张资平与鲁迅“论战” 鲁迅为何一败涂地？
张资平曾是我国近代红极一时的作家，就连张爱玲都迷恋他的小说，但鲁迅先生并不属于其中一员，反而对其三角关系或多角关系的男女小说嗤之以鼻。
一九三零年二月，鲁迅用化名黄棘，写五百字小文《张资平氏的小说学》，发表在四月号《萌芽》月刊。评论他人小说，需要通读和研究，指出问题所在，不能以轻薄讥骂混充文学批评。一味讥骂，即见世俗。
一个月后，五月一日，张资平发表《答黄棘氏》一文，驳斥这个隐身人。他说，玄珠(茅盾)有小说研究ABC，郁达夫也有小说论，我也打算编一部小说学。他质问鲁迅：黄棘先生有什么权力禁止我编小说学的讲义呢？(注二)他讥讽鲁迅：黄棘氏！你这样留神于报章的广告，几使我疑你和黄自平是同一人。假如我猜错了，那真是双黄前后相辉映啊！老实告诉黄棘氏，我不在《萌芽》上读到你的这篇名文，我还不知道《申报》有过这个消息的报告呢。敬谢黄棘氏，这样关心于我的起居啊。
张资平怒斥鲁迅：现在要正告黄棘氏，不要不读书而尽去援中国的老例。假如英文教师同时对外国史有研究，当然可以教外国史；国文先生对伦理学有素养，也未尝不可以担任伦理学。二重的反革命者，封建的余孽，不得志的fascist(见麦克昂氏的《批判鲁迅的〈我的态度气量和年纪〉》)尚可以转化为革命文学的先锋！这就是唯物论的辩证法！黄棘氏知道否？黄棘氏被张资平剥去假名，验明正身，痛加驳斥。鲁迅为自己的卑劣行为大丢脸面。张氏引用郭沫若(麦克昂、杜荃)一年前批鲁时下的断语封建余孽和不得志的法西斯蒂，为鲁迅忽然变成革命文学先锋而深感滑稽。张资平说，鲁迅这种轻浮态度和故意歪曲，实在没有资格投稿。他把讥刺还给鲁迅：拔步飞跑，从北新书局跑出来，又跑向光华书局里面去了！鲁迅骂人小文招来叱骂，显见恶劣文风把笔斗引向下流。
鲁迅一九三零年一月发表的《流氓的变迁》已讥刺过张资平：由现状再降下去，大概这一流人将成为文艺书中的主角了，我在等候革命文学家张资平氏的近作。批评作家作品，需要态度正派、立论有据、说出道理，不能没有根据、阴阳怪气、徒有讥骂，那不是文学批评。
一九二八年创造社提倡革命文学之际，张资平翻译过日本的无产阶级文学，这也被鲁迅骂，似乎这东西只能鲁迅译，别人译不得。他谩骂张善于投机和变化：至于张公，则伎俩高出万辈，即使加以猛烈之攻击，也决不会倒，他 *** 甚多，变化如意，近四年中，忽而普罗，忽而民主，忽而民族，尚在人记忆中，然此反复，于彼何损。文章的战斗，大家用笔，始有胜负可分，倘一面另用阴谋，即不成为战斗，而况专持粪帚乎？然此公实已道尽途穷，此后非带些叭命。
一九三六年九月，死前一个月，鲁迅以化名晓角凑成《立此存照》之五，这篇五百字小文，引文二百字，从一张报纸上搜寻到一条关于张资平的小消息《张资平在女学生心中》，抄下来，发一段议论：原意大约是要写他的颇为精明方正的，但恰恰画出了开乐群书店赚钱时代的张资平老板面孔。最妙的是一手里经常夹着一个大皮包，但其中只有恋爱小说的原稿与大学里讲义：都是可以赚钱的货色，至于没有支票账册，就活画了他用不着记账，和开支票付钱。
