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《孟子》:梁惠王章句上第三节,原文、译文及注释

诗词文献2年前 (2022-09-19)241

《孟子》,儒家经典著作,由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著,与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”,也是四书中篇幅最长,部头最终的一本,直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇,记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,其学说处罚点为性善论,护长德治。

孟子·梁惠王章句上·第三节

【原文】

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走8。或9百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

《孟子》:梁惠王章句上第三节,原文、译文及注释

【译文】

梁惠王〔对孟子〕说:“我对于国家,可算是操心到家了。河内地方遭了灾,我便把那里的百姓迁到河东,还把河东的粮食运到河内。河东遭了灾也这么办。细察邻国的政治,没有一个国家能像我这样费尽心思的。尽管这样,邻国的百姓并不减少,我的百姓并不增多,这是为什么呢?”

孟子答道:“王喜欢战争,就请让我用战争来作比喻吧。战鼓咚咚一响,双方刀枪一碰,就扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的一口气跑了一百步停下,有的一口气跑了五十步停下。假设跑了五十步的耻笑跑了一百步的战士〔胆小〕,那又如何?”王说:“这不行,他只不过没跑到一百步罢了,但这也是逃跑了呀。”

孟子说:“王如果懂得这个道理,就不要指望老百姓比邻国多了。如果在农忙时,不去〔征兵征工,〕占用耕作的时间,那粮食便会吃不完了;不用太过细密的网到池塘去捕鱼,那鱼鳖也就吃不完了;砍伐树木有固定的时间,木材也就用不尽了。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这样就使老百姓对生养死葬没有遗憾了。老百姓对生养死葬没有遗憾,这就是王道的基础哇!”

《孟子》:梁惠王章句上第三节,原文、译文及注释

【注释】

(1)寡人:寡德之人,古代王侯的自谦之辞;寡,少。

(2)河内、河东:魏国的河内地,在今河南济源一带;河东地,在今山西夏县西北一带。

(3)粟:禾、黍的子粒。

(4)加少:更少

(5)请:请您允许我……

(6)填然鼓之:填然,即“填填地(响)”“咚咚地(响)”;鼓,击鼓;之,这里指击鼓的事由。

(7)兵:兵器,武器。

(8)走:上古跑叫“走”;这里指逃跑。

(9)或:有的人。

(10)直:只是,不过。

《孟子》:梁惠王章句上第三节,原文、译文及注释

(11)是:此,这。

(12)无:毋,不要。

(13)胜:旧读shēng,尽。

(14)数罟不入洿池:数,音shuò,密;罟,音gǔ,渔网;洿,音wū,不流动的水,池塘。

(15)以时:按一定的时间,按时。

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赵勇
赵勇
4分钟前

孟子中的梁惠王章句上第三节展现了孟子的智慧与仁爱,他以战争为喻,教导君王应以民为本、顺应自然规律发展农业和渔业等产业的重要性;同时强调治理国家要遵循王道精神的核心思想——以人为本和以仁治国理念为基础的原则性立场贯穿始终体现了其儒家思想的精髓所在之处同时也彰显了其对后世政治理念的深远影响令人钦佩不已!

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