皇室称谓历史由来 中国古代皇帝为何自称朕?
中国古代皇室各种称谓的由来:古代君王有许多称谓,每种称谓都有它的来历。朕:在古代,原为大家通用的之一人称代词,相当于我。如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。秦始皇统一中国后,朕便成为帝王自称的专用词,不准别人再用。天子:君王认为自己是天之子,拥有的地位是上天赋予的,因此,天子成了君王的代称。万岁:约始于秦汉。万岁一词本是人们喜庆时的欢呼语。如《战国策》中记载,冯谖替孟尝君烧掉债券,百姓们高呼万岁。秦汉以后,臣子朝见君王,拜恩庆贺,以呼万岁为常,遂成为帝王的代称。
皇帝称谓的由来
历史上把君主称为皇帝,是从秦始皇开始的。在此之前,中国的更高统治者称王或单称皇和帝,如周文王、周武王、三皇、五帝等。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年,秦王赢政灭掉六国,平定天下。赢政自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变王的称号,无以称成功,传后世,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的丰功伟绩。李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改王为泰皇。秦王反复考虑,认为自己德高三皇,功过五帝,决定兼采帝号,称为皇帝,以显示自己的尊贵。
古代皇后为何自称哀家
另一种说法:
秦灭六国后,秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝,如果不改名号,显不出他的伟大,更不能让后代明白他的豊高德厚,於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏:三皇五帝的名称,是天下共主,实际上本身所占有的领土,不过方圆千里,而自商周称王后,才真正拥有天下,而且周维持了八百年的朝代,所以臣认为王的称号更好。
秦王政不悦的说:我不要商朝七百年或周朝八百年的天下,而是要万世永传的朝代。
李斯上奏道:陛下平定天下,如今海内都已成为郡县,法令由中央统一,这是自古以来从未有的事,所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇,而泰皇最尊贵,臣建议称泰皇。
秦政一听,高兴的说:泰皇仍与以前分别不出来,我看,去「泰」留「皇」,采上古「帝」号,称「皇帝」。我称始皇帝,后世以数计,二世、三世、直至万世,传之无穷。另追尊庄襄王为太上。就这样,赢政被称为秦始皇帝,通称秦始皇。
皇帝为何自称朕
在秦始皇以前,朕只是一个普通的字,谁都可以用的,并非国君专有。此前国君专有的是孤和寡人,意思是寡德之人,谦称。自秦始皇开始,只有皇帝才可以用朕。孤归了王爷以下的贵族,例如侯爵,孙权致书曹操,足下不死,孤不得安,当时他只是吴侯。寡人就没人用了,反正也不需要再谦虚了。
皇帝为何自称寡人
寡人,寡德之人。这个词的用法比孤复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。《廉颇蔺相如列传》:秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?《邹忌讽齐王纳谏》:王曰:善。乃下令:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。古代士大夫也有自称为寡人 的。《世说新语》:晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:君辈勿为尔,将受困寡人女婿。古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗邶风》: 先君之恩,以勖寡人。这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
陛下的由来
人们在文艺作品中,经常会看到臣民把皇帝称为陛下的情况。为什么把皇帝称为陛下呢?陛下是封建时代臣民对皇帝的称谓。陛下本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时,陛的两侧要有近臣执兵刃站列,以防不测和显 *** 风。群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在陛下的侍卫者转达,以示皇权的崇高。陛下这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记秦始皇本纪》中有这样的记载:今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。后来,人们就用陛下作为对皇帝的直接称呼,表示自己虽然是在对皇帝说话,但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。
太上皇的由来
秦朝末年,楚汉争霸,汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月,项羽被刘邦十面埋伏,围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成,自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后,每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时,却见父亲穿着一件旧袄,手拿扫帚,毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊,急忙上前搀扶父亲,而刘太公却连连后退。刘太公说:您贵为天子,谁敢不敬?我虽然是您的父亲,也只是一个平头百姓,平头百姓不敬皇帝,是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。汉高祖犯了愁,对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲,他一直想不出个好办法。后来,有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇,建议封刘太公为太上皇。刘邦听了这话大喜过望,马上举行大典,将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为太上皇,这一叫法历代沿袭下来。