《古文观止杂说一》的原文是什么？怎么翻译？
《古文观止·杂说一》的原文是什么？怎么翻译？这是很多读者都比较关心的问题，接下来历史网小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
杂说一
唐·韩愈
【题解】
“杂说”是一种内容、形式都较自由的随感式的议论文。本文为四篇《杂说》的之一篇。此文用云、龙之间的关系来喻指君臣之间的关系，阐明了君臣遇合才能有所作为的道理。
【原文】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间[130]，薄日月[131]，伏光景，感震电[132]，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
【注释】
[130]茫洋：辽阔无边际的样子。玄间：指天空。
[131]薄：同“迫”，靠近。
[132]感：同“撼”，撼动。
【译文】
龙吐出来的气形成云，云原来并不比龙灵异。然而，龙乘着这气形成的云，可以在辽阔无际的宇宙中四处遨游，靠近日月，遮盖光辉，使雷电震动，变化神奇莫测，雨水浸润大地，淹没了山谷，这云也真是灵妙奇异啊！云，是龙使它具有灵异的，像龙那样的灵异，就不是云能够使它变成的。
【原文】
然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤[133]！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣！
【注释】
[133]信：确实。
【译文】
但是，龙如果没有云，就不能表现出它的灵异。失去它所凭借依靠的东西，确实是不行的啊！奇怪啊！龙所凭借依靠的，竟然是它自己创造出来的。《易经》中说：“云是跟随着龙的。”既然叫做龙，就当然有云跟随着啊！
【评析】
本文是一篇托物言志、议论为主的杂文。文中以龙、云为喻，把龙比作君王，云比作贤臣。先描写翻云覆雨的壮观景象，渲染了龙的灵异，比喻贤臣要得到君王的重用才能发挥他的贤明；又写到龙必须乘着云气，突出了云的灵异，比喻君王没有贤臣的辅佐也不能表现他的圣明。从而论述了龙、云相生相依、孰轻孰重的关系，暗示了君王和贤臣只有互相依靠，才能相得益彰，有所作为，也反映了作者想做贤臣的心理和对更高统治者的希望。
通篇运用比兴手法，内容充实、寓意深刻，体现出韩愈文章力大思雄的一贯特点。
