十恶不赦是哪十恶？十恶不赦的首恶是谁
十恶不赦是哪十恶？十恶不赦出自那个典故。十恶不赦是什么意思，现代人得到的解释是一个人罪不可恕。就是这种人打入十八层地狱都不可饶恕的意思。然而在古代的时候，十恶不赦的十恶是有所指的。这十恶却是实有所指的。
十恶罪名的处刑严厉，大量实施死刑，且不区分首犯和从犯皆斩，尤其是对于侵害皇帝或皇权的罪名还经常实行连坐，连带处罚罪犯的亲属，更重要的是犯下十恶罪的罪犯一律不得为大赦所赦免，即常赦所不原，并且贵族官员犯下十恶罪，也不能使用特权来逃避刑罚，所以就有了十恶不赦的说法。
作为封建刑法制度的十恶中的谋反、大逆、不道、不敬等罪名早在西汉时就有了明文规定，但其构成要件、量刑标准却不统一。据《唐律疏议》载：事类有十，故称十恶。然汉制九章，虽并湮没，其不道不敬之目见存，原夫厥初，盖起诸汉。这就是说西汉的大逆不道不敬罪就是十恶罪的立法基础。到了曹魏统治时期，有关大逆不道不敬罪的立法沿袭下来，但较之汉朝有所改进和发展。
直至南北朝时期，法律逐渐明确这些罪名的构成条件和处罚标准
北齐统治者在总结历代封建立法经验的基础上，将严重危害国家根本利益和统治秩序的犯罪集中概括为十种，在《北齐律》中称为重罪十条，置于法典的首篇《名例律》中，作为封建法律重点打击的对象。所谓重罪十条就是一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。对触犯这十条者，不仅要处以最严厉的刑罚，而且不得适用八议和赎刑的有关规定，以增加法律的威慑力量。
十恶，，名称的正式出现，始见于 隋朝，并与佛教有着密切的关系。所谓十恶，最初是佛教用语，指可导致坠入三恶道(地狱道、饿鬼道和畜生道)苦报的十种恶业，故称十恶业道。据《佛说未曾有经》载：起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、橋慢邪见。是为十恶，受恶罪报。今当一心忏悔。十恶之说见于佛教大乘、小乘中的诸多经典，早在隋朝以前就已在民间广为流传。南朝梁武帝《断酒肉文》中云：行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。隋朝开皇初年，随着佛教的兴盛，隋文帝将佛教之中的十恶之名引入律法，在《开皇律》中确立了十恶不赦之罪，取代了《齐律》中的重罪十条，并为宋元明清历代所承袭，成为历代法律的重点打击对象。
据《隋书刑法志》载：高祖既受周禅，开皇元年，更定新律(《开皇律》>；，又置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。也就是说，《开皇律》在《北齐律》的基础上，加以完善，将其中的反逆改为谋反，将其中的大逆改为谋大逆，将其中的叛、降合并为谋叛，将此类犯罪扼杀于谋划阶段，并增设了不睦一罪，使十种罪名定型化，并正式命名为十恶。
所谓谋叛是指谋背国从伪，也就是说图谋叛国，早在春秋时代就有的罪名。所谓恶逆是指在家族内部犯上作乱，包括殴打或谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。所谓不道是指一次杀死一家没有犯有死罪的三人以上，以及不仅杀人还将人肢解的。所谓大不敬，是指冒犯帝室尊严，包括偷盗皇帝用于祭祀神灵的祭品和皇帝的日常用品，偷盗或伪造皇帝的印信，以及误犯食禁等。所谓不孝是指违反孝道，具体包括：子孙告发或辱骂祖父母、父母；祖父母、父母在世时别籍异财；违反祖父母、父母的教训和指令；对于祖父母、父母的供养不足；在为去世的祖父母、父母服丧期间有违反孝道的行为：闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死。所谓不睦，是指谋杀亲属，或女子殴打、控告丈夫等。所谓不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀死长官，学生杀死老师，女子在丈夫死后而不举哀或立即改嫁等行为。所谓内乱，是指亲属之间通奸或 *** 等。
十恶中的前三条谋反、谋大逆、谋叛和第六条大不敬是指谋危社稷，也就是危害皇帝本人及其御用之物，是皇帝特殊权力的一种体现。其中谋大逆在秦汉时期被用做形容罪大恶极的犯罪，并不是实际的罪名。按《唐律疏议》的解释，谋大逆是指谋毁宗庙、山陵及宫阙的罪名。所谓宗庙是指皇帝供奉祖先的寺庙，所谓山陵是指皇帝的祖先的陵墓，所谓宫阙是皇帝本人居住的宫
殿，都是皇帝和皇权的象征，为捍卫封建政权及皇帝的绝对权威，对图谋破坏宗庙、山陵及宫阙者必须加以严惩。
十恶中的恶逆、不孝、不睦、不义、内乱是指严重危害家族生活秩序的行为。事实上，在封建国家的立法中是将族权的地位与皇权同等。族权之所以占用这样重要的地位，是因为其在维持封建统治秩序中起到极为重要的作用。家庭作为国家和社会的基本组成单位，古人很早就认识到忠臣出于孝子之门。如果每个家庭都遵从父父子子的观念，则可使君君臣臣，人人各安其位，形成家天下的局面，从而天下大治。正是从这一目的出发，封建王朝的统治者将族权上升到如此重要的地位，使族权的地位基本上与皇权同等。表面看来，这是族权意志上升为国家意志，但实际上是皇帝加强封建统治的一种手段。
