关于王献之书法欣赏
关于王献之书法欣赏
东晋大书法家王献之，他不仅是“书圣”王羲之的第七个儿子，而且在书法上的成就一点都亚于他的父亲，因此他和自己的父亲也一起被称为“二王”，他们父子两人也和张芝、钟繇因为在书画方面的杰出成就而被并称为“书中四贤”。虽然王羲之一家都十分擅长书法，但是只有王献之更具天赋，大胆创新，不被父亲的风格和盛名所拖累，形成了自己独特的风格和字体。
王献之的书法作品
王献之学习书法应该是在七八岁的时候，他的之一任老师自然是身为书法家的父亲。他自小便立下了远大的志向，要成为和父亲一样甚至超越父亲的书法大家，因此他每日都十分勤奋刻苦地练习，也留下了很多的趣事典故。他最出名的书法字体是行书和草书，但是在其他方面也有很高的造诣。他在草书方面的代表作有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，但是流传到现在的都是唐朝时期临摹的版本，他的真迹都已经失传。他的《鸭头丸帖》一共有十五字，清代的学者吴其贞在他的著作《书画记》中对这副作品非常推崇，认为它字体雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是无上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二个字，神采如新，片羽吉光，为世间所罕见。清朝乾隆皇帝将这副字帖收入了《三希帖》中，将它和王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》一起并列为体现中国书法艺术更高水平的作品。
王献之还曾经创造了“一笔书”，改变了他的父亲上下不相连的草书风格，其气势豪迈雄壮，被世人所推崇。
王献之有哪些作品
王献之在中国书法史上享有非常高的地位，他不仅和自己的父亲一起被后世之人称为“二王”，而且和另外两个书画家张芝和钟繇四人一起被为“书中四贤”。他最出名的书法字体一个是行书和草书，但是在其他字体上的功底也十分深厚。他的书法风格在借鉴和吸收前人的基础上，又进行了大胆的创新，融入了自己的思考和想法，从而形成了自己特有的书法风格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神赋十三行》等。
王献之书法作品
先来看《中秋帖》，这是王献之草书字体的代表作。曾经被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。这个“三希”的意思是稀世珍宝。除了王献之的《中秋帖》之外，另外两副作品是书圣王羲之的《快雪时晴帖》以及王珣的《伯远帖》，这三副作品被乾隆认可为代表中国书法艺术更高水平的书法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一个是五行三十二个字，但是保存到现在的则是三行二十二个字。该贴书法恣意豪放，一笔而成，气势雄浑，可谓是无上的珍品。目前该帖保存于北京故宫博物院。
然后是《洛神赋十三行》。该帖又被称为《洛神赋》或者《十三行》，是王献之小楷字体的代表作。该帖的书写是在马笺上，内容是三国时期魏国著名的的文学家和诗人曹植的传世名篇《洛神赋》。目前该帖的真迹已经失传，目前留存下来的都是拓本，主要分为”碧玉拓本“和“白玉拓本”两种。该帖用笔挺拔用力，风格俊美，笔力遒劲，但是又神采飞扬，韵味十足。
除了这两件代表作品之外，他还留有《廿九日帖》、《新妇地黄汤帖》、《鸭头丸帖》等作品。
王献之十二月帖作品欣赏
《十二月帖》是东晋著名书法家王献之在草书方面的代表作品。此帖开篇的“十二月”三个字是用楷书书写的，但是从四个字便转为了草书。笔势连贯，一气呵成。第二行一共七个字，前六个字一笔贯通，优游疏爽。之后也是连多断少，形势飘逸。不过由于年代久远的原因，真迹已经失传，而保存到现在的《十二月帖》是刻本，和真迹有一定的差别。而如果是是毫发毕见的秘籍本，那么草纵之致和宏逸之势应当更具神骏之气。
王献之《十二月帖》
《十二月帖》真迹最著名的收藏者应该是宋代书法家米芾，而在宋代学者曹之格所刻的《宝晋斋书法帖》的之一卷中也曾经出现过。根据明代的书画家董其昌考证，依据《十二月帖》和《淳化阁法帖》中的“庆至法”一词可以判定这是同一帖，但是之后因为被割裂，导致文意不能相通。而此帖除了之一行的三个字是楷书之外，其他都是用草书写成的。唐代的书法家张怀灌认为王献之能够做到“一笔书”，就是从之一个字道最后一个字之间全部一笔写成，没有断开。而此帖已经有这种倾向出现了，但是还不够明显，一直到唐朝时的张旭和怀素才真正出现了一笔书写的草书。
张怀灌同时还认为王献之创造出来一种全新的书法风格，这种风格改变了原先的古朴体貌，大胆创新，取得了和他的父亲一样的地位。关于这一点也是能从《十二月帖》中看出来的。
王献之在书法上取得的成就是令人惊叹和崇敬的，他给后世留下的书法作品是我们民族宝贵的文化财富和遗产。
王献之依缸习字的故事
王献之是中国历史上富有盛名的一位书画家和诗人。他自小便十分喜好，再加上自己的聪明才智和自己的父亲，有“书圣”之名的王羲之的悉心教导，很快就在书法上取得了不小的成就。他的书法风格不仅采纳了各家的长处，而且还把自己的所思所感融入其中，形成了自己特有的风格和字体。而关于他如何练习书法，还留下来很多的典故，比如说“王献之依缸写字“的故事。
王献之画像
相传王献之在七八岁的时候开始学习书法，他的之一个老师自然是他的父亲王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在专心致志练习书法的王献之背后，想要用手抽去他手中的毛笔，结果因为献之抓笔套牢固，王羲之没有拔掉。于是王羲之便称赞自己的儿子将来必成大器。
到了十来岁的时候，王献之子认为他的书法已经写得很好了。于是他便跑去问父亲：“我现在的水平只要再练三年就可以了吧？”而王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说还差远了。献之于是又问那五年总可以了吧。结果母亲仍旧是遥遥头，献之终于急了，问究竟要多久才能练好字，他的父亲便走到窗前，指着院内的一排大缸说道，只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部染黑，也许你的字就会练好了。
于是王献之开始夜以继日地练习书法，这一练就是五年。一天，他带着自己的得意之作来给父亲看，父亲没有回答，而是在他写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之见父亲没有说话，闷闷不乐地带着作品给母亲看，母亲看了很久之后，说道：“我儿练了这么久的字，只有这一点像你的父亲。”献之一看，母亲指的那一点竟然就是父亲刚才加上去的那一点。献之顿时感到十分羞愧，于是开始更加勤奋地练习书法。不知经过了多长的时间，他终于学有所成，成为了一代书法大家。
王献之的这个故事告诉我们，要想有所成就，没有别的 *** ，只有不停地努力这一种 *** 。
王献之洛神赋十三行欣赏
《洛神赋十三行》，简称为《洛神赋帖》或者《十三行》，是东晋著名书法家王献之在小楷字体方面的代表作，书写用纸应该为麻笺。该帖的主要内容为三十七魏国著名的文学家和诗人曹植的传世诗作《洛神赋》。该贴的真迹早已失传，大概是在唐宋时期就已经因为残损而亡佚了。
王献之洛神赋十三行
目前保存到现在的本应该是宋朝时根据真迹进行临摹的拓本，包括了“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中临摹效果较好的是“碧玉版本”，它在明朝万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址被发现，现在收藏在首都博物馆。
该贴体态秀逸，笔致洒脱不羁，从这副作品中可以看出王献之的楷书笔法已经不再有隶意，字形也从横势变成了纵势，可以说这是非常成熟的楷书作品了。该贴的字用笔苍劲有力，风格俊秀，字中的撇捺等笔画伸展得很长，但是又不是轻浮无力，而是笔力运送自然，遒劲有力，神采飞扬。字体则十分匀称和谐，各部分的组合细微中又有生动的变化，字的大小不同，字距和行距的变化也很自然的。
另外在章法上，该帖在吸收钟、王纵有行、横无列的特点之外，又增加了新的内涵，其中突出的特点是错落有致。此外字形大小不一但又参差有别，字距虽然忽大忽小，但是从整体来看气势十分完整、环环相扣；在行与行之间也是一样，乍看之下行距时大时小，但是整体则揖让有序、顾盼生姿。
最后关于该贴，还有一个有趣的传闻：相传王献之书写《洛神赋》其实是在抒发对自己的亡妻郗道茂无尽的思念之情。
讲述王献之的故事
在中国的书法史上，除了最富盛名的“书圣”王羲之之外，他的第七个儿子王献之也是一个不容忽视的人物。王献之在书法所取得的成就一点都不比他的父亲要差，他不仅是之一个创造出“一笔书”这种书写方式的人，而且在草书、行书和隶书上都取得了很大的成就。因为他所取得的艺术成就，人们把他和王羲之一起并称为“二王”，以显示后人对他的推崇。
王献之练字
王献之自小年聪明好学，显示出了自己在书法方面出众的天赋，再加上自己的父亲的悉心指导，书法上很快就取得了很大的成就。他虽然天赋异禀，但是他能取得现在的成就跟他的刻苦努力是分不开的。王献之在七八岁的时候便开始练习书法。等到他十来岁的时候，他自以为自己的字已经写得很好了，于是他跑去问自己的父亲，自己是不是再练两三年就可以达到父亲的程度了。王羲之只是笑着没有回答，而在一旁的王献之母亲摇了摇头，说他还差得远呢。王献之于是又问，那五年呢。母亲仍旧是摇头，王献之终于急了，他问道到底要多少年才能学好字。王羲之指着窗外院子里的大缸说，王献之把院子里的这排大缸全部染黑之后，或许就能练好字了。
于是他开始更加勤奋地练习，就这样一直练了五年，一天，他拿着自己的作品向父亲讨教。王羲之看到之后，并没有回答，而是在他的所写的“大”字下面加了一点变成了“太”字。王献之看到父亲没有回答，便把作品拿给母亲看。母亲看了一会之后，说他练了这么久的字，只有一个点像他的父亲。而母亲说的那一点，居然是父亲刚才加的那一点。王献之十分羞愧，于是他便一头扎进书房，夜以继日地练字，终于成为了一代书法大家。
这就是王献之练字的故事，看到这里，我们是不是应该清楚地知道，要想成功只有下苦功夫才行这个道理呢。
