举世闻名的伏尔泰是哪个国家的
伏尔泰是哪个国家的
伏尔泰是一位十分著名的人物，他曾经被人们称为是欧洲的良心，而他对于政治和思想等方面也有着自己的主张，他的主张就是希望君主会开明的处理政治，并且要十分注重自由和平等的重要性。后来出现的许多思想家都是伏尔泰的后辈，对他以及他的思想也是十分推崇的，在他的一生中创作出了非常多的戏剧作品和小说，在他的国家中也占有重要地位。那么伏尔泰是哪个国家的呢？
伏尔泰雕像
关于伏尔泰是哪个国家的人这个问题历史上有着明确的记载，他是一位法国人，在1694年的时候出生在巴黎，而他的家庭在当地也算是比较富裕的，父亲是一位公证人，后来还担任过审计院的工作，而母亲则是出身自一个贵族家庭之中，伏尔泰从小就在耶稣会和路易高中学习，在完成中学学业之后他学习了很多的语言，曾经在驻守在荷兰地区的法国使馆中当过秘书，就算在1715年的时候被流放到英国，但是他最终还是回到了他的祖国。
1726年的时候伏尔泰被迫到英国生活了三年的时间，在这段期间他创作了许多的作品，也发表了一些自己的主张，直到1729年被国王允许之后才回到法国。在他生活的那个年代启蒙运动正在进行中，而他也加入了这场思想运动之中，并且为此而做出了重大的贡献，也正是因此他才受到法国国内许多人士的尊重，就连一些思想家也对他十分推崇和敬仰，所以说他是一位地地道道的法国人。
伏尔泰性格
伏尔泰给人们树立的是一位学者的形象，他不仅对文学有深刻的见解，而且对史学也有着一番深刻的认识。通过对伏尔泰性格的了解，会让人们认识到他学者之外的另一面。
伏尔泰在朗读自己作品
伏尔泰的性格是十分幽默风趣的，他不会整天拘泥于古板的生活，总会给周边人留下他欢快的一面。在平时和好友交往，他那幽默的话语总会惊到他的伙伴。伏尔泰为了捍卫人本身就具备的自由以及权利，曾多次和教会贵族发生冲突，不仅被关过监狱还被流放过，这些无疑都是沉重的打击，不仅会影响到身心健康，还有产生极大的负面情绪。可是伏尔泰天性就带着一种乐观，幽默的性格，他即便面对重重困难，也不会十分苦恼，反而会尽全力找各种解决的办法并自我安慰。伏尔泰这种幽默乐观的性格对他的一生都产生了很重要的作用。
在伏尔泰的文学作品中也可以体现出来他幽默的性格，他以文字的形式来表达自己的想法，以及机智的讽刺来打击敌人，本来很沉闷的一件事情在伏尔泰的笔下就会充满喜乐怒骂。除此之外，伏尔泰还有很善于结交好友的一面，这也是他的性格独特之处，伏尔泰可以和身边的人一直保持着良好的人际关系，他可以和朋友很好的沟通交流，在这个交流的过程中，既可以向朋友发泄也可以表达内心的喜悦。伏尔泰性格造就了他的一生，即便遭遇坎坷但仍然可以保持积极健康的心态。
伏尔泰趣事
关于一些伏尔泰的趣事，发生在伏尔泰的晚年，也能够反应出他受读者欢迎的程度和他的为人处事的风格。
伏尔泰的雕像
也伏尔泰的晚年，他回到了自己的家乡巴黎。此时，他已经背井离乡长达28年了。得知伏尔泰回到巴黎的消息之后，他的一些读者，尤其是年轻的读者，都纷纷前来拜访他，以能够亲眼面见这位大文豪为荣。因此在伏尔泰居住的周围街道上，常常人满为患。而当伏尔泰出门的时候，更是前后左右挤满了他的读者。有一些妇女，在趁伏尔泰路过她们面前的时候，常常在他的衣服上拔下几根羽毛，用来珍藏。
后来，伏尔泰尿毒症发作，不能起身，需要长时间在家卧床。有一些教会的人，趁着伏尔泰病重的时候，就常常来到他的病床前拜访他，希望他向自己作出临终忏悔。但是伏尔泰一生都与教会势同水火，因此当这些神甫来到他面前的时候，他总是让人将他们赶走。
有一次，一位名叫莫雷神甫找到了他。这位神甫不是普通的神甫，而是巴黎某个教会的会长。伏尔泰见到了莫雷，虽然已经病重，但是他的头脑依然十分清晰，因此他问莫雷说“神父，你从哪里来的呢？”神父回答他说“是上帝派我来的”。伏尔泰毫不客气地回道“那么神父，你能将上帝给你诏书给我看一下吗？”
通过伏尔泰的趣事，可以发现伏尔泰在晚年依然和教会的势力作着斗争，不肯被教会的势力所影响，他将教会的人士称为“披着僧衣的豺狼”。
伏尔泰 巴士底狱
伏尔泰作为启蒙运动的代表人物之一，因为他在文学思想上的重大理论成就，受到了许多人的尊重。可就是这样一位名人，伏尔泰与巴士底狱有着怎样的关系呢？
法国巴士底狱图片
关于伏尔泰与巴士底狱的联系，其实他也和法国巴黎很著名的巴士底狱有着“不解之缘”。伏尔泰曾经两次被关在了巴士底狱。之一次是因为伏尔泰在文章中写到贵族生活的十分 *** ，因为这严重触犯到了贵族，伏尔泰便被关进了巴士底狱。伏尔泰之一次被关押了11个月，在巴士底狱，伏尔泰还完成了他人生的之一部剧本。
伏尔泰之所以第二次被关在巴士底狱是因为和一位贵族之间产生了一个很小的矛盾。伏尔泰和这位年轻的贵族在有了纠纷后，这位贵族为了报复，便给伏尔泰设下了一个埋伏，结果就是伏尔泰中了埋伏被狠狠地打了一顿，伏尔泰当时也是年轻气盛，他被人打了心里自然也很不痛快。在回到家中后，伏尔泰天天吵着要去找这位贵族报仇，可是因为当时伏尔泰已经在社会中享有一定的名声了。名人惹事自然是不好的，于是皇室为了避免伏尔泰制造更多的麻烦便准备把他关起来，最后索性就关在了法国的巴士底狱。
等到伏尔泰激动的情绪缓解了就从巴士底狱被放了出来。于是伏尔泰又在巴士底狱待了一年。由此可以知道，即便是伏尔泰被关进监狱，可这也并不是因为他犯了很严重的错误，而是因为伏尔泰遭到了那位年轻贵族的诬告。
伏尔泰基督教
伏尔泰作为法国一位出名的思想家，他极力反对法国所存在的封建制度，封建教会也是伏尔泰所批判的。那么伏尔泰基督教两者之间有什么关系呢？
伏尔泰图片
关于伏尔泰基督教两者的关系是伏尔泰对于基督教是持批判态度的，伏尔泰之所以批判基督教是因为在他看来基督教没有很好的发挥他们的教义，反而是对民众进行强制的压迫，束缚民众的自由与权利。所以伏尔泰说基督教是最可笑，最残忍的教会。基督教会没有把宽容应用到社会中，反而变得更加不宽容。伏尔泰对基督教会的统治十分不满，他强烈抨击基督教会，在伏尔泰眼里，教皇和“两足禽兽”没有多大的区别，由此便可以看出来伏尔泰对教会的厌恶度有多么高。伏尔泰反对基督教，但这并不意味着他不信奉任何教派，伏尔泰所信奉的是可以关心民众疾苦的，给与民众权利与自由的教会。
伏尔泰还强烈表达了教会的残忍行为，只要是有基督教存在的国家都曾或多或少的受到过影响。而且教会之间神学的争论并不是以一种和平的方式进行的，反而是用暴力手段，只有流血才能平息争论，而这样的后果就是让普通民众受到了更大伤害。这就反映出来教会的代表是否有着一颗宽容的心，他们不但没有为民众树立一个良好的形象，反而还加重民众所承受的痛苦。这样的基督教在伏尔泰看来，取缔是十分必要的，否则社会的发展会受到严重的阻碍。所以伏尔泰在他的思想理论中很直接的表达要推翻教会在社会中的统治地位。
伏尔泰如何赞美中国
伏尔泰对中国情有独钟，也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”，他赞美中国的优点，包括当其他人对中国进行批判时，他也会为中国进行辩护，那么伏尔泰如何赞美中国的？
伏尔泰所仰慕的中国皇帝乾隆
伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。西方人对异教徒的迫害，简直到达了令人发指的地步，屡次兴起战争，造成成千上万的人埋骨异乡。而在中国，这种事情基本上没有发生过，中国本土的教义文化，有的只是融合，比如道教融合了佛教，对儒教也宽容有加。因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。
伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。他在给瑞典国王的一封信中说道，他经常给中国皇帝写信，但中国皇帝却从来不给他回信。他在阅读了乾隆皇帝所写的《盛京赋》后，说，在乾隆皇帝的诗里，仁慈和柔和随处可见，却又觉得奇怪，像乾隆这样的皇帝，日理万机，却还能写出这样脍炙人口的诗句，实在令人景仰不已。他还赞美中国的皇帝从诗句中，都到处透露着谦虚，而这种品质，却是西方人所缺失的。
伏尔泰同哪些旧势力做了斗争
伏尔泰被称为是法国启蒙运动的领袖，引导了欧洲的新思想。那么伏尔泰同哪些旧势力做了斗争？
伏尔泰传记的封面
伏尔泰的一生中，主要斗争的对象是封建主义的社会学、君主制和天主教教会。伏尔泰认为，自然法是人性或人的本能的的体现，并且使用于任何人，也是天下最公正的法律。因此伏尔泰拥护自然论学说，反对社会学。伏尔泰指出，不偷盗，不杀人，不 *** ，不撒谎，敬父母，重互助等，是自然定下的规律，针对所有人都有好处，也应该是所有人都应该遵守的原则。
和自然法相对应的，是制定法，他认为制定法是根据政治需要而制定的法律，仅仅是代表一个政治集团的利益，无法代表人民的利益。因此伏尔泰与之斗争的，首先是社会学。
在反对君主制方面，伏尔泰抨击得比较温和，他固然不赞成封建主义君主制，但是他对于英国的君主立宪制尤加赞同。他认为英国的政治体系是资产阶级革命的成果，同时也赋予了人民应有的权力。
在反对天主教方面，伏尔泰认为教士是“文明恶棍”，而教皇是“二足禽兽”，所谓的天主教，即是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。伏尔泰号召所有人有自己的方式，和天主教进行斗争，直到推翻天主教的统治。
伏尔泰主张人人平等，天赋人权等观点，认为每个人生来就应该被赋有自由的权力。从伏尔泰一生的著作中，可以明确地发现伏尔泰同哪些旧势力做了斗争。
伏尔泰为什么黑卢梭
伏尔泰和卢梭都是法国十八世纪著名的思想家和文学家，他们的思想都对法国大革命起到了先驱性和指导性的作用，按理说，他们两个人应该同属于革命阵营，可是伏尔泰为什么黑卢梭呢？
卢梭的画像
关于这个问题，首先要从他们两个人的身份上说起。伏尔泰从小过着衣食无忧的生活，属于富家子弟，而卢梭，自小孤苦伶仃，四处漂泊，因此从思想方面来分析，伏尔泰对封建主义专制的抨击比较温和，而卢梭采取的思想则比较极端和偏激。
因此，思想上的分歧，是造成他们隔阂的主要原因。伏尔泰赞成封建主义开明君主制度，他虽然对教会的统治进行抨击，但是他从根本上，还没有摆脱神权主义和皇权主义对他的影响，他依然奉行上帝，认为在社会制度方面保留宗教对人类将会有很大的贡献。
而卢梭持有的观点，在当时看来，是比较偏激和极端的，他认为人人生而享有人权，而且当人权被君主制所侵犯的时候，人民就可以推翻君主制度，建立一个民主化的国家。他认为，人民的 *** 高于一切，是社会的主体。
也就是说，他们两个人争论的焦点，都集中在是否完全脱离人权，是否完全摆脱君主制这两个方面。而伏尔泰对这两个观点，都持有保留态度，因此他认为卢梭的思想，在一定的程度上，是反人类和反社会的，这就是伏尔泰为什么黑卢梭的原因了。
