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会开口说话的蟒蛇精,为何能与孙悟空大战半天不败?

历史文化3年前 (2021-12-04)351

在品读《西游记》的时候,心中有过许多疑惑。有不少疑惑在结合原著上下文之后就豁然而解。可是,有些疑惑却始终扑朔迷离,难得真解。

比如说,在唐僧师徒经过七绝山时,忽然遇上一个蟒蛇精。那蟒蛇精还畏惧阳光,不会说话,可见还是个未得人道得小妖。可是,这蟒蛇精却与孙悟空大战了半夜,方才败逃。

这个疑问,在看了《大唐三藏取经诗话》后,终于找到了答案。

在《诗话》第四回,唐僧一行在离开礼拜了观音菩萨的香山禅院后,继续西行,来到了一个蛇子国。

原文道:且见大虵小虵,变杂无数,攘乱纷纷。大虵头高丈六,小虵头高八尺,怒眼如灯,张牙如剑,气吐火光。法师一见,退步惊惶。

《诗话》中的大虵,其实就是大蛇。诗话是说,唐僧来到了一个全部都是蛇精的国家。唐僧见了非常害怕。猴行者却说,那蛇子国的蛇精全部都有佛性,逢人不伤,见物不害。

果然,在唐僧一行经过时,百千蛇怪竟然一个个自行避让,闭目低头。

蛇妖当然不会像猴行者所说的那么善良。之所以不敢主动攻击人类,那是因为畏惧猴行者。所以唐僧慨叹道:“若然如此,皆赖小师威力。”这里的小师,就是猴行者。

这蛇子国一走就是四十里,把个唐僧走的心胆俱裂,汗流浃背。

不过,因为有猴行者护持,什么事情也没有发生。

会开口说话的蟒蛇精,为何能与孙悟空大战半天不败?

《大唐三藏取经诗话》汇集了不少中晚唐乃是北宋时期的西游故事,相对定稿《西游记》原始很多,朴素许多。不过,它毕竟是《西游记》的主要源头,《西游记》中的许多故事,在《诗话》中都可以找到出处。

比如说这个蛇子国,在《西游记》故事中看似没有了,其实是衍化成了两处。一处是在收伏小白龙的故事中。小白龙呆在哪里?呆在鹰愁涧。鹰愁涧在哪里?在蛇盘山!

既然这个地名叫做蛇盘山,按理来说就应该万蛇盘踞,可是,《西游记》此故事中,除了提到白龙与孙悟空大战,曾经变成一小蛇外,根本没有提到其他蛇。

这是因为长期以来,在百姓的观念中,蛇其实就是小点的龙,龙也就是大 些的蛇。

另外一个原因,是蛇子国的故事又被搬迁到了后来的七绝山,其中的蟒蛇精,其实就是蛇国的大蛇衍化。像《诗话》中描写蛇怪的几句话“怒眼如灯,张牙如剑”,完全被照搬到了蟒蛇精身上。《西游记》还特意写了一个猪八戒错把蟒蛇精的眼睛当灯笼的细节。毫无疑问,这是二者之间有传承关系的一个有力的证据。

因《诗话》中说那蛇国的大蛇小蛇,见了唐僧一行人,无不“闭目低头”主动避让,于是,在《西游记》中就变成了蛇怪打斗时始终不开口说话,并且畏惧阳光,一到天亮就逃跑。

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蓝蝶
蓝蝶
3个月前 (09-14)

西游记中的蟒蛇精与蛇子国的描写,展现了丰富的文化意蕴和深厚的民间传统,通过对两部作品的对比研究,大唐三藏取经诗话、七绝山故事之演变,可见其传承关系紧密且富有创新性,诗画、原著中均有对大蛇的描述及其行为特征的分析解读;而前者更凸显了猴行者的重要性及其对唐僧的保护作用;《后者则通过艺术加工将部分情节融入其中形成新的故事情节及人物设定如会开口说话的蟒怪,这种文学现象反映了古代文学的丰富性和多样性值得深入研究探讨其价值内涵和文化意义。。

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