李斯的儿子介绍

李斯的儿子介绍

李斯身处要职，家里的人也都晋封了，男儿娶的都是秦国的公主，女儿嫁的都是秦国的王子。李斯的儿子名叫李由，李由在李斯的儿子中算是成就比较杰出的了。

李斯的画像

李由自幼时与皇子们一起学习交流，在众多的皇子中，李由与长子扶苏的关系更好。李由自小起性格冷淡，沉默寡言，心思缜密，和李斯很像，也深得李斯的喜欢。

胡亥即位后，奸臣当道，穷奢极欲、加重赋役，不顾百姓死活，各地起义揭竿而起，希望推翻胡亥的暴力统治，建立新的国度。在胡亥的奢侈下，军中物资极其匮乏，当陈胜、吴广应民意起义后，抢占大泽乡，势如破竹，挥师进京。胡亥只知玩乐，不顾民生、国家安危，在李由派人上报，数十万谋反大军即将一天就要攻打县城时，被吓得瘫坐在地，对李由要求增兵、派粮的要求更加束手无策。

李由没有办法，只得严格放手，亲自带兵，组织城内的秩序。在李由的妥当指挥下，起义被镇压。但胡亥却听信奸佞的谗言，认为李斯谋反，李由也脱不了干系。胡亥昏庸，听信小人，将李斯处死，并且到战场查办李由。而此时的李由毫不知情，仍在为胡亥卖命，抵抗项羽、刘邦的进攻。

项羽一队战备精良、粮食充足，李斯的儿子李由没有办法，只好身先士卒，即使受伤，包扎后仍继续指挥作战，到最后大军只剩下十几个人，仍拼死作战。

李斯是什么人

如果你喜欢书法作品或者在你身边有喜欢书法作品的朋友，那么你们一定会知道一种字体，那就是小篆，但是你知道是谁创造了小篆这种字体吗？没错就是李斯，他写的小篆当时是全天下更好看的字，被人广为模仿。那么问题来了，这个李斯是谁呢？

《楚汉传奇》李斯剧照

李斯出生于公元前280年，字同古，他是战国末期的出国人，年轻的时候做过郡里的小官，后来拜著名的荀子为师，学习帝王之术，业有成有就去了秦国。他劝说亲王嬴政想要成就大的功业就必须灭掉六国，嬴政让他担任了长史，之后他建议秦王派人带着重金去各国离间他们的君臣关系。之后在公元前237年，秦王驱逐六国的士子，李斯写了一篇著名的蚊子阻止嬴政这一行为，结果被采纳了，这篇文章就是《谏逐客书》，后来他又担任了秦国的廷尉。可以说李斯在秦国统一六国的过程中起到了巨大作用。

秦国统一后，他被任命为之一任丞相，他制定一系列严苛的刑法，还帮助秦王嬴政制定相关礼仪，统一货币度量衡和车轨，设立郡县制，加强和秦始皇的中央集权。秦始皇死后，他和赵高合谋害死公子扶苏，把少子胡亥推上帝位，也就是秦二世。最后他被赵高以谋反的罪名陷害，被腰斩而死，族人也跟着遭殃了。

李斯不但在政治上有突出贡献，是秦国时期杰出的政治家，而且他还是非常有名的文学家，他的《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》等作品一直流传至今，这些作品文学功底深厚，叙事和说理手法精炼准确，被后人称赞应模仿。此外他还是当时的书法家，创造了小篆字体。造型优美，线条明快，并被汉朝延用。

法家代表人物李斯

李斯，战国末期楚国人，为秦王嬴政统一六国起了很大的作用，秦统一天下后，被封为丞相，是法家学说的代表人物。

《秦时明月》李斯

李斯师从荀子，学的帝王之术，学成之后想要成就一番事业，于是到秦国结交了吕不韦，并被任以官吏，李斯就有了接近秦王的机会。他对秦王谏言说“秦国现已强大，是时候扫除六国，完成帝业，统一天下了”。他的一席话被秦王采纳，并封他做了客卿。虽然之后也有些曲折，但是李斯达到了他的目的，被秦王赏识。公元前221年，秦王嬴政在李斯等人的帮助下结束了长期分裂割据的局面，统一了中原，建立起中国之一个封建王朝，奴隶社会过渡到封建社会。

秦国统一后，如何管理辽阔的疆土成为问题，在众大臣都在复议王绾实行周天子分封制的时候，李斯提出了不同的意见，要求实行郡县制，于是秦始皇采纳了李斯的建议，把全国分成大小郡县，统一管理。

李斯是法家的代表人物，所以他所奉行的就是重法轻儒的思想，他向秦始皇谏言，认为儒生造谣乱国，扰乱民心，不利于天下统一，最后他还把一切都归于读书的缘故，于是历史上残忍的“焚书坑儒”就上演了。李斯制定的法律相当严苛，除过医药、卜筮之书，其他文献古籍统统烧掉，有敢再谈论诗书者，就让尸体暴露街头；一人有罪，父母兄弟皆受刑罚；官吏知道而不检举的视为同罪。

李斯最后扶持公子胡亥也是因为扶苏公子尚儒，而他要实行“督责之术”，所以只有像胡亥那样的君主才能让他为所欲为，随心所欲。此后“杀人多者为重臣，残忍者为名吏”天下一片怨声，敢怒不敢言。

李斯和韩非子资料介绍

韩非子，是我国战国末期著名的政治家、思想家，被誉为法家的代表人物，他坚持封建的君主专制思想，这一思想对两千年后的中国产生了极深的影响。同时荀子的学生，都是法家学派的佼佼者，李斯和韩非子的关系怎么样呢？

韩非子简介

李斯，是我国秦朝时期的著名的政治家，他在秦始皇一统天下中起了至关重要的作用。李斯和韩非子都师承荀子，李斯从荀子那里学习了“帝王之术”，学成后，比较了各个国家的情况，决定选择野心勃勃的秦国，并把“帝王之术”根据秦国的实际情况，进行了改变。李斯的思想很快得到了秦始皇的重视，很快就加官进爵了，他为秦始皇出谋划策，提出了很多离间六国君主，统一六国的办法。

而此时的韩非子也满怀治国的热情，创法家学派，名扬天下，但是他的几次谏言并没有得到昏庸的韩王重视，韩非子常常感叹没有用武之地，他看到秦始皇正在四处搜罗良臣谋士，想着自己的同窗李斯也在秦国混的如鱼得水，可以和李斯一起，帮助秦始皇一统天下，自己的才能也有地方施展。

韩非子虽然口吃，但是写文章从善如流，李斯都自愧不如，韩非子的思想言论被秦王看到后，秦王大为赏识，并且出兵攻打韩国。在司马迁的《史记》中记载，李斯害怕自己的地位不保，十分嫉妒韩非子，于是将毒酒给了韩非子，韩非子死于狱中。

李斯是不是好人

在秦国统一六国的过程中，丞相李斯做出了巨大贡献，他为嬴政提出了很多有用的建议，都被采纳了，而且效果也是很好的。统一之后，他的贡献就更不容忽视了，帮助秦始皇制定了一系列的政治经济以及法律政策。然而对于李斯其人，有人说他是好人，也有人说他是坏人，那么李斯是好人还是坏人呢？

李斯像

如果单从道德的角度来看李斯的话，那么李斯无疑是个坏人，首先他和韩非子一样，主张法制，他为秦国设置了一系列严酷的刑法，对于犯法的人来说无疑是有些过分了，许多人的亲戚族人也因此受到牵连。而且在秦始皇死后，他和赵高合谋陷害死了公子扶苏和大将军蒙恬，让胡亥当上了黄帝，这就使得秦国的暴政愈发的残害人民。最后，历史上的李斯也是个比较刻薄的人，他的人品自然不算太好。从以上几个方面来说的话，李斯当然算不得好人。

但是，对于一个历史人物的评价，我们又不能单单以好坏来定义。一方面，我们必须承认李斯对于秦王朝的贡献，他推进了历史的进程，在各国由分裂到统一的过程中具有不可替代的作用。此外他还创造了小篆字体，留下了许多名篇，为秦汉时期的文化繁荣做出了突出贡献。另一方面，我们也不得不看到李斯加速了秦朝走向灭亡的速度，试想如果扶苏继位，秦王朝也不会二世而亡的。在文化方面，他让秦始皇焚书坑儒，无疑也是对文化的破坏和摧残。所以，对于李斯这个人物的评价不能单单用好与坏来形容，如果非要这样，那么也只能说李斯有好也有坏吧。

对于历史人物的评价，我们应该用辩证的眼光去看待，既要看到他的历史功绩也要看到他对于历史的负面影响，当然李斯这个人物也一样。

李斯统一文字的故事

公元221年，秦王扫六合，建立了中国之一个封建王朝，开始了中央集权的统治，在这期间法家思想是秦朝的正统思想，而丞相李斯就是法家的代表人物。

《楚汉传奇》李斯剧照

李斯原是楚国人，是地方上的一个小吏，但是他不甘平庸，拜师荀子，学习帝王之术，学成以后就去了秦国。后来李斯结交了吕不韦，深的重视，经引荐，有机会见到了秦王嬴政，而后一直辅佐秦王，直到完成帝国的统一，官拜相国。

秦朝统一后，李斯建议“书同文，车同轨”，秦始皇采纳了他的意见，并下令全国禁止使用各诸侯国留下的古文字，一律以小篆作为统一的书体。在此之前，中国的文字从甲骨文开始，再到金文的出现，经历了一个漫长发展和演变的过程，战国时期群雄割据，礼崩乐坏，各诸侯国的文字各不相同，这一时期汉字产生了地域性的差异。因此秦朝统一后，急需要一种官方的文字使得全国上下统一，李斯便奉秦始皇的命令 *** 这种标准的字，这就是小篆。

李斯为了推广统一的文字，亲自写下了《仓颉篇》七章，作为学习的课本，供人临摹。此后不久，李斯又采用了秦代一个叫程邈的官员创作的另外一种书体，打破了篆书的曲折回环，形成新的一种书体，这就是隶书。后来隶书就作为官方的正式书体，开始于秦朝，兴盛于汉朝。直到魏晋时期被楷书所替代。李斯的功劳，身在千秋，福泽万代。