“阏氏”是单于正妻的称谓吗？

匈奴国主史称单于，其妻称阏氏，但配称阏氏的不一定都是单于的正妻，其妾或诸王妻亦可冠此称号。有许多史书论及匈奴时，常把阏氏看作皇后，这种表述其时并不准确。

《汉语外来词词典》则释作1。阏氏(yan zhi)，匈奴人对己嫁女子的称呼。匈奴称红蓝(花)为烟支，即胭脂，出嫁女子用烟支花制成的颜色饰而，因而己嫁女子也称为阏氏；2。汉代匈奴称君主的正妻。又作焉提。《史记匈奴传》载：山(即焉支山)下有红蓝，足下先知不？北方人探取其花染绣黄，按取其上英鲜者作烟肢，妇人将用为颜色，吾少时再三见过烟肢，今日始视红蓝，后当为足下致其种。匈隶名妻作阏氏，言其可爱如烟肢也。《名义考》亦云：阏氏，匈奴妻号，谓其可爱如烟支。

《汉书匈奴传》云：单于有太子，名冒顿，后有爱阏氏，生少子，头曼欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。师古曰：阏氏，匈奴皇后号也。阏音於连反，氏音支。阏氏之氏读若支，还有另一层含义，在古代经史中，凡国名、族名、爵位、谧号、人名、地名，其本字属仄声的往往以首音假借，读若平声；以示尊崇之意。比如大月氏等。虽非尽然，但其例非鲜。

关于阏氏并非单于正妻称谓，有以下几处证据。《汉书》中有记载： 始，呼韩邪娶左伊秩訾兄呼衍王二女。长女颛渠阏氏，生二子，少女为大阏氏，生四子又它阏氏子十余人。王昭君和亲，嫁给呼韩邪单于，号宁胡阏氏。可见呼韩邪单于之阏氏甚多。《后汉书南匈奴列传》载：汉宫女王昭君远嫁匈奴第十四代君主呼韩邪单于(？一公元前31年)。他死后，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归(汉)，(汉)成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。

《史记匈奴传》中记载了冒顿单于归国之后，为了测试自己手下是否始终忠诚于他以鸣镝自射其爱妻的故事；司马迁在此处称妻而不称阏氏。而在他立为单于后，为了睦邻，曾应允过邻邦无礼的要求，取所爱阏氏予东胡；司马迁在此时称阏氏而不称妻，足以说明阏氏不仅是匈奴单于爱人的专称，还道明了阏氏并非等同于 *** 口中的皇后。

著名蒙古史研究专家林干教授在其《匈奴史》、《匈奴通史》两部著作中，对阏氏一语的解释相同。书称匈奴人称妻、妾为阏氏；称母亲为母阏氏。阏氏音烟支。汉使牧羊族节，阏氏上马琵琶。这是明代杨慎《敦煌乐》中的诗句。阏氏所指乃明妃，即王昭君。

综上所述，阏氏并非匈奴单于的正妻称谓，其地位也不同于汉族文化中的皇后，它只是单于老婆的称谓而已。