王羲之书法值多少钱

王羲之书法值多少钱

王羲之有着“书圣”的称号，可见王羲之书法功力之深。王羲之书法在当时便已经非常地受推崇，那么到了现在，王羲之书法值多少钱呢？

中国嘉德秋季拍卖会上成交的41字《平安帖》

王羲之书法汇集了隶书、草书、楷书、行书各个书法的长处，从而形成了王羲之独有的王羲之书法。王羲之书法影响了一代又一代的书法家，历朝以来的书法家均对王羲之书法心悦诚服，也是因此，王羲之有了“书圣”的美誉。

由“书圣”王羲之所写的书法更是可遇不可求，更何况王羲之的真迹早就在这个世上不存在了，有的之后唐代的那些精摹本，光是这些精摹本，就已经价值不菲了。在2010年11月20日的中国嘉德秋季拍卖会上，王羲之的一幅41字的《平安帖》便已经拍出了3.08亿的价格，而且只是《平安帖》的上半部分，并不是完整的《平安帖》。

这还不是王羲之的真迹，可想而知王羲之的真迹价格更是不菲了。然而因为王羲之真迹的缺失，王羲之书法值多少钱根本就无法估量，倘若还存有王羲之的真迹，相比即使出价再高，也未必会有人愿意出售。

而王羲之书法作品中最为著名的，有着天下之一行书之称的《兰亭序》，一共二十八行，三百二十四个字。有人说光是这《兰亭序》中的一个字，便已经售价8200万人民币了，可见王羲之《兰亭序》的价值不菲。

关于王羲之爱鹅的故事

王羲之，字逸少，祖籍是山东琅琊，后迁到会稽山阴。王羲之生在书法大家之中，所以自幼就能书，不久就能以书法名声传于天下。王羲之出名了，自然会有很多人慕名求的王羲之的真迹。不过时间长了，王羲之也不愿意，所以他的真迹难求。

王羲之爱鹅

王羲之有个喜好，那就是他很是喜欢鹅。作为一个文人雅客，爱鹅是王羲之情趣生活的一种体现，不过他又能从鹅那曼妙的体态曲线，还有它们优雅的行走和游泳姿态中，体悟到书法运笔的奇妙。而会稽山阴有一个老太太家中就有一只好鹅，想将它卖掉奈何无人问津。当王羲之得知后，携众友前去观看。老太太听说了，就将这只鹅烹杀了来招待他们，这让王羲之叹息了老半天。

同是山阴城的一个老道士，想要王羲之为他手抄一本《黄庭经》。得知王羲之爱鹅后，他就在道观里精心饲养了一笼良种的好鹅。每次闻知王羲之游山之际，就将观中的好鹅放养在山中。终于有一天，这些鹅被游山的王羲之偶遇，他很是喜欢。于是王羲之寻到老道人，想要买这些鹅。老道人就顺势提出，只要他手抄一份《黄庭经》，就赠送所有的鹅。王羲之欣然答应，一份《黄庭经》不久便完成了。

王羲之带着一群他喜爱的鹅回家了，老道人也是欣喜地抚摸着手中的经书。这段事迹也成了后人乐道的佳话，王羲之手抄的那份《黄庭经》也被唤作《换鹅帖》。

王羲之孔侍中帖欣赏

《孔侍中帖》是东晋王羲之所作，唐代临摹的行草作品，文中行草书笔画体态雍容，给人美的感受，现在作品的墨迹被收藏在日本前田育德会。

王羲之孔侍中帖

《孔侍中帖》六行字主要是行书，其中的有的字像楷书，有的字像草书，但是在王羲之笔下，一切看上去都是那么恰到好处，就仿佛是特意这样安排来为作品增色的。从“九月”开始扩大，到“十七日”的笔风收敛，两字相互映衬的和谐给人一种舒心的感受。

一个“报”字虽然用笔较重，但是左右收放有序，仿佛能让人看到作者在提笔前的深思熟虑，看到作者在书写时候的笔姿。第二行最后二字的距离看似过大，但是整体看来确并非如此，因该是作者为了照应之一行末尾的“固”字做的小细节。第三行一个“领”字之一撇写的很长令人瞩目，其他笔画都依附在另一侧，凭借突出这一笔的的写法，让观赏者精神振奋。第四行的“不”字中间的一竖看似已经偏向左边，为了保证美观，王羲之干脆将收笔的一点平放出去。而“忘心”二字的神态和笔态几乎达到同步，恰到好处。

两个“心”字虽然有相同之处，但是笔顺大不一样，表达的效果也就不一样。“旨遣”二字紧密相联，“遣”字之一捺仅蜷缩稍微一露。

“取”字的又旁写法特殊又带动全字精神的效果，最后的“报”字三笔连城一笔，无论从表现手法还是细锋轨迹上看，都是为全字增色的变现。

关于人物王羲之的简介资料

王羲之，字逸少，出生于公元303年，安逝于公元361年(还有一作是公元321年——379年)，是东晋时期著名的书法家。王羲之原籍是琅琊人(现今的山东临沂)，后随朝廷越过河东，在东晋官拜右将军，会稽内史，所以世人也称之为“王右军”。

王羲之画像

王羲之出生在西晋的一个名门望族之中，王羲之祖父王正官至尚书，其父亲王旷又是淮南太守，拥护朝廷东渡之人。而王羲之的伯父王导更是厉害，是为东晋的丞相。所以王羲之在这样的大家族中，文学修养很是注重。王羲之十二岁时，书法经自己的父亲启蒙，后来又师从女书法家为古人。不过学成后王羲之没有仅仅满足于此，他广游群山，遍访古迹，从而能够博采众长形成属于自己的一套风格，使其书法达到了一种真正的高度。

王羲之的书法不同于两汉西晋时期的质朴实用的书风，而是形成了一种细腻用笔，多变结构笔法。观摩王羲之的书法，能够感受到他的书风是极为精致的，将原本只重视实用的书法提拔到一个能够欣赏的艺术境界，是书法艺术的觉醒。自王羲之之后，书法开始真正的讲究技法和情趣，书法家们开始争相发现书法的美，并且表现书法的美。

王羲之对于书法界的影响是巨大而深远的，其子书法的造诣更不必说。之后南梁更是形成了之一次学王的 *** ，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次学王的 *** 。后世的书法家无比诚服王羲之的造就，“书圣”一名在不经间广为流传。

王羲之用笔赋欣赏

《用笔赋》首先说明了秦汉和魏晋时期，楷书写的最厉害的应该是钟繇，草书的话，黄黄绮、张芝不分伯仲，他们的书法技艺高超到没有文字可以来描绘，但是我们可以从作品的痕迹上去感受，对于书法的学习还是有很大的帮助的。

王羲之用笔赋

古人认为什么样的人就具备什么样的其实，那些博学的人他们就高贵的像飞舞在百兽之上的凤凰，就像是翻腾在波涛中的巨龙。他的纯洁就像是初秋的露珠那般一尘不染，他的行动就像祥云飘荡在蓝天，像雄鹰展开翅膀傲视大地一般。

仔细观察书法作品，高超的书法家，必然是笔画强劲有力的，因为这可以表现出金石方圆变化的美丽，也可以体现粗细紧致的精妙，文字中有变化，就像落日时候最后一抹霞光会有变化，像所有得道的道士，像神仙一样自由自在。

在写书法的时候，改变笔画的写法各种变化相互交错，共同作用后产生的出的效果是不可比拟的，好的书法家在自己的作品中展现天地，人们可以透过作品，看到无限个广阔的空间，这种天地在一霎间都浑然一体的美感，正是历来书法家们所追崇的，

《用笔赋》通篇就像一幅画卷展现在读者面前，书法创作就像是借助智慧为作品插上飞翔的翅膀，他们时而带你走进大山，时而在云海间翻腾。万物的变化规律不是我们可以轻易掌控的，那么与之交相辉映要表的的情感也是瞬息万变的。

王羲之何如帖书法作品欣赏

《何如帖》是《平安三帖》之一。与《平安帖》、《奉橘帖》合裱为“平安三帖”。何如帖死王羲之用行书书写尺牍作品，现在留存的墨迹是唐代双钩摹搨的。

何如帖

《何如帖》共二十七字，又叫《不审尊体帖》或《中冷帖》。《何如帖》行中带楷，规矩俨然又不拘板，看上去有飘逸流畅的妙处，王羲之用笔圆劲流利，以中锋为主，风格艳丽动人，并且秀骨清相，笔纤墨浓，如果不是鉴赏文字功力很深厚的人，是察觉不到其中的妙处所在的。书法作品中用笔用墨的轻重变化都会在作品上显现出来，使作品显得别有韵致，重笔会给观赏的人一种耳目一新的感觉，轻笔则和谐协调，引人入胜。简单的说，《何如帖》中的文字字势结体欹正有致，不作正局，但是如果端端正正写出来，那是唐代楷书的写法，这就不是东晋时候晋人的写作手法了。而“欹侧”正是王羲之的行书最典型的特点，从动态中寻求平衡，达到“奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常”的境界。

而且《何如帖》笔画清劲，雅静宜人。整篇作品的气息是平静秀美的，没有沾染上一丝尘世的尘埃。用笔干爽利索，就像是用铁在削泥一样，表现出一种肯定与从容的意态。线条看上去虽然细小，但筋、骨、血、肉无一不全，可谓是麻雀虽小五脏俱全。用笔有用到很多的侧锋，但并没有显现出扁薄的毛病。结体秀长飘逸，已完全脱去隶书的痕迹。魏晋时期的那种简远、高贵、不激不厉的风度已经在《何如帖》上全部展现出来，没有一丝遗漏了。