古代女性因为寂寞竟然干这种事

对性的需求，是女人与生俱来的，可是在中国古代的封建社会里，女人在性方面是受到严重压抑和剥削的。

对于那些在闺房一呆就是十几二十多年的 *** 子，还有不幸丧夫或者遭丈夫抛弃的寡妇们，以及那些有对性有着强烈饥渴的古代女人们，面对寂寞难耐的长夜，她们该何去何从呢？古代女人寂寞了怎么办？

是继续压抑还是找一些方式来尽情释放自己的身体需求？很多人都选择了后者。下面我们就来看一下古代这些饥渴的女人们选择的释放方式都有哪些。

1、与同样饥渴的女性搞同性恋

由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如 *** 与婢女之间、女友之间等。

如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。

她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯男女之大防，女子之间相恋无伤大雅。

还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事

例如，正如明、清的男风盛行一样，广东顺德也有许多蚕女不嫁，愿终生为处女的风俗。她们被称为老姑婆，同住一起，居住的地方叫姑婆屋。

由于传统上养蚕丝之地被视为圣洁之所，男子是不可进入的，因而姑婆屋也不准男子进入。这些蚕女互相结盟，滴血为约，永不外嫁；她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。

2、用假 *** 等器具进行 ***

古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、 *** 、 *** 等等。

《秘戏图考》中画有一种双头淫具，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。

女子把这种淫具放人 *** ，以带子绑在身上，类似男子的 *** ，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到 *** 。

《医心方》中，也提到过女子用以 *** 的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对 *** 和女用淫具的植物这样描述：鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。

久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。

当时民间流行一种叫莲藕的 *** 工具，价格低廉，使用舒适。首先，将食用莲藕剥皮，然后晒干成白色的圆柱体。因为莲藕的好处是经摩擦后，会自然渗出一层粘液，不会弄损女性娇嫩的 *** ，因此极受江户女性欢迎。

在中国或其他国家的历史可能早已出现莲藕及各种性玩具的记载，但论到开放程度，相信日本是榜上之一名。

《金瓶梅》中，描写了女子用来 *** 的东西勉铃，即放人 *** 内的空心小银球。

3、用磨镜排解自己的性苦闷

古代宫女多以磨镜来解决自己性寂寞与性苦闷，而民间磨镜的女子也不乏其人，磨镜最多的而且最有水平的当属古代的尼姑和道姑了。

女子同性恋大多是以 *** 互慰的，但也有一种叫磨镜的性行为，即两个女子互相磨擦其 *** 及 *** 。

《秘戏图考》中有这样的画面和文字：鱼唼式。令二女子一仰俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形

女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，姐妹之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的 *** 已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。