隋朝并非只有两位皇帝，为何却说是二世而亡？
《新唐书·本纪·卷一·高祖》记载：“戊辰，隋帝进唐王位相国，总百揆，备九锡，唐国置丞相等官，立四庙。四月己卯，张长逊降。辛巳，停竹使符，班银菟符。五月乙巳，隋帝命唐王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸。甲寅，王德仁降。戊午，隋帝逊于位，以刑部尚书萧造、司农少卿裴之隐奉皇帝玺绂于唐王，三让乃受。”那么今天我们就来探究一下隋朝并非只有两位皇帝，为何却说是二世而亡？
据史书记载，隋朝正式灭亡于皇泰二年(即公元619年)，而在此之前，隋朝享国三十七年，共历经隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、孝成皇帝杨昭、恭皇帝杨侑、杨浩以及恭皇帝杨侗等皇帝，但为何在历史上却说隋朝二世而亡？
其实应该换一个说法，隋朝并非二世而亡，而是亡于二世。大家都知道，隋朝第二位皇帝隋炀帝杨广急于求成，三征高句丽，滥用民力、穷奢极欲，结果导致天下大乱，隋朝崩溃覆亡。正是因为这个原因，即使后来的孝成皇帝杨昭、恭皇帝杨侑、杨浩以及恭皇帝杨侗等皇帝也无法挽救已经倾塌的大隋帝国。
之所以说隋朝二世而亡，是因为只有隋文帝杨坚与隋炀帝杨广才算是隋朝的真正统治者，孝成皇帝杨昭、恭皇帝杨侑、杨浩以及恭皇帝杨侗等皇帝都不算数。
首先，孝成皇帝杨昭病逝于大业二年，被追封为元德太子，其孝成皇帝的谥号还是儿子隋恭帝杨侑即位后追谥的。其次是恭皇帝杨侑，《隋书》记载，恭皇帝杨侑“性聪敏，有气度”，只可惜大业十三年(617年)，唐国公李渊攻入长安，拥立为帝，后禅位于李渊，降封酅国公，幽禁长安。“是日，上逊位于大唐，以为酅国公。武德二年夏五月崩，时年十五。”
之后，就是杨浩这位隋文帝杨坚之孙了，他并非是隋炀帝杨广的儿子，而他能成为帝王，是因为大业十四年(618年)，宇文化及发动江都之变，弑杀了杨广，只不过后来被宇文化及废黜并毒杀。《隋书·卷四十五·列传第十·文四子》有云：“宇文化及杀逆之始，立浩为帝。化及败于黎阳，北走魏县，自僣伪号，因而害之。”
最后则是隋恭帝杨侗，即隋朝末代皇帝。杨侗自幼便“性好读书， 尤重儒素”，并且“敏慧美姿仪，炀帝于诸孙中特所钟爱，常置左右”。隋炀帝杨广巡幸江都时，被命留守东都，之后于大业十四年(618年)，隋炀帝遇害后，被洛阳七贵扶持为帝，即位于洛阳。可惜，洛阳七贵之一的王世充在大破李密之后，起了称帝的心思，于是废杨侗，自立称帝，国号郑，年号开明。
自此，隋朝正式灭亡，而历史也随着滚滚车轮进入唐朝的毂中。
