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《红楼梦》李纨的灯谜是如何暗示了黛玉、宝钗和湘云命运的?

诗词文献3年前 (2022-03-07)130

众所周知《红楼梦》中的贾府是钟鸣鼎食人家,也是诗礼书香之族。主子们大多都是文化人,那么李纨的灯谜是如何暗示了黛玉、宝钗和湘云命运的?

谜语是贾府诸人最喜欢的冬日游戏。大家在暖阁里,围着热腾腾的火盆,坐在熏笼上,你一言我一语地猜灯谜,有一种别样的情趣、雅致与温馨。

谜语的语言生动、明快、有趣、又富有韵律感。谜语是根据某一事物的特征,通过形象的手法加以描绘,然后巧妙地设置谜团而让人去猜。猜谜语的过程也就是根据谜语中提供的某些现象和特点,经过认真思考而加以推理、判断,从而确认为是某种事物,最终解开谜团的过程。猜谜语有助于开发智力,培养推理能力和想象力。

《红楼梦》里,贾府的姑娘、 *** 和太太老太太们都是精明人,都喜欢玩猜谜游戏。他们不仅仅是猜谜语,而且是自己编谜语。

50回,姐妹们在芦雪庵赏雪联诗;赏梅作诗。贾母来了,问大家做什么呢。众人便说作诗。贾母道:“有作诗的,不如作些灯谜,大家正月里好玩。”于是,大家开始编灯谜。

由于大家都说文化人,所以编的谜语不是四书上的话,就是字谜。李纨的一则谜语道出了自己的出身、家世、受教育程度,同时也暗喻了史湘云、薛宝钗的人物性格,以及林黛玉的命运。

李纨出的谜语暗示了她清贵的出身,以及她的学识水平。

《红楼梦》李纨的灯谜是如何暗示了黛玉、宝钗和湘云命运的?

李纨因笑向众人道:“昨儿老太太只叫作灯谜,回家和绮儿、纹儿睡不着,我就编了两个‘四书’的。他两个每人也编了两个。”

四书,是古代男人科举考试的必考科目。在女子无才便是德的时代,读四书的女人凤毛麟角。也许是造化弄人吧,贾府里聚集的女子都博学多才。李纨虽然从小父亲不要求她读书识字,可是身在读书人家,李纨也精通四书,甚至精通到顺手拈来,编灯谜的程度。

众人听了,都笑着让李纨说出来,“我们猜猜。”李纨笑道:“观音未有世家传,打‘四书’一句。”“观音未有世家传”的意思是观音菩萨是至善大德,普渡众生却没有后世传承。

李纨制谜,湘云和黛玉猜谜,宝钗助攻,暗喻她们的性格和命运。

湘云是急脾气,猜谜也着急,张口就说谜底是“是在止于至善”。“在止于至善”典出《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

湘云的答案不算错,但不够完全贴切。因为“在止于至善”的意思是处于最完美的境界,却没有“世家传”中传承的意思。

宝钗已经猜到了,但是没有说出答案,她笑着给湘云提示:“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”这句话的主旨不是“止”而是无法传承的意思。

黛玉笑道:“哦,是了。是‘虽善无征’。”这个谜底正确。为什么是“虽善无征”呢?黛玉的答案典出《中庸》“上焉者虽善无征”,意思是“上王”的礼仪规矩非常好,只是后人不得其法验证,不能信服,因此无法贯彻落实。征,是纳征。引申为观音是一个非常好的神仙,却没有人向她求婚,因此无法传宗接代,传承下去。这个谜底紧扣谜题“观音未有世家传”。

李纨是国子监祭酒的女儿,出身诗书仕宦人家。李纨作为大奶奶,考虑的就是家族传承的问题。她出的谜语,也是与家族传承有关。

湘云是毛躁脾气,因此根本想不到传承,这样的沉重问题。她能想到的只是要在更好、最幸福的时光里、最富贵的家庭里生活。湘云的生活“止于至善”,没有下文,没有传承。

薛宝钗猜出答案却不说,切合她藏愚守拙的性格,但是她又主动提醒人,又反映了宝钗好为人师的性格特征。

《红楼梦》李纨的灯谜是如何暗示了黛玉、宝钗和湘云命运的?

黛玉之所以能说出正确答案,是因为林黛玉和李纨一样二人出身书香门第,她们俩是贾家最需要的书香门第的传道人和世家传承人。

李纨能培养日后中举的优秀儿子,林黛玉也同样能培养出金榜题名的优秀儿子。两个孩子互相扶持,互相监督,共同进步,也许会振兴贾府。

遗憾的是,王夫人没有选择林黛玉做宝玉的妻子,黛玉不是贾府的媳妇,因此无法为贾府培养优秀的接班人。日后贾兰独木难支,没有人监督提醒,得到的富贵又失去了。贾府最后的希望贾兰也一败涂地,贾府败得彻彻底底的。

《红楼梦》里无闲语,谜语更是寓意深刻。他们哪里知道,大家热热闹闹围坐猜谜,猜的不是谜语,而是自己的命运和未来,反映的是各自的性格和命运。

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