小乘佛教传入滇西南和滇西的时间大约是在15世纪中叶。
最初曾遭到 *** 和排斥，后几经发展，布朗族开始信仰小乘佛教，逐渐接受了佛教教义，以至形成全民性的宗教。
布朗族地区小乘佛教的制度(教阶、戒律)、建筑、设备等都仿效傣族。
教阶的升迁由低至高分为八级，即“帕囡”(小和尚)、“帕朗”(又称“都”，即佛爷中更低一级)、“帕听”或“沙的听”、“帕沙弥”、“帕桑”(全称是“沙的桑卡纳甲”)、“松列”、“帕召苦”、“阿戛木里”。其中，升“帕囡”和“帕朗”较容易一些，只要本人愿意，父母支持即可请佛爷举行仪式。
戒律有“十戒”和“五戒”。
“十戒”是：一不杀生；二不偷窃；三不邪淫；四不妄语；五不酗酒；六不食过时午餐和晚餐；七不准在节日舞棍弄棒；八不准同长辈平起平坐；九不准带刀、戴花和银饰物；十不准穿戴有银饰物的服装。
“五戒”实指前五条戒律。“十戒”要求和尚和佛爷做到，“五戒”则要求群众遵守。
布朗族男孩到了十二三岁，要入寺为僧学习佛教经典和傣文，时间可长可短。布朗族俗人佛教徒特别热衷于“赕”(施舍)，一年中以“赕”为中心的节日和祭祀活动十分频繁。
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关于布朗族的小乘佛教，其戒律严格且制度完善，从最初被抵制到如今全民信仰的转变令人惊叹不已！作为历史爱好者对这一现象深感好奇并钦佩于他们的融合与接纳能力之强韧和开放态度值得赞赏👍🏻
