红楼梦中身为侯门千金的 *** 做针线，就是为了送亲戚吗？
红楼梦的故事大家喜欢吗？今天历史网小编就为大家详细解读一下~
林黛玉“不需要”做针线：据袭人说，她去年一年时间做了个香袋，今年还没动针线呢。
但这并不表示黛玉不做针线。薛姨妈生日时，她就“早备下了两色针线送去”。难道说， *** 们“需要”做针线，就是为了送亲戚吗？
有这方面的因素。薛蟠向宝玉索要寿礼，宝玉这样回答：“我可有什么可送的？若论银钱吃穿等类的东西，究竟还不是我的，惟有或写一张字，画一张画，才算是我的。”用自己 *** 的东西送礼，显得特别有诚意。
但是薛蟠虽然粗俗，毕竟认得字(虽然不多，也不够准确)，甚至对书画有一点鉴赏力(虽然体现在对春宫的欣赏上)，宝玉送他一张字、一张画，是可以的。而对薛姨妈，如果黛玉也写一首诗送给她，是不是有点明珠投暗，而且隐约有鄙视薛姨妈不识字的意思了。
送礼是 *** 们做针线的目的之一。不过仅仅为了送礼，而专门学一项技能，似乎也不太可能。
我们可以参考外国小说《简爱》。这里有一个情节：分别多年的女仆来看望女主角，在问知女主已经学会了弹琴、画画、法语和刺绣活之后，女仆感叹地称赞：“你真是个大家闺秀了”。可见对“大家闺秀”的定义，不仅是出身高贵，也不止美丽迷人，同样需要一些基本技能诸如弹琴、画画、法语、刺绣之类。
中国古代崇尚“女子无才便是德”，并不要求女孩子读书写字，反而认为“女孩子家不认得字的倒好”“作诗写字等事，也非你我分内之事”。那么，鉴别女孩子是不是大家闺秀的标准，难道只凭出门第出身与相貌气质吗？
不是的，还有女红。我们常说的“三从四德”，四德就是指德、言、容、工。《孔雀东南飞》中，兰芝用“三日断五匹”来自诩，证明婆婆的无故刁难；汉诗《上山采蘼芜》中也有“织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故”的话，把新妻与弃妇的比较标准，简单地界定到织缣织素的水平高低。
织布，缝纫，绣花，严格来说，并不是一回事，但宽泛而言，都属于古代女性的日常工作。而是否从事针线工作，不仅是实际的需要，更是基本的技能。做不做针线，会不会做针线，直接关系到一个女孩子是否优秀的判断。
就像现在社会，不乏口含银匙而生的富二代。也许他们穷极一生，都不需要自己去挣钱谋生。但如果他们连小学都没有毕业，甚至根本没有接受过学校教育，那么别人看他的眼光里，是不是也会有一丝异样？
放到《红楼梦》里，才华横溢如黛玉，并不是一点不做针线，仅仅是因为病弱而少做一点，就遭到袭人背后的指点。贾母暗中选中晴雯做宝玉的屋里人，“针线”也是其中一项标准。“薛家现今大富”，薛姨妈日常“打点针黹与丫鬟们”，宝钗有时也会做活到三更……
针线活这项古代女子的基本技能，许你不要，不许她没有。
