杜荀鹤唐诗《自叙》注释｜翻译｜赏析｜讲解

【作品介绍】

《自叙》是唐朝诗人杜荀鹤的一首七言律诗。这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。

【原文】

自叙

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤⑴窃禄⑵人。

诗旨⑶未能忘救物⑷，世情奈值⑸不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐⑹一逸人⑺。

【注释】

⑴乾坤：天地间。

⑵窃禄：盗窃官俸，犹言尸位素餐。

⑶诗旨：作诗的意旨。

⑷救物：拯救百姓。

⑸值：遇。

⑹吾唐：唐人称本朝。

⑺逸人：避世隐居者。

【白话译文】

酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。

我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。

吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。

平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。

【创作背景】

所谓自叙者，自我言志也。杜荀鹤因身处晚唐离乱之世，有志屈而不能伸，故为此篇。本诗通过诗人自身感受，写出了对时事政治的不满。

【赏析】

诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。酒瓮琴书伴病身，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为乐熟谙时事乐于贫。原来他乐于贫乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。熟谙一词，总括了诗人年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句病身是如何造成的。乐于贫的乐字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能乐于为国施展才华，而只能乐于贫，这是统治者造成的真正悲剧。

紧接着，诗人进一步表明乐于贫的心迹：宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

诗人说宁愿作闲吟客，第五句对吟什么作了回答：诗旨未能忘救物。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是言论关时务，篇章见国风（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗多主箴刺，而不能为世所容，以致众怒欲杀之（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：世情奈值不容真！真，指敢于说真话的正直之士。不容真三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：吾唐虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

【作者介绍】

杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义军爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，后人称杜荀鹤体。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。有《唐风集》。