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红楼梦第12回讲了什么事?这回该怎样赏析呢?

诗词文献2年前 (2022-12-04)340

红楼梦第12回主要内容

第12回:王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

贾瑞向凤姐“请安”,凤姐假意迎合,约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜,如期赴约,空等一宿,回家后被代儒责罚。

贾瑞想不到是凤姐捉弄他,过了几天又去找凤姐,凤姐见他仍不悔改,又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计,再度赴约,被贾蔷、贾蓉扣住,各勒索五十两,又被粪尿泼身。

贾瑞回家后即发重病,久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面,贾瑞偏照正面,一命呜呼。年底,林如海病重,贾琏送黛玉回扬州。

该回出场人物:

1、王熙凤

来自四大家族之王家,王夫人的内侄女,贾琏之妻,即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵,苗条的身段, *** 的体格,不露的威风,貌似可喜,实则可畏。

她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,在荣国府中处于要位,是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到,图财害命的事也干过不少。

2、贾瑞

贾瑞,贾府义学塾贾代儒的长孙。贾代儒如果有事,即命贾瑞管理学中之事。他是个最图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他,后又助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,才引起书房里的一通大闹。

在宁府庆贾敬寿宴时碰上凤姐,又动了勾引之意。王熙凤假意与他周旋,最后,贾瑞丧命于王熙凤设计的相思局。

红楼梦第12回讲了什么事?这回该怎样赏析呢?

红楼梦第12回主要内容解读

这一回的线索很简单,就说了一个事儿----贾瑞是怎么样在凤姐所设置的一个个迷局圈套中,在“死了也愿意”的执迷不悟中,一步步走向死亡深渊的。从叙述风格或者说关注点来看,这一回似乎与其他章节有哪点儿不太一样,似乎有点儿“非典型”。因此也就有人猜测,这一回的文字是不是作者根据另外一个什么书稿移过来的?这应该是误解,或者是想多了。有人指出,这一回的主旨,是“戒妄动风月之意”。我想,除此之外,这一回的情节对于表现人物性格的多侧面以及某些隐性的人物关系,都有不可替代的作用---当然,这还只是“正面看”。

上回说过,油腻猥琐的贾瑞“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,见了凤姐起了非分不端之想,凤姐本来可以严词斥之,轻而易举的让他死了这份“淫心”,却不成想这凤姐原来“嫉恶如仇”,对“这样禽兽的人”必欲置之死地而后快,心里想的是:“几时让他死在我手里,他才知道我的手段”!附带说一句,当平儿问凤姐“这瑞大爷是因什么只管来?”凤姐遂将在宁府遇见他的光景和说的话告诉平儿,使得平儿也说出:“癞蛤蟆想天鹅的肉吃,没人伦的混账东西,起这个念头,叫他不得好死”的话,而从后面的情节判断,应该不只是一句气话。

红楼梦第12回讲了什么事?这回该怎样赏析呢?

不过, 既然说是“非典型” ,我们也不妨借此拓展一下娱乐空间,来一点儿小八卦,扒一扒事情背后的秘密,以增加一点儿文章的“趣味性”。其实,单就贾瑞这样的为人行径,无论“量刑”轻重,都实在没有为之辩护的价值。然而,愚意以为凤姐对贾瑞这样的“禽兽的人”设迷局施毒计,却并非能说明凤姐的“纯洁”。其实,就凤姐的“生活作风”而言,如果用封建礼教的标准衡量,显然并非是白璧无瑕的“贞洁玉女”。比如,她迷惑贾瑞的话中就有:“果然你是个明白人,比贾蓉两个强远了。。。”这句话不经意间泄露了什么样的信息量?足以引起联想。况且,从后面章节的展开中,可以看到,这贾府的男人中什么都缺,唯独不缺“禽兽”,所以如果只把贾瑞拎出来“独自”承担“禽兽”的恶名,似乎多少显得有失公允。可为什么单单只将贾瑞定性为“禽兽的人”?我猜想,主要还是凤姐(以及平儿)在这里掌握的“双重标准”,简而言之就是“癞蛤蟆”与“天鹅的肉”之间的差距实在太大。。。如果不是像贾瑞这等从哪个角度看都是垃圾的人,而是像贾蓉贾蔷这样的外表风流俊俏的“小鲜肉”,可就另当别论了。。。

贾瑞自那日之后,“只管来”,然而总未能“得手”,现在仿佛终于有了“机会”。在凤姐的假意勾引下,致使贾瑞的“单相思”达到了痴迷、呆傻的程度。

凤姐对贾瑞一方面假意殷勤逢迎,加上用半推半就、半明半暗的,各种言语的引逗,直至抛出甜言蜜语的诱饵,忽而“约”在这儿,忽而“约”在那儿,弄的贾瑞如鱼吞钩,另一方面却暗中调兵遣将,把兵法三十六计,什么“欲擒故纵”、“诱敌深入”、“兵不厌诈”、“偷梁换柱”。。。都用上了,而凤姐在这里调集的“主力战将”则是贾蓉和贾蔷。读到此处,喜欢八卦的细心的读者也许不禁要问?凤姐是如何在贾府“礼教森严”,男女之间动辄“回避”的环境下,突破“男女之大防”?暗地里向这两个男人详细地,“如此这般”地面授机宜的呢?

在这一回中,曹公把贾瑞的种种愚蠢下流卑劣不堪写的是那样的到了极致,特别是当读到贾瑞被贾蓉贾蔷用恶作剧无情戏弄的那一段,活灵活现,神情毕肖,镜头感极强,其出神入化的喜剧效果达到了惊人的程度,让人忍不住笑出声儿来。难为曹公的生花妙笔,怎么会连这样的事,这样的场景,这样的文字都能写的如此生动逼真有趣儿,直把个淫滥 *** 的下流之徒写的淋漓尽致。

呜呼!这贾瑞,字“天祥”,但从实际情况看,其命运实在是既不“瑞”又不“祥”。原因何在?乃因为不走正路,淫欲无度,“妄动风月”也,“妄动风月”之“忌”以至于此,能不警示于人哉?

其实,在贾瑞垂死挣扎之际,本来是有活命的机会的,因为这个时候来了个跛足道人,称他这个病非药可医,于是从褡裢中拿出一个“宝贝”---叫做“风月宝鉴”的镜子,“专治邪思妄动之症,有济世保生之功”,并且说明,“单与那些聪明俊杰,风雅王孙等看照”。可见,贾瑞所患的“病”原来是这类人的多发病。但有嘱咐:“千万不可照正面,只照他的背面,要紧!要紧!”。无奈,贾瑞命中该死,因为最终搪不住“正面”“招手”的诱惑,而失去了最后一线活命的希望。可悲的是,像贾代儒这样的世俗之人,却以真为假,以假为真,因此大骂道士:“是何妖镜!若不早毁此物,遗害于世不小。”竟架火来烧。。。脂砚斋在“千万不可照正面,只照他的背面”这句话后有批语:“观者记之,不要看这书正面方是会看。”原来,须看“背面”的,不光是这个“宝鉴”,更是《红楼梦》这部书。其实,《红楼梦》这部书也曾经有过别名,就叫作《风月宝鉴》。顾名思义,“宝鉴”者,宝贵的镜子也。其中含有让世人“以此为鉴”之意。似乎就是劝人勿妄动风月之书。其实这些总体来说仍是属于障眼法。而这条脂批就是提示细心的读者,所有的这些“风月”之谈,都只是这部书的表面,或者说是“正面”。而本书的真正的主旨却是在“背面”。正所谓:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”如果只是看“正面”,那就是只看到了“荒唐之言”,而忽略了“辛酸之泪”,那就不是“作者痴”,而是“读者痴”了。这正面看似“风月”,看似琐碎,看似怨女痴男,看似家长里短,其实都是表象。而“背面”想要让读者领悟的,是“末世”的一切特征,即封建社会、封建贵族腐朽衰落的历史趋势,以及生逢末世的种种众生相。至于类似贾瑞这样的故事,当是在宏大的正剧间插入的一折讽刺喜剧,也是“将无价值的撕破给人看”。

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