对《红楼梦》之观感

在《红楼梦评论》里，王国维先生主要从精神、美学精神和伦理学价值三方面入手。

在概观里，我们可以得知王国维先生认为生活的本质是欲，一切理论和实际都是生活之欲的结果。对人来说“文化愈进，其知识弥广，其所欲弥多，又其感苦痛亦弥甚故也。”以生活之欲为中心向外研究发现的过程中，随着认识和知识的不断增加，了解的越多，未知的也越多，想要了解的欲念也越多，当自身的能力水平无法满足自己的欲念时，人的内心就产生了苦痛，所以王国维先生又在《评论》里写道：“欲、生活、苦痛、三者一体也。”此为实话。 而《红楼梦》无疑是各种生活之欲的大观园，在《红楼梦》里由生活之欲而引发的苦痛也是多种多样。正如贾宝玉，宝玉之所以是主人公，恰好在于他的欲是人类的，人皆有之。王国维先生在其评论里想通过对《红楼梦》的评论来说明他所认可的人的解脱之道。宝玉的解脱正是他的典例。人的解脱有两种，一种为观他人之苦痛，如惜春；一种为觉自己之苦痛，如宝玉，前者是神明的，极少数人通过此解脱，后者是人类的，人只有通过明白了悟自己的苦痛来达到解脱，因为亲身经历远比听闻来得更入深刻。

中国人喜爱写大团圆式结局，《红楼梦》却是一个彻头彻尾的悲剧，王国维认为它按叔本华悲剧三个层次来说，无疑是最后一种“不得不”，最打动人心的那一层，其美学价值在于使人脱离生活之欲，而探求纯粹的知识。 在其评论中，我们从不同的角度更为深刻地了解了《红楼梦》，也产生了一些思考，人生的意义在于何处，怎样才算解脱人生。在我看来，说解脱未免有些太过，人一生不可避免会产生许多牵挂，我们要做的只是不后悔不退缩就很好啦！