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水浒传第二十一回讲了什么故事?这回该如何理解呢?

诗词文献2年前 (2022-12-06)350

水浒传第二十一回主要内容:虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

阎婆遇到宋江,想让他回家找她女儿,被唐牛儿缠住,阎婆就打了唐牛儿。阎婆把宋江拉到家里,想让他跟女儿和好,但没成功。宋江从阎婆惜那出来后遇到卖汤药的王公,想给他买棺材的钱,发现招文袋忘在阎婆惜那,招文袋里有晃盖给他的书信和谢金。

水浒传第二十一回讲了什么故事?这回该如何理解呢?

宋江赶回去拿,阎婆惜要宋江依她三件事,第三件事要一百两金子,可宋江没有,阎婆惜不信,把书信藏起来,宋江跟她拉扯之下,阎婆惜喊:“黑三郎杀人了”。宋江动了杀意,一时怒起,杀了阎婆惜。阎婆把宋江骗到衙门告状,公人们看是宋江就没捉他,这时候唐牛儿揪住阎婆,宋江趁机逃跑。

水浒传第二十一回读后感

概括:宋江与阎婆惜结婚,分居。

阎婆强行撮合宋江和阎婆惜。

唐牛儿找借口营救宋江,阎婆识破并打唐牛儿。

阎婆惜发现晁盖给宋江书信,与宋江争执,被宋江杀死。

水浒传第二十一回讲了什么故事?这回该如何理解呢?

作者陷害宋江。宋江是作者笔下的圣人,道德楷模,感动大宋之一人。如何让他脱离良民身份,上梁山?作者设置了阎婆惜与宋江闹矛盾,设置了二十回晁盖多此一举的书信作为宋江的弱点。排列事情顺序:1宋江收到书信, 2资助阎婆丧事,3娶阎婆惜,4关系冷淡,5被阎婆撺掇去阎婆惜房里,之间很多事,整整一桩平庸婚姻的衰亡。精明的宋江竟然忘记销毁时刻挂在腰上袋里的书信。简直是凶手带着凶器到处晃啊。然后又百密一疏,偏偏在要命的地方落下了要命的袋子。宋江杀阎婆惜,由许多巧合造成。

另有版本把1【宋江收到书信】放到4【关系冷淡】和5【被阎婆撺掇去阎婆惜房里】之间,更加合理。

宋江不娶妻。书中写“宋江下处没有一个妇人家面”。不近女色是好汉特征。一般好汉没有问题,但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)为父母给自己娶妻一向是中国传统孝道。宋江又有三十几岁了。不娶妻不合理。宋江也没有特别障碍,最后还是被媒婆说动娶妻。(破了处?)

宋江不计较阎婆惜。一般好汉不近女色,也痛恨 *** 。我认为,宋江对阎婆惜的大度正显示了他的大哥风采。以古代社会男尊女卑的观点看,阎婆惜是附属宋江的,是宋江的一份财物。宋江慷慨,被人推销买了个不喜欢的花瓶,就晾着,任她损坏贬值。宋江的忍让也产生了副作用,阎婆惜处于道德劣势,反而不心虚,毫不内疚,不搭理宋江。

阎婆听闻谣言。阎婆热衷八卦,自然听到谣言,精明的她本来能分辨出阎婆惜红杏出墙,理屈。可能她疼爱女儿而偏袒阎婆惜。她撮合两人见面,变成了沉闷的尬聊,宋江与阎婆惜关系进一步变差。

阎婆惜会唱曲。有两个作用,能读懂书信察觉宋江和梁山的交情,而且暗含批评她不学好,不学“琴棋书画”高雅艺术,反而热衷流行音乐。

两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她,可见古代男女关系也是男方追求女方为主,这恰恰说明古今男性一直占据优势地位,比女性占据更多资源(,在求偶时就向女方经济倾斜)。

阎婆惜看到梁山给宋江的书信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的,人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动,这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。

宋江必须杀阎婆惜,这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜,这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角,她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判,显示她的 *** ,贪婪,必然不能谈拢。宋江杀死阎婆惜,符合了读者的期望,说明他仍是一个血性好汉。

阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。

宋江是个精明的人,是个有机智的人,是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实,是写他不奸诈,但身为主角,该演戏的地方还是要装。宋江杀死阎婆惜后,先把梁山给他的书信烧了,冷酷处理现场,异常可怕。然而身为主角,他推不开老虔婆的缠人,和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破,还被老虔婆欺骗,在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。

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