金岳霖梁从诫之间的关系

金岳霖梁从诫之间的关系

梁从诫是梁思成和林徽因的儿子，在梁思成和金岳霖之间，林徽因选择了梁思成，而金岳霖和两人就成为了好友。金岳霖终身未娶，没有留下子孙，最后是梁从诫为金岳霖送终，而梁从诫也都一直都叫金岳霖金爸。

金岳霖

金岳霖晚年就住在干面胡同的社科院职工宿舍里，身边只有一位老汉照顾。但是那老汉除了做饭，其他的的事都是不管的，有时他的老伴会从乡下上来帮着打扫一下屋子，其他的事情则都是由梁从诫夫妇来做的。

金岳霖是看着梁从诫出生和长大的，始终把梁从诫当成自己的儿子看待，梁从诫夫妇也像对待自己的父母一样对待金岳霖。金岳霖住院的时候，签字的都是梁从诫。随着年龄的增大，金岳霖的身体也越来越差，他倒是希望梁从诫能够和自己住一起。于是他多次提出让梁从诫一家搬来同住，但梁从诫却宁可多跑路，也不肯搬过来和金岳霖同住。原因就是金岳霖的房子大，梁从诫住过来怕别人说闲话。

后来金岳霖一次外出开会回家，单位用汽车把他送到家门口以后就走了，而身体大不如前的金岳霖竟没有力气爬上楼梯，后来被邻居发现才被扶上楼。梁从诫这才搬过来和金岳霖同住。1984年，年近90岁的金岳霖去世，梁从诫夫妇料理了全部后事，金岳霖也被安葬在了梁思成和林徽因的墓旁。

金岳霖著作论道

《论道》是金岳霖先生在抗日战争时期写的一本有关于哲学方面的学术书籍，它于2010年4月1日由中国人民大学出版社出版。

金岳霖

金岳霖先生曾说《论道》是他最满意的一本书，这本书主要写形而上学的哲学思想，它透露着一股浓浓的西学味，却是以中国式的语言一一道来。中国的道教与西方的哲学在很多方面其实是想通的，金先生将道与元学相结合。可能与他多年在国外学习有关，他思考问题的方式是挺西方的，他曾说他在研究知识论的时候可以忘记自己是一个人，而只是把自己当作一种事物，将自己置身于他要思考的问题氛围之下，就是我国的道家的“道法归一”的思想。

《论道》是最体现金先生情怀的书，金岳霖论道论的是不是就是中国道家的道呢？然而金岳霖先生在《论道》中所体现出的 *** 论，其意义是远远大于它的哲学观。

在哲学当中，世界观与 *** 论是相辅相成的。不论是中国道家传递的哲学思想，还是西方的哲学，都没有出现过 *** 论大过世界观的概念。金岳霖在《论道》中体现的哲学观念，是中西结合之后的发展。他对于哲学的理解是建立在中西文化相互碰撞交汇的基础之上，战争年代，是苦难也是机遇，因为它带来的是国民思想的改变。中国传统哲学能够走向现代化，与金岳霖先生孜孜不倦的探究是很有关系的。

林徽因金岳霖的故事

众所周知金岳霖、林徽因和梁思成三人之间的一段倾世之恋，是民国时期的一段传世虐恋。三人之间的的感情到现在被人们谈起，还是十分的倾慕。林徽因最后选择了梁思成，而金岳霖则终身未娶。

金岳霖

林徽因曾经沮丧地告诉梁思成说，“我苦恼急了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。”梁思成告诉林徽因说，“你是自由的，如果你选择了老金，我祝福你们永远幸福。”林徽因后来又把对梁思成说的话转述给了金岳霖，金岳霖则回答林徽因说，“看来梁思成是真爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”后来金岳霖就退出了和梁思成的竞争，林徽因金岳霖终身为友。

梁思成是早于金岳霖和林徽因相识的，爱情真的就那么刚刚好，不早也不晚刚好是他。对于林徽因来说，金岳霖更像是身边的默默守护着她的守卫者，这种感情也许并不是爱情，而且这种感情一旦变味，对于林徽因来说，她不但失去一份爱情，还有少去一个不失分寸的守护者，更会伤害一个苦苦痴恋自己数十年如一日的人。

而要说金岳霖是林徽因的守护者，不如说金岳霖是爱情的守护者。金岳霖守护的是他那份对爱情的憧憬和向往，而对于林徽因的守候正是他这份爱情表达的所在。林徽因金岳霖是民国时候有名的才子佳人，不能相濡以沫，也是一桩憾事。

金岳霖曾花钱资助乔冠华留学

乔冠华是新中国成立之后的外交部部长，在新中国的外交活动之中发挥过重要的作用，曾参加过日内瓦会议，板门店朝鲜停战谈判，草拟过中美联合国公报。1971年的时候，乔冠华还曾经率领中国代表团之一次出席联合国会议并发表讲话。

青年时期的金岳霖

乔冠华原本是在日本的东京帝国大学读哲学的，但是后来因为参加革命活动，所以日本没有办法容忍他，所以不久之后乔冠华就被驱逐出日本了。这之后，乔冠华就到了德国的是宾根大学，一年以后，他以优异的成就从是宾根大学毕业，获得了而哲学博士的学位。

而当时乔冠华被日本人驱逐出境，生活非常的困顿潦倒，而在这个时候帮助乔冠华走出困境，送他出国留学的人正是金岳霖。金岳霖终身未娶，所以生活上的开支并不大，但是他却拿着一级教授的退休工资。所以金岳霖平常也很喜欢资助自己的学生和朋友，乔冠华早年间在清华学习哲学与金岳霖相熟，所以在乔冠华困顿的时候，金岳霖就资助了乔冠华几百大洋，帮助乔冠华顺利在德国留学，这就是金岳霖曾资助乔冠华留学的故事。乔冠华自己也表示，至死都感恩金岳霖的再造之恩。金岳霖向来都是没有那么看重钱财的，抗战的时候张奚若的夫人曾在看见了一沓钞票，以为是谁落下的。后来仔细一想，就知道“这是老金干的好事。”

知识论金岳霖深析

金岳霖是中国的哲学大师，他儒雅睿智，博闻强识。他的一生是传奇而辉煌的，《知识论》是他的三本著作之一。

金岳霖

金岳霖在《知识论》的序中写道，《知识论》是他写的最多灾多难的一本书。这本书著于他在西南联大教学时，抗战时期，战场的销烟迷漫在国土的各个角落里。有一次昆明的机场遭到袭击，他在听到空袭警报之后，他带着当时已经写完的《知识论》躲到了昆明蛇山的防空洞里，因为没地方坐，他就把稿子铺在地上坐着。后来警报解除了之后，他站起来就走了，把铺在地上的稿子给忘掉了，等他想起稿子的时候，已经找不到了。所以后来金岳霖先生又耗费了许多的时间，复原《知识论》的内容。因此《知识论》这本书是金岳霖先生花费时间最多的一本书。

金岳霖的《知识论》是围绕着“以经验之所得还治经验”的主旨来写的，它将逻辑分析 *** 首次严格而系统地运用于哲学研究。《知识论》是一本反映中国20世纪的哲学试验最典范的书，金先生在这本书里解决的主要问题是“人类知识到底是怎么回事”，不负责教授读者如何学习知识。知识论是什么意思呢？所谓知识论就是把知识作为研究的对象，并对它作理论性的陈述的学问。金岳霖的这本《知识论》是奠定了中国哲学的基础的，从严格意义上来讲，他是形而上的高深学问，但是金先生认为知识与常识相结合人们对于知识的掌握才能更加精准。

金岳霖说多了就是传奇的段子

金岳霖说多了就是传奇这话可能让人难以理解，到底金岳霖说了什么成了传奇？亦或是金岳霖为什么会是传奇？就这么一段话，引起了无数人的思考。其实这《金岳霖：说多了就是传奇》才是正解，这是报刊上的一篇文章的题目，讲述的是关于金岳霖先生的趣事。

金岳霖

关于《金岳霖：说多了就是传奇》这文章它是这么说的：坊间关于金岳霖先生的段子可谓是流传甚广，似乎只要是个读书人都会来上一段。不过这些段子听起来可能很是荒诞，又或者有鼻子有眼儿的像是史实一样。其实翻开金先生的回忆录，就能发现坊间流传的段子都是源自于金岳霖老先生晚年的回忆。金先生的回忆录开篇就是讲他曾和毛主席吃过四次饭，他还说在政治上是追随了毛主席的革命哲学。

金岳霖，字龙荪。他是我国著名的哲学家、逻辑学家和新道家的代表人物。他起先在北京的清华学堂毕业之后，就去美国留学了，曾先后在美国的宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学学习政治学，在获得哥伦比亚大学的政治学博士学位后，还在英国、德国、法国等国家先后留学和从事研究工作。在1925年回国后，次年金岳霖便和冯友兰等人创办了清华大学哲学系。在中华人民共和国成立之后他曾当过清华大学哲学系教授、文学院院长，北京大学哲学系教授和系主任等职务。