历法是什么？ *** 在历法方面有着怎样的成就？

在我国各族中的 *** 群体都是勤劳善良、富有创造力的人民。其中 *** 人民在中国历法中有这非常巨大贡献，中国是最早创造历法的国家之一，历法对中国的经济、文化的发展有着很大的影响。那么今天小编就带着大家一起来了解下 *** 在我国的历法上做出了那些卓越的成就吧。

推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制订时间顺序的法则叫历法。历书是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在中国古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，由于它是皇帝颁发的，所以又称皇历。人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了日的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成月的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了年的概念。这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。根据精确测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。而从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。

以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一个月中又安排多少个整数天的 *** 和怎样选取一年的起算点的 *** 就叫历法。历法问题的复杂性全在于回归年和朔望月这两个周期太零碎，它们同日之间的关系，不像公里同米之间的关系那样简单；而且，它们彼此之间也不能通约。所以，历法总是顾此失彼，不能同时协调两个周期。由于这两个原因，历法一般地分为三类；太阴历、太阳历和阴阳历。侧重协调朔望和历月关系的叫太阳历，简称阳历；兼顾朔望月和回归年、历月和历年的叫阴阳历。

无论哪一种历法，都有一个协调历日周期和天文周期的关系问题。在原则上，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但由于朔望月和回归年都不是整日数，所以，历月须有大月和小月之分，历年须有平年和闰年之别。通过大月和小月，平年和闰年的适当搭配和安排，使其平均历月等于朔望月，或平均历年等于回归年。这就是历法的主要内容。

最早的 *** 历算可以追溯到唐朝，据《新唐书》记载：《九执历》度法六十，周天三百六古度，无余分。这与中国历法中贮存器天三百六十五度有出入，根据明清两代天学文学家的考证，《九执历》就是 *** 历法。因此可以说，《九执历》是唐朝来华的 *** 对中国历算的首次贡献。

到了公元961年的宋朝时期，安徽 *** 马氏的先祖、天文学家马依泽应宋朝皇帝的邀请从西域来到中国，编修新历法以纠正中国原有历法，并将 *** 占星术中黄道十二宫的方位及太阳入宫日期的推算 *** 引进中国天文学，经过两年多的时间，于963年四月修成《应天历》。《应天历》包括历经、算经、五更中星历成、昼夜日出入立成、晷影立成等六卷，这是之一次系统地将 *** 历法引进中国的尝试。

元仁宗皇庆二年， *** 各国 *** 通用的 *** 太阴历，即 *** 教历在中国 *** 中流传通用。在明代，马沙亦黑与马哈麻兄弟二人翻译 *** 天文学着作《 *** 历法》与《明译天方书》，这两部书使 *** 的许多天文要领首次传入中国，对中国天文学的发展产生了重要影响，后来成为中国天文名着。《 *** 历法》中所运用的许多天文数字都有达到了当时世界先进水平，成为明朝天文学的一部重要着作。《 *** 历法》的参用达270余年，这是马沙亦黑等天文学家对中国历法的重大贡献。

*** 在历法方面的成就直接影响了中国历法的发展。元朝科学家郭守敬编制《授时历》时就直接参照了 *** 历法并参考了由 *** 人引入中国的《积尺诸家历》48部、《速瓦里可乞必星纂》4部、《海牙剔穷历法段数》7部等众多的天文历法资料。为此，后人曾评价说：郭守敬所凭的实测大部分是 *** 的遗产，实集中回历之大成。正是由于吸收了回放天文学家引进和创造的历法成果，《授时历》能够实用360多年，这其中也包含着 *** 天文学家的心血。

20世纪以后，丁子瑜、马以愚、黄明之、胡继勒、马复初、马坚等 *** *** 学者又着述了《寻月指南》、《 *** 历》、《天方历源》、《环宇述要》、《 *** 历源详解》、《回历纲要》等众多的天文历法着作。这些着作的问世，是新的历史时期 *** *** 对中国天文历法史做出的重大贡献。