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三国霸主曹操不为人知的另一面形象

中国历史2年前 (2023-01-06)451

曹操一面残杀生灵,一面对当时人民遭受的苦难表示出一定的同情。在连年征战之时实施了一些仰制豪强、减轻人民负担的开明措施,在政治上表达出对仁政的响往。 面对当时北方人民家破人亡的悲惨情景,他写出了白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠等著名诗句,对当时社会现实作了真实的反映,寄托了他对民众一定的同情。

三国霸主曹操不为人知的另一面形象

在另外一些诗作里,他表达了对劳民为君,役赋其力的强烈不满,希望有一个王者贤且明,宰相股肱皆忠良,人民富足的太平盛世,表达出他对仁政的期盼。 曹操的这些思想从他的一些政令中也反映出来。

建安七年(202年),曹操回老家,目睹一片凄凉情景,在其令中说:吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾忄妻怆伤怀。为此,决定给死亡将士家属死绝者对其亲戚授田赐牛,立庙祭祀先人。

建安八年(203年)秋,下令说:自动乱以来,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤亡。因命郡国修建学校,兴办教学。赤壁之战后第二年,又下令对死亡吏士家属予以抚恤,说自举义兵以来,军士出征频繁,或疫死、战死,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得己也。 正是由于对人民的苦难有一定的同情心理,中原平定后,他下令对河北百姓免除当年租赋,采取抑强扶弱措施抑制豪强,扶助弱民,禁止民间报私仇,禁止厚葬,皆一一立法。

鉴于当时军粮匮乏,他更先让军队屯田开荒,在三国时代首创屯田制,并在自己的魏都邺县(今河北临漳县)亲耕藉田。建安二十二年(217年)冬,北方发生疫病,第二年,曹操下令:男女吏民凡女年七十以上无夫无子者,十二岁以下无父母兄弟者,手不能作、足不能行而无妻子父兄产业者,其终身生活均由公家供给;幼童到十二岁止家贫无力抚养的,由公家按人贷给粮食。

曹操还提倡节俭,规定衣饰不得华丽,官吏们一时以穿破旧衣服为时尚;规定公卿大臣列将有功者,一律都葬于高处瘠薄之地,不得大搞陵园,并从简改革送终制。他自己以身作则,送终衣服只备四箱,平时后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取暖,无有缘饰。曹植妻子衣着较为华丽,被曹操看见了,以违反家规赐死。

曹操的这些举措,其基本出发点固然是为了巩固自己的统治,但毕竟反映了他为政以德的一面。既有宽容之量 又患多疑之病 在待人处事特别是在用人方面,曹操也表现出他政治上的双重品格。一方面,他不念旧恶、不计私仇,用人待人十分宽容,豁达大度;另一方面,又猜忌多疑,心胸狭窄,常常翻脸不认人,令人有伴君如伴虎之感。

在不念旧恶、器量广大方面,他对陈琳、张绣这样骂他祖宗、杀他儿子的人也一样任用。陈琳是建安七子之一,董卓之乱后由京师避难冀州,为袁绍起草文稿,曾写檄书历数曹操罪行,骂及曹家祖宗三代。袁绍兵败后,陈琳为曹操所有,曹操说:你当初为袁绍写文稿,只讲我的罪状也就算了,为何涉及到我父亲、祖父?陈琳谢罪,曹操爱其才而不予追究,任用他为文书。

三国霸主曹操不为人知的另一面形象

张绣原是董卓部将张济的侄子,很会打仗,张济死后张绣接掌军权,引兵至南阳,投降曹操,因曹操纳张济之妻,张绣率众反叛,突然围攻曹操住所,曹操仓忙之间逃生,中箭受伤,差点掉命,长子曹昂因将坐骑让给曹操而遇难。后来,张绣在贾诩

的劝说下率兵归降曹操,曹操十分高兴,不计杀子之仇。 为了广揽人才,曹操对归降将士都不咎既往,量才使用,对部下的过错有时也能原谅。

官渡之战时,曹操部下和朝中不少人暗中给袁绍写信通好,袁绍兵败后,这些信件落到曹操手里,写信的人都惶恐不安,曹操将这些信件全部烧掉。他说:当时袁绍强大,连我自身也难保,何况众人乎! 曹操一面表现出豁达大度的容人之量,一面对稍有触犯自己的人或认为对自己不利的人又毫不留情,诛杀了一些当时的著名之士。如孔融、杨修、崔琰、娄圭等。杀孔融主要是因为政见不合,杀杨修则因为曹植失宠。

孔融是建安七子之首,常跟曹操唱反调,曹操不能容忍,在南征荆州之时借故把他杀了。杨修跟曹植的关系密切,曹植失宠、曹丕立为太子后,曹操在建安二十四年(219年)秋以泄漏军情的名义将其收斩。崔琰直言敢谏,很有威望,曹操原先对他很赞赏,后来曹操认为他出言不逊,诽谤自己,将其赐死。娄圭少时就跟曹操有结交,跟随他多年出谋献策,屡次立功,曹操也常叹:子伯(娄圭字)之计,孤不及也。后来,只是对人说了句人生在世当自己有所作为,不要羡慕曹操父子,就被杀头。

崔琰的同事毛王介,担任选举之职很有成绩,得到曹操的肯定和支持,因为对崔琰之死有所怨言,曹操就大怒,要将他处死,后经大臣们求情,才免于一死,被免黜回家。 曹操对触犯他的人肚量之小,还反映在对待荀或这样的大谋士、大功臣上。荀或是曹操的之一谋士,在迎献帝、破袁绍等重大决策中都起了关键作用。他的人品也好,是当时德行周备、名重天下,为海内英俊都尊崇的长者。

曹操在建安十二年(207年)论功行封时对他的评价也很高,说是忠正密谋,抚宁内外,文若(荀或字)是也。建安十七年(212年),董昭等认为曹操应进爵为国公,征求荀或意见。荀或认为曹操本兴义兵以匡朝宁国,君子爱人以德,不宜如此。曹操由此对荀或十分不满,不再信任,有意冷淡,以致荀或忧郁成病而死。

关于荀或之死,还有另外一种记载:荀或病后,曹操赠送给他一提食物,打开一看是个空器,荀或于是饮药而卒。见荀或传中引注的《魏氏春秋》。只因他不赞成曹操进爵为国公,曹操就一点不念前功,给他脸色看,让他活不下去。荀或一死,曹操次年就当上了魏国公。

官渡之战时袁绍的谋士许攸投奔曹操后,为打败袁绍立了大功,许攸居功自满,得罪了曹操,也被杀害。 曹操政治品格上的双重性,还表现在其他一些方面。总起来看都是出于政治需要,其思想根子则是他所说的宁我负人,毋人负我这句话,一切以自己的利益为转移。是凡个人之一的政治人物,大致都有这种双重人格的特征。作为汉末三国时代杰出的政治家、军事家,曹操有不少方面是应当肯定的,但就其双重性的政治品格来说,无疑是不值得赞扬的,只是为我们提供了认识这种双面人的一种警示而已。

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吕强
吕强
3个月前 (08-12)

曹操作为三国霸主,既展现出对民生的同情与仁政的向往,同时他的政治品格具有双重性:宽容豁达、用人不疑;又猜忌多疑、宁我负人,这种复杂性格反映了其巩固统治的需要和个人利益至上的价值观取向。#评论#

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