南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚甲志卷二十 全文

《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子。汤问》：《山海经》为大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面历史网小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷二十的详细介绍，一起来看看吧！

木先生

汪致道叔詹徽州歙人。绍兴十八年。以司农少卿总领湖北财赋。尝赴大将田师中宴集。最后至。漕使鄂守先在。与田奕棋。道人木先生者。亦坐于旁。见汪揖曰。久别健否。汪愕曰。相与昧平生。何言久别。道人曰。公已为贵人。忘之耶。独不记宣州道店谈牛奇章事乎。汪矍然起谢。道人去。汪谓诸客曰。崇宁五年初登第。得宣州教授。以冬月单车之官。投宿小村邸。唯有一室。一秀才已先居之。日甚暮。大雨不可前。不得已推户径入。曰。值暮至此。与公同此室可乎。秀才方踞火坐。顾曰。唯唯。良久忽言曰。公曾读唐书否。某愠曰。某虽寡学。宁鄙陋至是。又笑曰。记得牛僧孺传否。某不答。秀才曰。吾言无他。公乃僧孺后身。前生为武昌节度使。缘未尽。今生当再往。异时官禄多在彼土矣。某异其语。疑为相师。问其姓字。徐对曰。公知有雍孝闻者乎。吾是也。自崇宁之初。殿廷驳放。浪迹山林。偶有所遇尔。扣之不肯言。终夕相对。论文而已。至晓而去。不复再见。适睹道人之貌。盖雍君也。风采与四十年前不少异。真得道者也。坐客莫不惊叹。汪再漕湖北。又守鄂州。为总领。累年皆在武昌。木生名广莫。往来汉沔间。见人唯谈文墨。殊不及他事。无有知其为异人者。沈道原浚亦识之云。政和中。以道士入说法。徽宗谓其得林灵素之半。故以木为姓。汪说。

灵芝寺

绍兴十二年。唐信道廷对毕。馆于西湖灵芝寺。时已五月。二仆纳凉湖边。呼声甚急。唐往视之。二仆共挽一僧。云。僧走欲赴水。一足已溺。呼之不肯回。力挽其衣。犹不能制。遂与归室中。寺之人云。顷寇犯临安。两僧死于湖。今其鬼耳。问溺者所见。曰、两僧来告。孤山设浴甚盛。邀同舟以行。一足已登。而为人掣其后。故不得去。心殊恨恨也。坐少定。复发笥取新衣著之。并易履袜。若有导之者。径趋水滨。数僧急尾救之。既还。诋救者曰。我适游处甚佳。尔辈何见疾。必强我归。我终一去耳。主僧遣三人护之于室。而扃其外。唐所寓舍与之邻。惟以苇席为限。闻为鬼所凭。作诗云云。唐唯记其一句曰。日日移床下风。盖窃东坡语也。唐诮之曰。汝生为出家子。视形骸如土木。虽不幸死。当超然脱去。乃甘留恋为游魂滞魄。真可羞也。答曰。吾非为厉者。欲度此僧。故与之俱。且何预尔事。唐曰。吾视人垂死而不救可乎。且汝既不能自脱。又枉以非命害一人。何益于汝。空令湖中增一鬼耳。相往复至夜半。鬼益怒。叱曰。只尔亦非了生死者。唐嘻笑应之曰。我当死即死。必无幽滞。终不効汝加非理于生人。鬼似悟唐说。不复有语。久之。僧始昏睡。迨晓问之。乃会稽人。主僧令送归其家。唐后见之于鉴湖鹫台寺。云只忆初赴水时事。余皆不知也。

王壁魁荐

王炳文壁明州人。靖康元年。赴淮南试于楚州。寓龙兴寺。寺大门内有人题曰。东壁之光。下照斗牛。今年王壁当魁荐。问诸僧及阍者。皆不知何人所书。是岁王果为解头。三事皆唐信道说。

太山府君

孙点、字与之郑州人。温靖公固诸孙也建炎四年。知泉州晋江县。居官以廉介自持。是岁七月。叛将杨勍。自江西轶犯郡境。点出御寇。归而疽发于背。主簿入卧内省之。胥吏数人在旁点顾户外曰。何人持书来。皆莫见。少焉点举手左右。口中嗫嚅。为发书疾读之状。主簿问何书。曰。檄召点为太山府君。顾吏曰。此有石倪及徐楷二人乎。吏曰。有石教授者。居别村。无徐楷。但有涂楷解元耳。点曰。何用措大为。诸吏怪其语不伦。无敢问。后三日卒。石倪者、字德初。方待次乡里。绍兴三年。以官期未至。诣临安。欲有所易。得疾于抱剑邸中。以七月中死。涂楷。字正甫。时为州学谕。同舍生每戏之曰。君往太山。他日朋友游岱。藉君为地也。楷闻倪死。颇不乐。从天宁寺长(下缺一叶)意主仓庾之出入。首录置狱中。数日掠死。其家乞收葬。不许。裸其尸验之。邵惧。每问即承。如是十月许。凡眉之吏民。连系者数百。而死者且十辈。提点刑狱缙云周彦约绾知其冤。亟自嘉州亲诣狱疏决。邵乃得出。阅实其罪无有也。但得其以酒馈游客。及用官纸札过数等事。方具狱。杨生即死。狱吏数人继亡。明年命下。邵坐贬三官。归犍为之西山。其秋眉山士人史君正燕处。人邀迎出门。从者百余。皆绣衫花帽。驭卒鞚大马。甚神骏。上马绝驰。目不容启。到一甲第。朱门三重洞开。马从中以入。史欲趋至客次。驭者不可径造厅事。坐上绯绿人数十。皆揖史居东向。辞曰。身是布衣。安得对尊客如此。其一人曰。今日之事公为政。何必辞之。前白曰。帝召公治邓安民狱。今未也。俟公登科毕。即奉迎矣。史不获已就坐。欠伸而寤。不为家人言。密书之。又明年。史赴廷试。过荆南。时吴君适帅荆。得疾。亲见鬼物往来其前。避正堂不敢居。无几而死。史调官还。至夔峡小疾。语同舟者曰。吾当死。君今报吾家。令取去秋所书者观之。可知也。是夕果卒。又二年。所谓贵客者。暴亡于成都驿舍。又明年十一月。邵见安民露首持文书来白曰。安民冤已得伸。阴狱已具。须公来证之。公无罪也。指牍尾请书名。已而复进曰。有名无押字。不可用。邵又花书之。始去。邵知不免。盛具延亲宾乐饮。逾六日。正食间。觉肠中微痛。却去医药。具衣冠待尽。中夜卒。成都人周时字行可说。邵守眉日。行可为青神令。

邓安民狱缺

内容缺

盐官孝妇

绍兴二十九年闰六月。盐官县雷震。先雷数日。上管场亭户顾德谦妻张氏。梦神人以宿生事责之曰。明当死雷斧下。觉而大恐。流泪悲噎。姑问之。不以实对。姑怒曰。以我尝贷汝某物未偿故耶。何至是。张始言之。姑殊不信。明日暴风起。天斗暗。张知必死。易服出屋外桑下立。默自念震死既不可免。姑老矣。柰惊怖何。俄雷电晦冥。空中有人呼张氏曰。汝实当死。以适一念起孝。天赦汝。又曰。汝归益为善。以此下缺

曹氏入冥

靳师益。济州人。父守中。官至尚书郎。绍兴二十九年。靳为余杭主簿。妻曹氏。以六月病卒。已敛经夕。一足忽屈伸。靳惊视之。面衣沾湿有泣涕处。靳号恸曰。得无以后事未办乎。他何所欲言。拊其体渐温。已而叹曰。我欲钱用。靳命焚纸镪数束。曰。未也。又焚之如初。久而稍苏。掖之起坐。流泪滂言曰。先姑唤耳。忆病昏之际。二妇人来云。恭人请。即俱出门。肩舆去甚速。至官府。户内列四曹。只记其一。曰南步军司。方裴回无所之。遇阿舅生时所使老兵。遮拜曰。何得至此。以姑命对。即引入。两庑间皆系囚。 *** 之声相属。升自东阶。舅金冠绛袍。若今王者。与紫衣白衣人鼎足议事。且置酒。闻舅语云。三官更代。有无未了事件。顷之送二客还。吾自屏间趋出拜。舅骇曰。谁呼汝来。亦以姑对。舅与俱入。姑冠帔坐堂上。若神祠夫人。侍儿持雉扇环立甚众。舅责曰。渠家儿女多。何得招致。姑曰。以乏钱故也。吾又趋拜。且问需钱何用。姑曰。吾长女以妒杀婢媵。久絷幽狱。狱吏邀贿。无所从得。不获已从汝求之。又曰。于汝为吾转轮藏。已尽用了。更为诵梁武忏。救吾女。少时舅促归。命询肩舆者食。曰已食。遂遣吾出。相戒曰。勿泄此事。恐不利于汝。送至车上。从者十余人。皆黄衣金甲。其行如飞。既到家。黄衣求金。凡两焚钱始去。自此疾愈。然才旬日复死。人谓其漏言不免云。

断妒龙狱

郭三雅妻陆氏。秀州海盐人。平时端靖有志操。绍兴二十八年六月十五日。呼其子昭戒之曰。吾数日后当死。切无即敛。丁宁数四。昭忧之。亦未敢尽信。及期无疾而逝。心犹微温。奄奄有出入息。十日复生。曰。姑苏某龙王嬖一妾。遭夫人妒忌。以棰死。鞫讯天狱。累年不能决。上帝命我诘其情。一问而得之。奏牍已上。信宿当就刑。是时必暴风雨。至七月五日。平江大风驾潮。漂溺数百里。田庐皆被其害。三事窦思永说。

义夫节妇

建炎四年五月。叛卒杨勍寇南剑州。道出小当村。掠一民妇。欲与乱。妇人毅然誓死不受污。遂遇害。弃尸道旁。贼退。人为收瘗之。尸所枕藉处。迹宛然不灭。每雨则干。晴则湿。往来者咸叹异焉。或削去之。随即复见。覆以他土。则迹愈明。至今犹存。又有顺昌县军校范旺者。当范汝为乱时。邑中群盗余胜等。亦窃发。土军陈望。素喜祸。欲举寨应之。旺叱众曰。吾等父母妻子。皆取活于国。今力不能讨贼。更助为虐。岂不惭见天地。凶党忿其语切。亟杀之。一子曰佛胜。年二十。以勇闻。贼诈以父命召之。至则俱死。妻马氏。闻夫子皆死。哭于道。贼胁污之。不从。磔于木。节解之。后数月贼平。旺死处砖上。隐隐留尸迹。不少翳。邑人相与揭其砖。聚而祠之。已又图象于城隍。绍兴六年。建安人吴逵。通判州事。以其事闻。诏赠承信郎。许立庙。顺昌丞苏灏领役。梦旺具簪笏进谒。具谢董督之意。且曰。初被害时。为凶徒剔去左目。引苏视之。又别有一旺僵尸在地。著短布白衫。复指庙之东南隅。曰。遗迹犹在是。已寓意於邑令矣。幸公念之。苏明日入庙中。问旺死时状。皆曰然。而莫有知其剜目者。东南隅则砖祠故处也。于是访得五砖纳诸庙。县令黄亮闻之。以语妻蔡氏。蔡惊曰。昨夕亦梦紫衣人谒君于廷。君揖之。升厅及阶。逊谢而去。其姓名则范旺也。岂丞所谓寓意者乎。旺一卒以忠死。妇人以节死。没而不朽。渠不信云。

葵山大蛇

王履道左丞。葬于泉州之葵山。去城四十余里。山多蛇。墓人张元者。养羊十余头。往往为所吞噬。元操刈镰出迹捕。正见大蛇擒一羊。蟠束数匝。先啮肤吮血已。乃喷毒其中。羊渐缩小。软若无骨。始吞之。元旁立伺隙。奋刃而前。蛇昂其首。高五尺许。摇舌鼓怒。为搏人之势。元投以刃。刃坠。元奔归。呼其子。别携刀往。蛇犹在故处未去。迎刺之。断首而死。尾有两歧。利如钩。秤其肉。重六十斤。背皮至阔一尺五寸。守冢僧曰。此特其小者耳。一窟于山者。身粗若瓮。每出时。大木皆振动云。

融州异蛇

马扩子充。谪融州。居天宁寺。营厕于竹间。尝持矛奏溷。闻若有叱之者。周视之。则无人焉。复闻再叱声。乃一蛇在屋角。开口吐舌。头如斗大。马摏之以矛。刃入于栋。亟出唤仆共视。蛇已死。但不见其体。注目寻索。仅如细绳。缠榱桷数十匝。取以视邦人。虽戴白之老。亦无有识其为何等蛇者。

一足妇人

绍兴十七年。泉州有妇人。货药于市。二女童随之。凡数日。好事者窃迹其所止。乃入封崇寺之僧堂。堂空无人。独三女者共处。旁人夜夜闻捣药声。旦则复出。初未尝见其寝食处也。他日。寺僧密窥之。乃皆一足。失声叹吒。妇人如已闻之。明日不复见。三事王嘉叟说。