建安七子是谁
建安七子是东汉献帝建安年间（196～220年）七位文学家的合称。最早提出七子之说的是曹丕的《典论论文》：今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公幹。这七人代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀作者，所以七子之说得到后世的普遍承认。
孔融（153～208），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。汉献帝时任少府，因不满曹操的作为而被免职。好士待客，声望很高，遭到曹操忌恨而被杀。孔融是东汉末年的名儒，为建安七子之首。他的文章以议论为主，大多针对时政直抒己见，风格典雅，善于引古论今和运用巧妙的比喻，因此很有气势。曹丕曾盛赞孔融为扬（雄）、班（固）俦也（《典论论文》），把孔融和扬雄、班固列为水平相当的同一类作家。主要作品有《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》等，诗有《折杨柳行》、《临终诗》等五首。
陈琳（？～217年），字孔璋。广陵射阳（今江苏淮安县东南）人。汉灵帝末年任大将军何进主簿，后为袁绍幕僚，官渡之战后依附曹操，先后任司空军师祭酒和丞相门下督。建安二十二年（217年）瘟疫流行，与刘桢、应玚、徐幹等染病去世。陈琳诗、文、赋都擅长，散文风格尤其雄放，笔力强劲，很有文气，朝廷文书很多出自他的笔下。作品有诗歌《饮马长城窟行》，散文《为袁绍檄豫州文》、《为曹洪与世子书》等，辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。
王粲（177～217年），字仲宣。山阳高平（今山东金乡）人。早期依附刘表，但没有被重用。曹操南征荆州时转到曹门下，赐爵关内侯。王粲是七子中政治地位更高的，是唯一封侯的人，很受曹操信任，和曹丕、曹植的关系也很密切。建安二十二年（217年）在随军途中病逝。王粲天资聪颖，精通数学、棋艺，熟悉前代典章礼仪，经常参与朝廷奏议和制度拟订。他很看重文学的社会功用，作品比较能够反映时代风貌，偏重写实风格。刘勰说：仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗、赋，则七子之冠冕乎！（《文心雕龙才略》）主要作品有《七哀诗》、《从军诗》等，抒情小赋也很出色，《登楼赋》流传很广。
徐幹（170～217年），字伟长。北海郡（今山东昌乐附近）人。建安初年受曹操召见，先后任司空军师祭酒掾属、五官中郎将文学，几年后因病辞职。曹操后来又授以上艾长，徐幹以病推辞。建安二十二年（217年）染病身亡。徐幹少年时勤奋好学，闭门潜心研读典籍，从不随波逐流。他的文章以清玄体道著称，语言比较朴实，但旨意深远，而且逻辑性强。主要作品有诗《室思》、《答刘桢》等；辞赋方面有很深的造诣，有《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》、《齐都赋》等，刘勰曾把他和王粲并举为魏朝的赋首。另外有《中论》，是一部有关伦理及政治的散文论集，也是七子中唯一保存至今的专著。
阮瑀（？～212年），字元瑜。陈留尉氏（今属河南）人。少年时拜师蔡邕。建安初期阮瑀为躲避徭役而隐居，曹操赏识其才气，先后授以司空军师祭酒和丞相仓曹掾属。阮瑀擅长章表书记，与陈琳齐名。传说他曾在马背上草拟致关西军阀韩遂书，写完后呈给曹操改定，曹操竟不能增减一字。他的作品文气流畅，舒卷自如，《为曹公作书与孙权》最受人称颂。他的诗在七子中格调最为凄凉低沉，主要有《驾出北郭门行》、《七哀诗》、《失题》等。另外有《文质论》，反映了他意崇敦朴、重质轻文的文学观。
应玚（？～217年），字德琏，汝南（今河南汝南东南）人。建安年间先后为丞相掾属和五官中郎将文学，和曹植关系密切。应玚的诗歌音调舒缓柔和，情感悲切忧伤。他的赋或咏物，或咏怀，刻画精致，想象丰富，形象生动，表现了作者的文学素养和运用文字的功力。总体上看，应玚的作品语言风格趋向平和，比较注重藻饰，文采斐然。与七子中其他人的雄壮悲凉相比，应玚的风格是别具一格的，前者犹如山中之瀑布，而应玚的文字则如山涧中一股清新的溪流。
刘桢（？～217年），字公幹。东平（今属山东）人。建安年间曹操授以丞相掾属，与曹丕、曹植来往密切。建安二十二年（217年）染病去世。刘桢的文学成就主要表现在诗歌特别是五言诗的创作方面，曹丕曾说其五言诗之善者，妙绝时人（《又与吴质书》）。他的作品气势激扬，意境峭拔，与王粲合称刘王，也有人把他同曹植合称曹刘，都是针对其作品的气势而言。但他创作的弱点是辞采不够丰富，钟嵘在《诗品》中说刘桢气过其文，雕润恨少。代表作有《赠从弟》三首等。
七子的创作各有独特的风貌，同时也具有共同特点，这就是建安风骨。关于这种时代风格的具体内容和特点，刘勰在《文心雕龙时序》中概括为雅好慷慨，志深而笔长，梗概而多气。七子集中体现了建安风骨慷慨悲凉却又典雅俊朗、气贯长虹的风格。曹丕评论说：斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰。（《典论论文》）对七子给予了高度评价。建安七子在中国文学史上具有相当重要的地位，他们和曹氏父子构成了建安作家的主力军，对于诗、赋、散文的发展都做出了杰出的贡献。
