郎世宁八骏图赏析
郎世宁八骏图赏析
郎世宁是清朝时期皇帝的御用画师，他一生画的画很多，人物、风景、动物等等他都有所涉及，但留传下来的却只是其中非常少的一部分，更多的都早就已经失传了，而留下来作品中有一副关于动物的名为八骏图的画。
郎世宁八骏图
郎世宁八骏图的作画时间，大约是在雍正年间，而且这幅画虽然是使用中国传统颜料来作的画，但是在人物、马匹和柳树的细节上用的却是西方注重光影的手法，但正是这些手法的使用，才让这幅画显得栩栩如生、具有立体感，郎世宁八骏图这幅画只看一眼，就能很清楚的看见两棵大树、八匹骏马及两个放牧人。
看着画面上偏左方的那棵大树，很自然的就会给人一种高耸入云、距离较远的感觉，而近距离的这棵树，通过它向下弯垂的枝条，明显就可以认出这是一棵年岁不小的柳树，而八匹骏马是用八种不同色彩的颜料画的，其中两匹白马的颜色虽然看似很像，但还是有着细微差别的，左边那匹白中带有一丝暗沉，右边那匹则是白的更为纯净一些，这八匹马的姿势各有不同，会让人越看越觉得真实，两个放牧人虽然看不太清楚表情，但是通过他们的动作也能了解到他们在做什么，一个站在柳树下正向树干上栓绳子，另一个则是在为马匹检查皮毛。
郎世宁八骏图是中国传统水墨画和西洋画的完美结合，得到过乾隆皇帝的大力赞赏，目前这幅画在台北故宫博物院被精心保存着。
郎世宁的画作
郎世宁是清朝时期非常有名的一位画师，他本来是一位正宗的意大利人，自从1715年的时候进入中国之后就被康熙封为了宫廷画师，专门为大清皇室中人服务，尽管当时的作画环境十分的简陋和艰苦但是郎世宁却在清朝经历了三个朝代，时间达到了五十多年，在此期间郎世宁作品非常的丰富，也因此而取得了许多外国以及本土画家都无法追赶和超越的成就，那么郎世宁作品有哪些呢？
郎世宁作品
郎世宁作品是非常丰富多变的，包括《瑞谷图》、《百骏图》以及《百子图》等著名作品，其中最为出色的还是《百骏图》。这幅《百骏图》是在1728年的时候完成的，在这幅作品中总会绘制了一百匹形象各异的马儿，它们姿势都是不同的，有些是站立的，有些是正在奔跑，还有一些跪着或是卧在地上，可以说将所有马儿的姿态全部绘画出来了。另外在这幅郎世宁作品中还有一些正在看守马匹的牧马人，他们和自然界以及马儿表现的都十分和谐。
这幅《百骏图》在郎世宁作品中表现手法也是十分突出的，他还将欧洲的一些明暗画法融合到作品之中，这样一来马儿的形象就变得十分立体，而笔锋也表现的十分细腻，将马儿身上的皮毛都表现的非常好。其实马儿是十分传统的绘画题材，之前也有许多画家以此而创作过，但是郎世宁的作品却又十分的独特，由此可见他的成就如此之高也是名副其实的。
郎世宁百蝶图赏析
清朝的宫廷画师郎世宁将中西两种画法结合在一起，为当时的统治者创作了一幅幅的佳作，因为郎世宁的画鲜少流向民间，所以其画作的价值不可估量。《百蝶图》就是郎世宁的画作之一。
郎世宁《百蝶图》
郎世宁的《百蝶图》现珍藏在台北的故宫博物馆中，因为画中总共有一百只蝴蝶，因而被命名为《百蝶图》。郎世宁擅长画马众所周知，但是与高大的马匹相比，要将这一只只细小的蝴蝶画于画作之中，可就显得不那么容易了，更何况是一百只形态不同的蝴蝶。然而郎世宁的《百蝶图》则告诉了人们，他的确做到了。
《百蝶图》上的百只蝴蝶形态各异，大小不一，画中央偏右下有一只以黑色为主的大蝴蝶，它张开双翅，翅膀上蓝色和红色的花纹清晰可见。画的左上角则画有四只蝴蝶，其中一只体型较其他三只大，身上黑色与白色的花纹相间。旁边一只黄色的蝴蝶色彩十分鲜明。画的右侧是盛开的鲜花，正是这鲜花的香味连连才引来了如此多的蝴蝶，画中的鲜花十分逼真，就算隔着画，观众似乎也闻到了鲜花散发的阵阵香味以及听到了蝴蝶轻轻拍动翅膀的声音。
《百蝶图》上的色彩十分鲜艳，亮丽，这是郎世宁的画风，更为难得的是，我们在《百蝶图》中竟然找不到两只一模一样的蝴蝶，每只蝴蝶都各具有自己独特的形态，或围绕在鲜花上，或与同伴嬉戏，或展翅高飞，或停留在枝叶上。《百蝶图》是郎世宁画作的又一精品。
郎世宁从传教士到宫廷画师的故事
米兰人郎世宁最初的梦想是能够成为一名著名的传道士，能够将基督教的思想传播到大清王朝之中，但是在中国的历史上面让郎世宁名垂青史的恰恰不是因为郎世宁的传道士身份，而是因为郎世宁包裹中的画笔，同时也铸造了郎世宁的在中国绘画史上面的杰出成就。
郎世宁十骏图之一
那年，郎世宁只是一个27岁的基督教信徒，心中怀着无比美丽的抱负和憧憬，经过长途跋涉，终于最终来到了风光无限的大清王朝的紫禁城。郎世宁的基督教的思想是追求幸福的，但是当时的人们对于幸福的追求并不感兴趣，反而是只关心如今的生活。因为郎世宁的传教士的梦想几近落空了，本来是带着牺牲自我能够拯救众生的决心和信念而来的，但是中国北京中的现状却那么让郎世宁震惊。所以郎世宁从传教士到宫廷画师也有了一个美丽的原因，他手中的圣经始终是无人肯问津的，反而是他笔下的画作让人赞叹不已。
郎世宁从传教士到宫廷画师，其实也是得到了汤若望等人的谆谆教诲以及指点，最终才促成了郎世宁极大的转变。当然，郎世宁的传教思想并没有得到众人的认可，反而是她的画作首先得到了康熙的认可，从此以后郎世宁便开始了精心地当一名宫廷画师了。反而郎世宁成为了一名宫廷画师之后，渐渐得到了众人的瞩目，因此也可以说郎世宁从传教士到宫廷画师其实也是一个极好的选择。
郎世宁的生平
宫廷画师郎世宁本来是一位意大利人，但是在1715年的时候他来到了清朝进行传教，当时他很快就和康熙见了面，康熙本身就十分喜欢科学以及一些艺术，所以尽管并不相信他的宗教问题但是却一直对他十分的礼遇有加，于是在此之后就立即将他封为了专门为大清皇室服务的画师，住进了如意馆之中，之后的五十年郎世宁一直潜心作画，取得了非常多的荣耀。
郎世宁作品
宫廷画师郎世宁的一生，有五十多年是在中国度过的。他从康熙开始经历了三个朝代的变更，取得了许多其他人所没有的荣耀，他的成就是之前所有进入中国传教的外国画家所不能企及的，同时也让许多本土的画家无法超越。可是郎世宁在为皇室人员服务的时候，身份并没有任何特殊的地方，只是一个普通的画家而已，而且当时作画的条件也是十分简陋的，所以说他的荣誉是十分难得的，也可以看出郎世宁为了作画所付出的巨大努力。
1766年，宫廷画师郎世宁在自己七十八岁生日之前离开了人世，在此之后他的尸骨被埋葬在城外的传教士墓地之中，乾隆对此表示了十分的惋惜和关系，特地让人为他操办了后事，并且在他的墓碑上刻下了他的生平事迹，就连墓志铭都是皇帝亲手写的。他的一生在中国度过了半个世纪，为清朝和国外的艺术做出了许多贡献，也受到了许多人的敬仰。
郎世宁有后代吗
郎世宁是宫廷中十分著名的一位画师，他虽然是一名正宗的意大利人，但是自从在1715年的时候进入大清之后，很快就被封为了宫廷画师，从此之后住进了如意馆之中，一直为大清皇室之人服务，他在中国度过了五十多年，在此期间取得了无数的荣耀和荣誉，这是许多外国以及本土画家都无法追赶和超越的。在1766年的时候他离开了人世，有些人便十分的好奇郎世宁后代是做什么的，那么郎世宁后代是谁呢？
郎世宁作品
关于郎世宁后代这个问题历史上并没有介绍，主要是因为当时他进入大清朝的时候是为了传教，他和许多欧洲人一样是十分信奉天主教的，而他到了大清本来也是以一个修道士的身份来的，只不过在和康熙见面之后，康熙尊重他是一个艺术家，可是却无法认同他的宗教信仰，所以在这种情况下便立即封他为一名宫廷画师，并没有给他任何传教和修道的时间和机会。而在当时修道士是不可以有后代的，根据这种情况来看郎世宁后代并不存在。
另外他成为专门为皇室服务的画师之后，一直都十分的忙碌，当时的作画条件和环境都是非常简陋和艰苦的，面对这种情况郎世宁只能更加用心和努力的作画。他在皇宫中总是不断的为各种人作画，每天还要在清晨的时候早早进入宫廷之中，然后在七时的时候向守卫宫门的侍卫报道。除此之外因为身份的关系皇帝对他一直有着一些戒心，从这个方面来说郎世宁也是没有后代的。
