炎黄子孙的由来？揭秘中国人自称炎黄子孙的原因
中国人喜欢自称为炎黄子孙。我们是龙的传人，抑或我们是华夏文明。而事实上，这些称谓都是有来历的。今历史网的小编就来跟大家讲讲关于炎黄子孙的由来。中国人是什么时候开始自称为炎黄子孙的。
炎黄子孙称谓的由来
炎黄是传说中的我国古代两位部落首领炎帝和黄帝的简称。炎帝，姓姜，号烈山氏，神活里说他牛头人身，其部落把牛作为神物祟拜。黄帝，姓姬，号轩辕，又号有熊氏，这个部落把熊作为神物祟拜。相传，这两个部落曾联合击败了蚩尤部落，杀死了部落首领蚩尤。
此后，黄帝部落和炎帝部落又在今北京延庆县境内的板泉村一带进行过多次战斗，史称炎黄板泉之战。专家经过考证，已确定了这处古遗址。最后，黄帝战胜了炎帝，两个部落开始在黄河流域共同繁衍下来，他们相互融合，彼此取长补短，共同创造了我国古代的灿烂文化。在这个过程中，黄帝成了这个联盟的首领，势力扩大到整个中原。并与夷族、黎族等其他部族逐渐融合，形成华夏族的主干，即汉族的前身。黄帝被称为始祖。我们都是炎黄的后代，所以称炎黄子孙。
为大一统王朝的维稳需要，《史记》将之前所有帝王及部族都说成黄帝的血脉
黄帝这个人物，最早出现于战国时代。春秋以前的文献，像《诗经》、《书经》，所载最古老的帝王是禹，没有黄帝；稍后一点的《论语》、《墨子》、《孟子》，所载最古老的帝王，是尧、舜，也没有黄帝。到汉代，司马迁父子综合战国以来对黄帝的各种描述，出于五德始终说的现实政治需要，才将其当作帝王谱系的之一位，写入了《史记》当中。
此外，《史记》还以黄帝为始祖，构筑了一套完整的帝王血脉传承体系，不但尧、舜、禹是黄帝后人，连被视为戎狄的秦、有蛮夷之称的楚，与西汉连年交战的匈奴，都不例外。略言之，《史记》中所有的帝王及部族，都是黄帝的血脉。这种刻意给所有部族提供一个共祖的做法，显然是为了满足大一统王朝维稳的需要。
为何蛮族政权进入中原，常抛弃祖先传承改称黄帝后裔
民国历史教科书中的几种比较主流的黄帝肖像图《史记》开此先例之后，新兴的蛮族政权一旦势力深入中原，也常选择抛弃原来的祖先传承，转而宣传自己是黄帝后裔，以弱化外族征服者的身份。像鲜卑慕容氏，自云高阳氏(黄帝嫡孙)之苗裔；建立辽的契丹，自称炎帝之后、轩辕后裔。唯金之女真、元之蒙古、清之建州，都无意自诩黄帝之后，甚至公开拒绝中原士人所提出的改认祖先以利统治的建议。④这种拒绝，既因为其自身统治实力强大，也因为帝制时代中国的政治重心，不在黄帝，而在孔子；不在种族血脉，而在儒学传承。譬如雍正、乾隆都强调：华夷之别只在于文化，与种族无关。
上述种种与黄帝有关的攀附或排斥，都只是皇权游戏。中国人开始普遍自称炎黄子孙，黄帝成为国人的共同祖先，其实是很晚的事情，与梁启超等人的救亡图存活动有密切关系。
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梁启超等人接触并信奉种族主义，黄帝子孙的说法开始盛行
维新失败后，梁启超等人流亡海外，眼界稍有开阔，救亡的法宝，逐渐从孔子和儒学，变更为黄帝和种族主义。不过，梁启超等人当时的种族主义思想，在今天看来有许多很荒唐的地方。譬如，1897年6月，梁启超在文章中写道：彼夫印度之不昌，限于种也。凡黑色、红色、棕色之种人，其血管中之微生物，与其脑之角度，皆视白人相去悬殊。惟黄之与白，殆不甚远。故白人所能之事，黄人无不能者。日本之规肖西法，其明效也。
日本之种，本出于我国。康有为的种族主义思想更极端，他认为只有白种人和黄种人有资格谈平等，至于那些性情太恶的棕、黑种人，应该饮以断嗣之药绝其种。既倡导种族主义，孔子自然不合用，所以黄帝应运而兴，1899年，康有为在加拿大对华侨演说，开口即称：我国皆黄帝子孙。
黄帝作为国族共祖，其存在获得官方保护，持质疑立场的教科书被禁
历史进入1920年代，种族主义救中国渐被纠正为民族主义救中国，黄帝的国族共祖地位也愈加不可动摇。1929年，顾颉刚在商务印书馆出版的《中学用本国史教科书》被国民 *** 查禁。原因是他以一个历史学家的较真精神，在书中认为(黄帝)实在的事迹，还是暧昧难明，或许是后来的人推想出来的一个奠土建国的古帝，结果引来国民 *** 考试院院长戴季陶的震怒。戴认为：中国所以能团结为一体，全由于人民共信自己为出于一个祖先；如今说没有三皇、五帝，就是把全国人民团结为一体的要求解散了，这还了得！至此，炎黄子孙这一概念，获得官方保护，成为定论。
小编总结：中国人以自称为炎黄子孙而自豪，没错啊，我们上下有五千多年的历史，你知道吗？至今有多少古老的文明都被历史的长河所淹没了。古老巴比伦不就是嘛。但是更希望更多的人明白炎黄子孙的意义，及由来。想必小编今天这些内容能给你一些些答案。
