水浒传中马上林冲步下武松到底是什么意思？他们的差距在哪
水浒传中最让读者津津乐道的便是梁山一百零八位好汉中谁的武功更高！历史网小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
武功既是标签，更是绝大多数水浒好汉们，赖以生存的“技能”。
不信看宋江，他号称“喜欢舞枪弄棒”，还收了两个徒弟，是不是觉得很扯？但也要理解一下人家宋黑子——因为武功，相当于圈内的共同语言，联系纽带，或是好汉的标签，没有这种标签，还混啥子江湖？
故而再进一步，武功就上升为好汉的必备技能，或生存本领了。
比如两位好汉互不服气，就要用武功切磋。而行走江湖，武功若不高则很危险。杨志抗住了林冲，被王伦请上山去喝酒。宋江的武功，是“绣花枕头”，你瞅他杀阎婆惜后跑个江湖，堪称步步惊心！
因此，说水浒不谈武功根本不行！不过仅谈武功，却更不行！就比如这句，“马上林冲、步下武松”，仅仅是说林冲和武松，分别代表着梁山好汉的马上功夫和步下武功的巅峰，最厉害？
根本就不是！梁山上马上功夫更高者是卢俊义。比如征辽大战中，卢俊义一人就单挑耶律四将，并完美取胜。而这耶律四将却又跟关胜、呼延灼、徐宁和索超，能基本打个平手。这相当于卢俊义的武功比，两位梁山五虎加上八彪的总和，还要厉害。
再看林冲，他和秦明双斗关胜才能取胜。这么一对比下，显然卢俊义的武功是远远凌驾于林冲之上的。
至于梁山步下将的统领，是人家鲁智深，他的步下功夫，丝毫不亚于武松！可为何不选卢俊义和鲁智深呢？这不是矛盾吗！因此才说，“马上林冲，步下武松”，就不是说林冲和武松的武功最厉害。 而是另有所指！那么这句到底在表达什么呢？
二、下不得战马的林冲
林冲的武功爆发在什么时期？是他上了梁山之后，确切地说应是火并王伦之后。
因为火并王伦，堪称林冲人生的转折点。之前的林冲是啥模样？老婆被调戏，他忍，误入白虎堂被发配，他还忍，一路上被董超薛霸各种虐，继续忍，到了沧州被牢头骂得一佛出世，他还一个字：忍……
你就根本看不出林冲到底厉害在哪？直至被逼得忍无可忍，这才绝地反击杀陆谦，斗杨志……这时你才发现，呦呵，林冲好厉害啊。
可当林冲火并王伦后，你再看林冲，明显变了一个人。每次梁山征战，林冲只要去了，就必会建功。什么活捉扈三娘，战呼延灼，斗关胜。而在征讨高唐州时，林冲面对高廉更嚣张，直接喊出了：“我早晚杀到京师，把你那厮欺君贼臣高俅碎尸万段，方是愿足。”
这句，算实锤了林冲造反的心思。须知晁盖等劫持生辰纲后，带领阮氏三雄等，又打败何涛时，他们都高喊着：“报答赵官家。”鲁智深反对招安时，也是先要表态：皇上至圣至明。
但林冲却公开喊“杀到京师”，林冲为何这样？因为对于林冲来言，天地虽大，却仅梁山可为家！
自从杀了王伦后，林冲就意识到自己，再也下不得梁山了。梁山成了他唯一可安身的地方。故而谁敢跟梁山为敌，林冲就绝不饶他。比如关胜骂梁山时林冲就大怒了，公开反击宋江：“我等弟兄，自上梁山，大小五七十阵，未尝挫锐气，今日何故灭自己威风。”于是非要杀关胜。
因此“马上林冲”的威猛霸气，武功卓绝，都是在他“下不得梁山”的情况下，展现出来的。也就是说，成为梁山好汉之后，林冲才配称“马上林冲”。
可想而知，这种状态下的林冲，其战力和战斗意志，自然比任何人都恐怖。反观招安后，你再看林冲，是不是明显就滑落下来了？
反而之前，一直不显山不露水的朱仝，突然爆发了！因为朱仝就不想落草梁山，凭啥替你梁山卖命？如今招安了，自然要表现，人之常情罢了。
所以“马上林冲”，其实隐藏着一种悲哀。犹如我们许多人，平时怂得让人看不起，可一旦为了保护一家老小免受伤害时，立刻就爆发出惊人的力量，做出奇迹般的壮举，是一个道理的。只不过对于我们来言，这是值得骄傲的事。但对于林冲来言，显然却隐藏着无法言明的大悲哀。
二、停不下脚步的武松
武松的武功，都厉害在何时？几乎全部集中在“武十回”。打虎，打神，逆袭飞云浦，血溅鸳鸯楼，几乎都是天人般的壮举。
可当武松去了二龙山，直至上了梁山后呢？武松突然就失去了光彩了。为何？因为武十回中的武松，处处绝境，他根本停不下来，停下来就意味着死亡。
且上了梁山后，武松为何喜欢跟鲁智深在一起了？不是因为同为步军头领，而是因梁山上就武松和鲁智深最干净。鲁智深是身心都干净，无牵无挂，无悔于任何人，处处为人不为己。
武松是心干净，“武十回”的杀戮，几乎都是绝境反击，虽不免有时显得极端，但身处极端环境下，你如何要求武松不极端？没这道理。
而一旦武松摆脱了极端困境(环境)，他停下来了，他还有必要去杀戮，展现自己的武功去吗？武松就不是滥杀无辜的人，更不是不讲道理的人。
比如被许多人质疑的“蜈蚣岭试刀杀道童”。但可知，那位被武松救下的妇人，捧着一包金银献与武行者。武行者道：“我不要你的，你自将去养身。快走！快走！”那妇人拜谢了自下岭去。
心不干净的人，如何能做出这等义举——眼前财色俱在，又是荒山野岭中，无人得知，可武松却是“不要”，是不是跟鲁智深的境界相通？
因此，步下武松，是一种救赎情怀！既救赎自己，也救赎别人，武功仅仅是外在的表现方式罢了。这其实就是为何武松断臂后，能心安出家，成清忠祖师，八十善终的关键原因。
四、分析总论
马上林冲，为了保住安身立命之地，他下不得战马，只能拼命，却最终悲哀发现，一切仅是一场梦，征讨完方腊，下了战马后便身心俱灭，病死在六合寺。
步下武松，为了救赎自我或别人，他停不下脚步，随着屠刀落地，心终得其“净”，故而留下一个天人般的江湖传说，八十善终。
一个是用武功保命，一个是用武功救赎，这既是马上林冲，步下武松的差距，也是深藏其中的内涵。
