李贺唐诗《杨生青花紫石砚歌》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
《杨生青花紫石砚歌》是唐代诗人李贺的作品。此诗为咏砚诗，诗人热情地称赞了端州砚石的精美之处，歌颂了端州石工高超的手艺，用浪漫的比喻、细腻的笔触，描述了采石、制砚的情景和所制青花紫石砚的精美。全诗意境开阔，形象生动，造语奇妙，用典纯熟。
【原文】
杨生青花紫石砚歌⑴
端州石工巧如神⑵，踏天磨刀割紫云⑶。
佣刓抱水含满唇⑷，暗洒苌弘冷血痕⑸。
纱帷昼暖墨花春⑹，轻沤漂沫松麝薰⑺。
干腻薄重立脚匀⑻，数寸光秋无日昏⑼。
圆毫促点声静新⑽，孔砚宽顽何足云⑾！
【注释】
⑴杨生：砚台的主人。青花紫石砚：有青色纹理的紫石端砚，是唐代的一种名贵砚台。青花：即砚上的鸲鹆眼。
⑵端州：今广东高要县一带，境内出石砚。
⑶踏天句：石工登上峰顶开采砚石，好像拿刀割取天上的紫云一样。
⑷佣（yōng）刓（wá；n）：均匀地削磨。抱水：注满水。唇：指砚唇，盛水处。
⑸苌（chá；ng）弘：周朝人，传说他死后三年，血化为碧玉。这里形容砚台里隐约出现的青花纹理，犹如苌弘的碧血。
⑹纱帷（wé；i）：纱帐。这里指书房。
⑺沤（ò；u）：浸泡。沾水磨墨的意思。松麝（shè；）：磨墨时候发出松麝的芳香。薰（xūn）：香气。
⑻腻：润。薄：淡。重：浓。脚：墨脚，即墨锭下端接触砚石的部分。匀：均匀稳定。
⑼数寸：指砚台上的墨。光秋：形容墨汁犹如光洁的秋空。
⑽圆毫：指毛笔。促点：用笔蘸墨时的动作。
⑾孔砚：孔子用过的砚台。宽顽：笨头笨脑。一作宽硕。何足云：不值得称道。
【白话译文】
端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。
砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。
用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
【创作背景】
端州（今广东肇庆）石砚，即端砚，石质坚实、细润，发墨不损毫，利于书写，而且造型美，雕琢精，唐代已享盛名，大书法家柳公权论砚时曾推为之一。端砚以紫色者尤为世所重，唐代李肇《唐国史补》说：端州紫石砚，天下无贵贱通用之。青花本是石上的一处青筋，可以说是石病，但偏偏为人珍视。当时杨生正有这么一块青花紫石砚，李贺便欣然命笔，一气写下了这首笔饱墨酣的赞美诗。
【赏析】
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们巧技赛过神功。巧、神这等字眼，用在这里，却力透纸背。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的砚坑，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有青花。杨生的这个砚，应是下岩所产的青花紫石。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。又说：下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以踏天磨刀割紫云一句中的踏天，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为云，自然就说用刀割了。这里的天可踏，云可割，把端州石工的劳动写神了。
佣刓抱水含满唇，佣是说把石块磨治整齐，刓是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
暗洒苌弘冷血痕，写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说：有青点如筋头大，其点如碧玉晶莹。人们所重，即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子外物》：苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。这里以苌弘冷血痕来形容砚上的青花。清代朱彝尊说：沉水观之，若有萍藻浮动其中者，是曰青花。（《曝书亭集》）青花在水中才显出它的美，所以前句用抱水。这里用暗洒二字，说的是苌弘冷血痕般的青花。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，写把砚放置在书斋中，在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多，轻磨几下，墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好是更好的松烟和麝香所制；而实际上是写砚的好，容易发墨。
干腻薄重立脚匀，仍是写砚。砚要扣之无声、磨墨无声才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
数寸光秋无日昏，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。数寸是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：惟斧柯山出者，大不过三四指。正合数寸的说法。所以末句的宽硕，刚好与此相对。
圆毫促点声静新，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句孔砚宽顽何足云。宽顽这个词，有些版本作宽硕，其实用宽硕与上文的数寸对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以尊圣。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说何足云，与起句端州石工巧如神意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
【作者介绍】
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为李长吉体。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。
