红楼梦中鲍二嫁的与多姑娘的结局为何不同?
贾琏是古典小说《红楼梦》中的人物,荣国府嫡长孙,今天历史网小编就给大家带来相关详细介绍。
《红楼梦》中贾琏是一个很矛盾的存在,因为他身上有着严重两极分化优缺点,优点是为人善良,做事有原则,比如他不会为了几把扇子,就像贾雨村那般滥用私权,搞得石呆子家破人亡;
再如对待彩云的婚事,贾琏在得知来旺儿子是个酗酒嗜赌的浑小子后,便立即表示对这场婚事的不满:“这么着,哪里还给他老婆?且给他一顿棍,锁起来,再问他老子娘。”
这些细节都足可见贾琏这个人物自有其人性光辉的一面,包括尤二姐吞金自尽后,他抱着二姐大哭,这哭中应是有真情在的。
而贾琏的缺点,则更加明显,他是一个很好色的男人。《红楼梦》原著中,单是提到和贾琏有染的人就有鲍二家的、多姑娘,以及帮贾琏泻火的清秀小厮,这是书中明确写到的,被曹公略去没写的,不知道还有多少。
而在与贾琏有私交的女性中,鲍二家的和多姑娘具有明显的典型性,她们两个都是下人的妻子,而且都缺乏贞洁烈性,两人都跟贾琏有过偷试的“犯罪事实”,可最终的结果:鲍二家的上吊自尽,多姑娘却能逍遥法外,为何会出现这种情况,笔者想详细分析下这个现象。
鲍二家的为何会落得上吊自尽的结局?
我们先来说说鲍二家的,她与贾琏趁着王熙凤的生日宴,偷偷私会,不料却被半路回家换衣裳的王熙凤当场逮住,这件事情被闹大,贾琏甚至拔剑要杀王熙凤,虽然在贾母的劝说下,最终这件事还是被压了下去,但鲍二家的却成了唯一的牺牲品——她选择上吊结束自己的生命!
鲍二家的为何会选择自尽,应该不仅仅是因为自己和贾琏的事被揭穿,让她沾染上了骂名,恐怕更关键的原因在于鲍二家的担心王熙凤的报复。
参考王熙凤当年陪嫁过来四个丫头,结果死死,走的走,最后只剩下一个平儿,这几个丫环恐怕都是王熙凤给整死、整走的,鲍二家的清楚王熙凤的手段,同时自己的脏事被揭发出来,她忍受不了这种被公众“被扒”的屈辱,所以选择自尽,这应当是比较客观、准确的说法。
鲍二家的为何会落得这个结局,我们可以通过原文来进行简单分析,且看原文:
往里听时,只听里头说笑。那妇人笑道:“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道:“她死了,再娶一个也是这样,又怎么样呢?”那妇人道:“她死了,你倒是把平儿扶正了,只怕还好些。”贾琏道:“如今连平儿她也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子的委屈不敢说。我命里怎么就该犯了夜叉星?”——第44回
从这段话,可以看出,鲍二家的至少犯了两个错误。
其一,犯罪地点的选择。鲍二家的没有选择和贾琏暗中私会,而是两个人公然在贾琏的家中约会,并且寄希望于王熙凤在生日宴上,一时半会回不来的侥幸心理,这是一项重大的失误。
其二,鲍二家的没有认清自己的定位。她不过是贾家的奴才,如今和贾琏私会,那就“纯私会”也好,可她偏要对贾琏的家事品头论足,甚至诽谤主子,诅咒王熙凤赶紧死,言语间还牵扯上了人家平儿,在这种情况下,别说王熙凤,就连平儿恐怕也忍不住对鲍二家的怒气了。
鲍二家的之死,看似偶然,其实偶然之中有必然,我们可以试想,如果鲍二家的没有在背后嚼舌根子,说那些不三不四的话,王熙凤即便在窗外听到两人的私会,恐怕也会选择睁一只眼,闭一只眼,毕竟自己把事情闹大,也会给自己装上一个“妒妇”的骂名。
可鲍二家的说话太难听,而且牵扯上了平儿,导致王熙凤忍不住怒气,当场打了平儿,然后进屋去打鲍二家的,彻底将事情闹大,最终才酿成了鲍二家的之死
多姑娘为何能逍遥法外?
我们对比上面的鲍二家的,再来看多姑娘的处事为人,则跟鲍二家的有很大区别,且看原文:
那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,往日也曾见过这媳妇,失过魂魄,只是内惧娇妻,外惧娈宠,不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏,只恨没空。今闻贾琏挪在外书房来,她便没事也要走两趟去招惹。惹得贾琏似饥鼠一般……那媳妇说道:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”——第21回
首先,多姑娘和贾琏私会的地方不是贾琏住的外书房,而是在多浑虫的家中,还是趁着多浑虫喝酒醉昏之际,这个地方一方面安全,王熙凤绝对不会到此处来,另一方面,即便被多浑虫发现,也不过多花几两银子堵嘴而已,不存在绝对风险。
另外,多姑娘虽不是贞洁烈女,但她很清楚自己的需求和目的,两人私会仅仅是为了满足彼此的身体需求,同时,多姑娘可以从贾琏处得到一笔钱,仅此而已,多姑娘不会去评价贾琏的家事,或者在背后挑拨贾琏和王熙凤的关系,这些话都属于雷,多姑娘只做自己“职责范围”内的事,从不越轨。
我们可以想象,如果第44回,在屋内和贾琏私会的是多姑娘,她最多和贾琏谈情说爱,各表心意而已,就算王熙凤从窗外听到了谈话内容,恐怕也只是吃醋而已,然后缓缓带着对贾琏的怒气离开,最多只会日后慢慢给多姑娘穿小鞋,而不会闯进屋内,弄的人人都没有体面,更不会将事情闹到贾母跟前,便不会酿造自尽之死的惨剧。
这便是为何鲍二家的和多姑娘,为何会有这般不同结局的原因所在。