水浒传中杨雄为什么要杀死自己的妻子呢？
杨雄为什么要杀死自己的妻子 原因介绍
在《水浒传》第四十三回至四十五回中，讲了这样一个故事：杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海私通，被杨雄的结拜兄弟石秀发现，石秀将裴如海杀死，并和杨雄一起，在翠屏山将潘巧云杀死。
原著中的潘巧云：“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。”
由于《水浒传》讲，潘巧云在河北蓟州翠屏山被杀，使翠屏山也沾了些 *** 之气。翠屏山，据清道光《蓟州志》卷二《盘胜》说，此山在城西北，又称“翠屏峰”，属于盘山风景区。“翠屏峰在天成寺后，古木干章，悉从石罅中进出，层层鳞砌，春夏之交，绿翠参天，霜黄碧叶纷遍地，乃山之曲室，殆非人间”。但也有人称翠屏山在山东梁山县寿张集或平阴县西25里的玫瑰庄，系水泊梁山附近的一座小山。并说北宋时，翠屏山玉带河畔有潘巧儿、杨大牛订为娃娃亲，后潘巧儿为翠屏山和尚海能奸污霸占，杨大牛因此大闹翠屏山，杀死海能和巧儿，投奔梁山。近人冒广生《小三吾亭诗集》也有《翠屏山》五古一诗，有注说：“舞鹤楼，在蓟州城内大街，相传即潘氏妆楼。”以上诸说纷纭，不过是小说家言，固未足信。
至于与潘巧云窜同作奸的贴身丫头迎儿，宋元笔记和话本多以丫头命名为“迎儿”者，如宋话本《简帖和尚》说，皇甫松家13岁丫头名唤迎儿；《三现身包龙图断冤》也有丫头迎儿。
迎儿作为丫头例名，只是一种符号，宋元多采用，被《水浒传》顺手捡来而已。
潘巧云和裴如海
潘巧云的奸夫、蓟州报恩寺和尚海阇黎，俗家名裴如海，出家法名海公。阇黎，是“阿阇黎”的简称，梵语意译为“轨范师”，大概是佛家寺院的职事之一。
海阇黎看来有些音乐细胞，唱经好嗓音。按，海阇黎唱经，乃是正宗和尚借用民间通俗乐曲讲解经文，采用为佛事仪式 *** 的法曲，结合梵唱以及演奏佛曲的乐器，并掺进中国传统器乐和道教音乐。在海阇黎生活的两宋时期，法乐更加系统而完整，且形成了南峨眉、北五台两大流派。其中北五台派又分为东西两路：东路以太行山东(今河北)为区域，以演奏铙钹为著；西路以太行山西(今山西)为区域，以曲调演唱华丽见长，所以《水浒传》中海阇黎唱的音乐当属于东路。俗语云：声色犬马，可见导致人性的堕落，美声犹在美色之上。海阇黎和杨太太吊膀子，因性丢命，罪有应得，本不足惜，可半个世纪前，竟有人将海和尚改编为原是绒线店小老板，与潘 *** 青梅竹马，后潘为王押司强娶，故海出家当和尚云云。其实那海和尚那厮唱的一口好梵音，无异今日之流行音乐，人生寂寞如潘 *** ，就算不曾与老海青梅竹马过，一听此靡靡之音，娇躯上下，恐怕早已酥麻半边矣。
本夫杨雄
潘巧云的本夫杨雄，其绰号在《宣和遗事》和元杂剧《诚斋乐府》中，本作“赛关索”。龚圣与《宋江三十六人赞》也作“赛关索”。两宋时武人，多喜用“关索”为己之别号，或相互指称，如小关索(《过庭录》)、袁关索(《林泉野记》)、贾关索(《金陀粹编》)、张关索(《金史·突合速传》)、朱关索(《浪语集》)；又《三朝北盟会编》记有岳飞部将“赛关索”李宝、镇压方腊义军的宋将“病关索”郭师中(《武林旧事》)。据称此“关索”，即三国关羽之子，但查《三国志》和裴松之注，均无有此记载。元代至治《全相三国志平话》、明代弘治《三国志通俗演义》也未记有其人其事，而民间传说则甚多。西南地区多有取地名为关索岭、关索庙。“云贵间有关索岭，有祠庙极灵”(《池北偶谈》)，“关索岭在州城西三十里，上有汉关索庙。旧志：索，汉寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之”(见《古今图书集成·职方典·安顺府永宁州》)。也有认为“关索”非人名，“西南夷人谓爷为索(关索即关老爷)，讹传为蜀汉勇将姓名，宋人遂纷纷取以为号”。近人余嘉锡则称，“宋人之以关索为名号者，凡十余人，不唯有男而且有女矣。其不可考者，尚当有之。盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所钦慕，故纷纷取以为号。龚圣与作赞，即就其绰号立意，此乃文章家擒题之法，何足以证古来真有关索其人哉？”(《宋江三十六人考实》)。
杨雄在蓟州从事两院押狱 *** 业刽子手，当是小说家言，因为此时蓟州(今天津蓟县)为辽的辖区，或已由辽转隶为金的辖地，其间在宋宣和四年(1122)，金曾一度以蓟州归还于宋，但时间极短，旋因金兵南下仍为其所辖。且为北宋管辖期间，名广川郡，也不叫蓟州。清道光《蓟州志》说，“汉唐明尤为重镇”，即指此。《水浒》作者是南人，于北方人文地理概念，往往一塌糊涂，其混乱于此可见一斑。
杨雄绰号“病关索”，始见于《水浒》。余嘉锡认为《水浒》搞错：“观宋人多名赛关索，知《水浒传》作病关索者，非也”。杨雄(或王雄)从“赛关索”降格为“病关索”，岂非人格侮辱？杨雄何病之有？性无能乎？举而不坚乎？若如此，则电视连续剧《水浒传》中，潘巧云临被杀前，当众表白她自嫁与杨雄做老婆后，一向无甚性趣之说，当得到科学上的完满解释。“病关索”中的病未必说是杨雄有病，“病”字可作使动用法来解，即使关索病，就是说杨雄若能和关索出生同一时代那他将会是一个使关索都头疼的人物。
