红楼梦第14回讲了什么故事？这回该如何理解呢？
红楼梦第十四回的主要内容是什么
石头记第十四回：林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
林如海捐馆扬州城：接十三回王熙凤协理荣国府，操办秦可卿丧事，整顿宁府内务，恩威并施，赏罚分明，忙里忙外，心下得意。正与宝玉用饭时，昭儿从苏州赶回来，报信告知林如海去世，不日，贾琏将携黛玉回来，黛玉便要长住下去了。宝玉听闻，着实担心黛玉又要伤心不已……
贾宝玉路谒北静王：秦可卿出殡之日，场面浩大，贵族之人皆来吊唁。其中北静王亲临，特意问起贾家衔玉而生的宝玉，贾政便忙叫宝玉前去相见，见后北静王十分喜欢宝玉，便送了礼物与他。后接黛玉将回。
红楼梦第十四回解读
小说第十四回，写秦氏死前给凤姐托梦，凤姐又主持她的丧事，凤姐弄权铁槛寺，这些都是围绕着凤姐来写的。凤姐的容貌、仪态，在第三回中已写过；凤姐的阴险、不可告人的私生活等等，在贾瑞起淫心，毒设相思局中已充分暴露，她的争强好胜、种种才干，在这回书中则作了充分的描绘。
作者写人，不是孤立地描绘，而是把人物放在复杂的场景、关系中，在众多人物的活动中、生活中，自然地突出所要写的人物。先说贾珍安排好秦氏丧事，又给贾蓉捐了官，可以大摆排场，但还有一桩心事。这只有宝玉能看得出。宝玉见过尤氏，尤氏犯病，睡在床上。这样宝玉既深知贾珍心病，便向他推荐凤姐。凤姐出头协理宁府，推荐者却是宝玉，也只有宝玉能做此事。地位、关系、见识三者决定了他做此事，是合情合理的，也正写出了大家族中核心人物的作用。
贾珍拉宝玉进来求凤姐帮助照料，凤姐一心想显才能，但却不肯自己应承，要贾珍求了邢夫人、王夫人才答应，这又是很自然写了当时这种大家族中的礼数。
十三回结束处写凤姐接了宁府对牌，替贾珍照料内事，形同新官上任升堂理事。她首先想到宁国府五桩弊端：一人口混杂，遗失东西；二事无专执，临期推委；三需用过费，滥支冒领；四任无大小，苦乐不均；五家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。任何有才干、有头脑的人，对于客观人事上的事物，要以洞若观火的观察力，识别其规律，提纲似地认识其矛盾弊端，这样才能进一步谈到办事。作者正是这样写了凤姐。
本回开头，即写凤姐办事，分两方面写。一写宁府总管来升听说委了凤姐管理，就吩咐大家做好准备。这也就是现在人们常说的“上有政策，下有对策”。任何基层单位的头头都不愿在他管的范围内出问题的。另一方面则写凤姐传来升媳妇，安排第二天传齐家人媳妇进来听差。 凤姐分配工作，井井有条。
这样写是起了两方面作用：一是显示凤姐才能；二是显示了宁国府的气派，秦可卿丧事的排场。不但二者相互辉映，而且后者写得越火爆、越热闹，越能显示凤姐的身份才干，“不与众妯娌合群”，更有鹤立鸡群之势。
旧时办丧事，以七计日。道家说七日为一煞(中国道家学说七日为一煞，西方以七日为一礼拜。二者不谋而合。东西方人类在很古亦有相通处，这是十分有意思的)，“五七”是大出丧开吊的正日子，所以对那天特别描绘。先用彩笔概写和尚、道士、尼姑经棚的热闹，有关风俗的事，我在此不赘述。我们只欣赏作者写凤姐的文字。
凤姐正是在这样大背景中闪耀着光芒的人物。作者由她起床、梳洗、早点写来，十分细致。从出门时的派头，到灵堂的层次，直到一棒锣鸣、诸乐齐奏……放声大哭，把灵堂气氛、凤姐身份及内心感情，都写透了。从托梦及前若干回书中，可以看出凤姐和秦可卿是特殊的知己。
接下来就写凤姐理事，处罚迟到的人，而中间又插入荣府的回事的人；处理完了，再处理迟到的人。层次错落，更显示了凤姐的才干、厉害。 作者精心写凤姐，有急有缓，有穿插，有照应，真是极端细致，十分活泼。
处理、开销完宁府的事，正要休息，接着宝玉带着秦钟又来起腻；跟贾琏到南方去的昭儿回来了，又急于叫进来问话……各事穿插在一起，生活感更强烈，人物更多姿多态。在处分点卯迟到的人时“登时放下脸来，喝命……”活灵活现地刻画出凤姐的权诈。
这回书的后半部分，写秦可卿大出殡。一是出殡前的准备、气氛。先写主要负责人，贾珍在外面如何忙，凤姐在里面如何忙。重点还在凤姐，特地又夹杂了许多丧事以外的重要事。因而到了宁府，荣府的人跟到宁府；回到荣府，宁府的人又跟到荣府，此写其忙。凤姐“心中倒十分欢喜”，并不偷安，筹画十分整肃，此写其性格及才能。“合族称叹”，写出她的影响。
出殡发引前，要伴宿，亲朋都要整夜守着，两班小戏、耍百戏、一夜中灯明火彩，百般热闹，执事陈设，光艳夺目等等，写出殡前气氛，虽是丧事，理应悲哀，但却像喜事、闹剧，这是旧时富贵人家大出丧的普通情景，但在作者笔下，却把气氛突出得非常火爆。
二是写贵戚世家身份。在封建社会，排场不只靠钱，更要靠高贵的官职。所以贾珍为了摆排场，在丧事期间，给贾蓉捐了官。五品官才能摆五品仪仗排场。在写大出殡时，特地用大段文字写了各路公侯王爷的路祭，这些是最能抬高死者身份的。 附带说一句：这些公侯王爷是否有真实的人，如北静王之重彩描绘，是否有具体人物，不得而知。但既系“真事隐”，那肯定是影射真人真事的。但因其“隐”，无从考据，只能当作文学作品的“假语”读了。
三是写出殡的气势，但这却用极简单的文字道出。就是“一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至”，另用北静王水溶路祭，大殡，“前面驻扎”加以衬托，直到第十五回北静王说：“岂可越仙而进”，贾珍“命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完”，这样把北静王路祭的气派和大殡的气势有机结合在一起了。
