桐城派简介 桐城派文章特点

散文是一种重要的文学形式之一，清代的桐城派是古代文学史中占有重要的地位，桐城派是清代文坛上更大的散文流派，在清代文坛上影响极大，亦称桐城古文派，戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派四祖。

桐城派简介

桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派四祖，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。 [1]

戴名世是桐先驱；方苞为桐城奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城三祖。

正式打出桐城派旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：天下之文章，其在桐城乎？由是学者多归向桐城，号桐城派。自此，以桐城地域命名的桐城派应运而生。

桐城派是我国清代文坛上更大的散文流派，亦称桐城古文派，世通称桐城派。

桐城派文章特点

桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰， *** 雅正。他们的许多散文都体现了这一特点。

桐城派的文章，在思想上多为阐道翼教而作；在文风上，是选取素材，运用语言，只求简明达意、条例清晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句，力求 *** 雅正，颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是著名的代表作品。

论点鲜明，逻辑性强，辞句精练；写景传神，抓住特征，细节盎然，寄世感叹；传状之文，刻画生动辞；纪叙扼要，流畅时晰。平易清新，是整体流派特点。散文名篇有：方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。辞赋大师潘承祥先生评价道：桐城古文运动，是唐宋古文运动的继续、发展、终结。深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派四祖，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。

戴名世是桐先驱；方苞为桐城奠基人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城三祖