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《红楼梦》远嫁海外的贾探春,其实是结局更好的人

诗词文献2年前 (2022-07-20)180

《红楼梦》远嫁海外的贾探春,其实是结局更好的人,书中的“薄命司”其实指的是人生阶段,不是结局,很多人以为探春也在薄命司之中,结局不好,其实不然。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

比方娇杏,她从小给甄士隐家做丫头,也没提起她父母如何,身为奴籍就是薄命。

但娇杏却因为贾雨村时来运转获得侥幸,人生不可谓不好。

比方贾母,一生荣华富贵享尽福气。但丈夫贾代善盛年早逝,让她守寡几十年,也是“薄命”。

还有些现实中人,他们少年时极为坎坷,家境,父母,教育,经历都不如意,却能通过自己的努力而成功。就像曾经的朱重八,后来的朱元璋。不能因为当了皇帝就说命好,他少年时期的遭遇,也是薄命人的凄苦。

而中国人的思想讲究“人定胜天”,命运是能通过后天的努力而改变的。所以才会有小红那种不屈服于命运,努力为自己寻找机会的人。

“薄命”代表命不周全,未必人生注定凄惨,是两码事。当然结局不好的一定是薄命!

《红楼梦》远嫁海外的贾探春,其实是结局最好的人

所以,就算是金陵十二钗三册中人,曹雪芹也留了不少“侥幸”。

比方住在杏帘在望[晚韶华]的李纨;得了佛手[留余庆]的巧姐;名“侥幸”的娇杏;得“桃花签”逃出去的袭人;丫头叫“文杏”余生安稳的薛宝钗;嫁给“金蟾”的邢岫烟;李纹姐妹、薛宝琴等……她们的结局都可以。

而杏花、桃花、红梅花、佛手则是曹雪芹专门设计的“侥幸”,凡是与这几样有关的,人生一定有幸运。

反之,与“莲、菱、蓉、藕、荷”相关的林黛玉、秦可卿、王熙凤、香菱……这些人就都可怜。

同为“薄命人”,结局并不相同。林黛玉作为“莲”主,芙蓉花签是最可怜的,十七岁夭亡也是最差的结局。

既然有最差,就一定有更好。与“莲主”对应的“杏主”,就是那个结局更好的人。

那么,谁是曹雪芹钦定的天选之子呢?毫无疑问就是“杏花签主”贾探春。

贾探春是“杏花签主”,日边红杏倚云栽;对应林黛玉的“芙蓉花签主”,莫怨东风当自嗟。

曹雪芹有意对照贾探春和林黛玉的命运。通过娇杏的“命运两济”比对甄英莲的“有命无运”,做了最早的伏笔。

娇杏是贾探春的“影”,香菱则是林黛玉的“影”。

贾探春的结局是出海远嫁异国为王妃,日边红杏倚云栽。

《红楼梦》远嫁海外的贾探春,其实是结局最好的人

林黛玉的结局是像王昭君一样远嫁异国为王妃,莫怨东风当自嗟。

二人都是远嫁异国。林黛玉的潇湘妃子又是贾探春所取。又有娥皇女英二女同嫁一夫的伏笔。这绝不是巧合。

关键“日边红杏倚云栽”的下一句则是“芙蓉开在秋江上”。“杏”好“莲”叵测,彰显无疑。

君笺雅侃红楼的观点是林黛玉和贾探春二女同嫁异国,林黛玉是“主”,贾探春为“媵”。

结果林黛玉很快泪尽而亡,贾探春却“命运两济”,得到帝王宠爱,生下儿子日后当了国王。贾探春母凭子贵,美誉传遍异域。

以上观点并不是推测,而是从曹雪芹留下的线索做出解读。

关于林黛玉和贾探春二女同嫁说了太多,本文不多赘述。只说贾探春的结局,可以通过薛宝琴的“十首怀古诗”之《交趾怀古》,以及贾探春房中陈设作解读。

“交趾怀古”的谜底是西洋钟,对应贾探春远嫁西洋而去。这与她房中陈设着重在“西墙”上有关。

“交趾怀古”借马援名震海外,影射贾探春远嫁西洋后的成就和作为,一定像马援那样声名远播。这本就是“好的”结局。

而探春房中陈设更体现出她的福寿无双。

(第四十回)西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。

曹雪芹有意写“西墙”“洋漆”,都代表贾探春日后要远嫁西洋而去。

要注意的是“大鼎”代表帝王传承,“大官窑”代表帝王,“几十个大佛手”代表几十年的福寿,“白玉比目磬”代表夫妻和合之音。

其实从娇杏给贾雨村做妾,却生下儿子后正妻去世,侥幸被扶为正室,就知道了贾探春的人生。

这就像甄士隐出家,寓意贾宝玉出家。香菱早死,预示林黛玉早死。封氏留在娘家苦等丈夫,就是薛宝钗最后结局。贾探春完全复制的是娇杏的人生。

娇杏只是侥幸,贾探春却是“日边红杏”有大幸运。

就以代表福寿的佛手而论,《红楼梦》里只有贾探春有真佛手,她分给了侄女巧姐一个,巧姐就《留余庆》了。

与贾探春有几十个佛手得福寿对应的,是贵妃贾元春只有香橼代表心中苦涩。

《红楼梦》远嫁海外的贾探春,其实是结局最好的人

佛手是香橼,代表福寿。香橼不是佛手,内心苦涩。就是姐妹二人的差距。

贾探春比贾元春的一品夫人贤德妃还有福寿,注定是儿子日后做了国王,她母凭子贵,身为太后而福寿几十年。

虽然探春少年时远嫁海外与父母家人离散而薄命。但她能在海外得善终并名扬海外,无疑是结局更好的。是得了“大幸”之人。

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