书法大家董其昌生平简介
书法大家董其昌生平简介
董其昌，著名书画家。生于嘉靖三十四年，卒于崇祯九年，享年82岁。
董其昌画像
董其昌擅长书画。在绘画方面，有南董其昌，北米万钟的美称；在书法方面，集各家之长于一身，使自身的书法有超越前人之势，在中国的书法历史长河留下浓墨重彩的一笔。
董其昌在而立之年后，进入仕途。但是仕途不顺，在朝廷里，几进几出。由于仕途的坎坷，让他的政治抱负得不到施展。便在辞官回乡的时间里，提高自己的书画技艺。在专研学习前人书画经验，并自发组织坊间书画爱好者，和自己一同探讨书画方面的知识。并且大量临摹王羲之、颜真卿等书法大家的名作，从中获得创作灵感，开创自己的书法之美。
后人对董其昌的书画成就评价颇高。清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝特别推崇董其昌的书法，闲暇之余进行大量的描摹。除此之外，董其昌提出的“南北宗”论成为文人画的创作指导核心。
董其昌的书画成就对后世的书画发展影响颇深。在书法方面，他所著的《白居易琵琶行》、《金沙帖》等流传于世；他所绘的《昼锦堂图》、《疏林远岫图》等仍被珍藏于各博物馆。
董其昌去世后，后人常去董其昌墓、董其昌故居瞻仰这位书画大师。
书法大家董其昌与袁可立的千古高谊
董其昌和袁可立都是明代后期朝廷有名的两位大臣。董其昌以擅长书画而闻名，袁可立凭借正直谏言而被人称颂。
董其昌为袁可立作的画及题词
董其昌和袁可立，早年惺惺相惜，并成为一辈子的知己。“袁董奇缘”则是讲述他俩的故事。董其昌家境贫寒，一直想通过科举考试进入官场以实现自己的人生抱负，奈何多次考取仍无果。后来，他做了一个梦，梦境大致是说，董其昌要等一名叫袁可立的读书人和自己一同参加科举考试，才会成功。董其昌便在当地到处找寻名为袁可立的读书人，经过数日，寻觅无果便打消了这个念头。后来，董其昌因为有事便从家乡到了河南睢阳，偶遇一名气质不凡的少年。一经打听，该少年名叫袁可立。董其昌甚是开心，得知袁可立家境贫寒，便承诺资助袁可立，还将袁可立接回家中，悉心照顾他的衣食起居。后来，俩人参加科举考试，一同成功进入官场。
虽然董其昌比袁可立大七岁，可是他俩却成为了一辈子的好朋友。而董其昌和袁可立相识的佳话也在诸如《节寰袁公传》、《秋灯丛话·梦与袁可立同科》等书籍被记录。
书法大家董其昌南北宗论讲了什么
董其昌在绘画艺术上的成就不仅在于他留下了大量精美绝伦的绘画作品，还有他提出了“南北宗”论一说。
董其昌山水画欣赏
董其昌“南北宗”论一说，来自于他所写的山水画论著《画旨》。董其昌认为南宗是文人画，北宗是职业家，而且南宗的文人画注重绘画的实质内涵，而北宗职业画则只注重画作的表面。董其昌“南北宗”论一提出，则引起了南北两方画作的长期矛盾。就董其昌自身而言，他是山水文人画的代表，他主张在作画的同时，作画者应该和自身的品德修养、思想境界结合起来。他欣赏褒扬南宗文人画，贬低北宗院体画。虽然当时，也有一部分人拥护董其昌“南北宗”论，但是后人也指出来，“南北宗”论的说法体现了理论上的混乱。南宗文人画和北宗院体画本就是两个不同的画作体系，更没有强弱高低之分。
不可否认的是董其昌在绘画方面有很高的成就，但是他提出的“南北宗”论，对中国画的发展留下了否定和消极的影响。直至近代，仍有不少学者和美术大师指出了“南北宗”论的负面影响和不足之处。
书法大家董其昌拍卖会预展展望
纵观董其昌一生，留下了很多经典书画作品。而这些作品相当一部分也被保留至今，在北京故宫博物馆、天津博物馆，甚至在拍卖会都可以看见位艺术大师的手笔。
董其昌山水画作品欣赏
董其昌的书画不仅有研习价值还有收藏价值。古今中外，很多位书画收藏家，不惜重金想要收藏一副董其昌的真迹。上世纪80年代后，民间掀起了一股研究董其昌书画的浪潮，甚至一些文化学者专门写一本如何品鉴董其昌书画的著作，而此类书籍也受到了相当多人的喜爱和追捧。
董其昌的画作早年间被欧美、日本等一些国家收藏。近年来，他们喊出高价对收藏的董其昌的真迹进行拍卖。近年年初，东京中央公司对董其昌《山水书法册（六开）水墨纸本洒金纸本》进行拍卖，甚至标出四百万到五百万的价格，除此之外，董其昌的《书鲍明远舞鹤赋（一册八开水墨纸本》也被标为一百万到一百五十万的高价。
近年来，董其昌的作品被人研究和收藏，从一方面反映出董其昌书画水平水准很高；从另一方面也表明了董其昌的作品有收藏的现实意义，才会得以高价拍卖。
书法大家董其昌书画欣赏
董其昌，生于明代嘉靖年间，著名书画家。在书法和绘画方面，颇有造诣，至今留下了大量的书画作品，供后人观览和研究。
董其昌的画作
绘画方面，擅长山水写意。在模仿前人绘画的基础之上，董其昌又加入了自己的创新和想法，用水墨画法，将石头、树木、河流等实物强劲有力的勾勒出来，并且善用水墨，使画作层次分明而有意境。除此之外，运用泼墨、点墨等绘画技巧，将景物的线条、深浅程度等勾勒出来，让画作更有写实感。董其昌认为山水画太过单调，所以，在完成画作之后，便将隽秀的书法展现于画作之上，让画作看起来更有意境，主旨更为饱满丰盈。
书法方面，更被后人推崇、学习。董其昌对书法的悟性很高，从模仿颜真卿、王羲之、米芾等书法大家的作品开始，他逐渐从前人的书法中，找到自己的突破点，结合唐、宋、元等朝代书法大家的书写优势为一体，并开创了自己书法优势。字体飘逸隽秀、下笔苍劲有力。
后来，康熙和乾隆都特别中意董其昌的书法，多次描摹和推崇。而后人对董其昌的书画都给予了肯定。至今，董其昌的作品，被收藏于北京故宫博物馆、上海博物馆、天津博物馆等，以供各地游客的品鉴。
书法大家董其昌临圣教序全文
董其昌喜好书法，并且临摹了大量的书法作品。通过临摹学习王羲之、颜真卿等书法大家的作品，从中加以创新，并自成一派，受到后人的赞赏和推崇。
董其昌书法作品《临圣教序》
董其昌家境贫寒，他一心想从政实现自己的人生抱负。一面苦读之时，一面临摹各大书法家的作品。其中《临圣教序》便是他临摹的作品之一，董其昌在褚遂良和王羲之的基础之上，又加入了自己书法技巧。《临圣教序》多添了几分飘逸秀美之气。除此之外，董其昌运用擅长的绘画技巧，精心设计美观的字形样式。看起来卷面整洁有序、苍劲有力，并且呈现出淡然飘逸之美。在为官后，董其昌更是收集唐宋元等书法大家的作品，进行专研学习，让自己在书法方面的技艺逐日提升。
在隐退之时，董其昌以此为契机。和当地的文人墨客、书法爱好者一起研讨书法的博大精深。有了日积月累的临摹创作经验，董其昌的书法日渐精湛。而《临圣教序》历经褚遂良和王羲之两位大师的版本之后，董其昌书写的这一版本，也深得后人的喜爱。康熙皇帝曾经大赞董其昌的《临圣教序》有本色之美。
