透过中华祥瑞文化，看中国帝王年号
所谓年号，它不仅是我国古代用来纪年的一种方式，同时也是我国古代皇帝皇权正统地位的象征，是皇权以及福祚的具体体现。
年号的出现并不是开始就有的，它是随着我国社会发展出现的特定时期的产物，是我国历史发展的重要见证。
千年以来，我国封建时期所用年号多达700多个，有时一个年号就有多个皇帝使用，有时一年之内就要换上好几个年号。
这些年号的更迭见证了我国封建时期的历史变迁，其中的具体内涵更是与我国传统的祥瑞文化脱不开关系。
这些年号中所蕴含的祥瑞文化，对探究我国历史文化作出了重要贡献。
01 帝王年号
年号虽然是我国古代用来纪年的一种方式，但却不是一开始就存在的。
年号的出现可以追溯到汉武帝时期，他开创了我国古代的之一个年号，从此历代帝王的纪年方式便得以流传。
帝王对于年号的制定一般分为两种，一种是新帝即位后的第二年进行改元。
这种改元作为新帝政策的一种传统流传下来，如果不进行改元则会被认为是违背常礼的行为。
许多帝王确定年号后便再不更改，在位期间只用一种年号，后人便常常用他所定下的年号来称呼这位帝王。
比如贞观皇帝李世民，康熙皇帝玄烨，洪武皇帝朱元璋等等。
另一种改元就是中途改元，当国家遇到祥瑞或重大事故时，统治者便会屡次改元，从而出现多种年号。
历史上这种采用多个年号的统治者并不少见，比如在武帝时期，他就曾多次改元，“时频年苦旱，故改元为天汉，以祈甘雨”，便是其中一次的例子。
到了后来，唐高宗在位期间用了十四个年号，武则天时期用了十七个年号，宋仁宗时期用了九个，还有其他一百多个帝王等等。
直到清王朝被彻底推翻以后，这种用年号纪年的方式才得以废除，逐渐开始使用公元纪年。
02 帝王年号与中华祥瑞文化
祥瑞文化是中华文化中非常重要的一部分，古往今来，这种文化贯穿着我国生活的各个方面。
在历史岁月中绵延不绝，帝王年号也在其影响下有了鲜明的文化特色。
从年号的作用来看，首先就是能够反映当时国家的政局，是封建时期皇帝证明自己权利的一种象征。
从这个角度来说，年号难免就要借鉴一些祥瑞文化，表现出美好的社会愿景。
为了证明自己皇权的正统性，体现皇权神授的象征，统治者在制定年号时经常使用一些能够体现自己合法权利的字词，比如“天”“太”“乾”等字词。
还有一些皇帝会专门挑选字词，来显现他们对于国家未来的期望，取一些特殊的能够表达美好期许的年号。
出于体现自己的政权福泽百姓的特点，祈求国泰民安，盛世永固、吉祥顺遂的愿望。
统治者在制定年号时也会优先选用一些能够表达中华民族美好品质的字词，从汉语中所有美好的词汇入手。
比如为了祈求盛世太平、国泰民安，统治者往往会选用“泰”“顺”等字。
为了盛世永存、福泽万世的愿望，统治者也会优先选择用“永”“长”“承”“延 ”等字词。
自古以来，我国历史经历了多个朝代的变迁，其帝王年号更是不断更替，在体现出年号交替的同时。
这些年号背后所蕴含的祥瑞文化也见证了我国文化的发展历程，是我国传统文化的继承与发展。
03 年号背后的政治寄托
在古代，皇帝对于年号的选择难免会带有封建思想，这在当时那个时代显然是难以避免的。
这些王朝的统治者往往会在自己的年号上予以一定的政治寄托，以期盼这种寄托的保佑，让自己的王朝得以顺利绵延。
这种年号的选择一定是非常严谨的，因为这关乎于整个王朝的发展。
以汉武帝为例，他作为我国古代之一个拥有自己年号的帝王，将自己所统治时期的年号定为“建元”，从而开启了中国古代帝王使用年号的时代。
“元”这个字显然在中华文化中是具有特殊意义的。这个字在甲骨文中是一个人的形状，在最上面用一个短横来代表人的头部。
头部自然就是顶部、最前面，随后“元”也就有了开始、开端的意思。
由此可以看出，刚刚即位的汉武帝显然有着与常人不一般的雄心壮志，他想要将自己的王朝进一步扩大，成为一个名垂千古的帝王，开创一个属于自己的新纪元。
于是他将年号定为“建元”，可见他对于自己帝王生涯的美好向往。
甚至为了获得好的运气和期盼，每逢国家遇到一些特殊情况，统治者也会进行相应措施，更改年号以祈求祥瑞气象的到来。
因此除了“建元”，武帝还多次更改过自己的年号，并且从名字来看就充满了祥瑞之意，比如元朔、天汉等等。
这种现象在我国古代并不少见，并且大臣们也会精心为皇帝进言，挑选一些不容易出错的、可以讨得统治者开心的年号，顺便为自己讨得一些切身利益。
从历史以来的年号来看，“兴”“永”“元”等等字都是统治者所青睐的年号选项。
除了这种处于盛世时期皇帝对于年号的选择，这种寄托了强烈政治期望的年号在一些有特殊地位的皇帝身上，也难免具有了特殊意义。
比如我们所熟悉的汉献帝，由于当时特殊的时代背景，他在位之际对于年号的制定显然有着更复杂的心情，他的六个年号像永汉、延康等等。
都明显表现出了期望自己的王朝可以永恒发展下去的愿望，只是可惜时运不再，这个愿望终归成为虚幻的念想。
总之，中国帝王年号以及其背后的文化内涵是我国文化中的一道靓丽风景线，是祖先们流传下来的重要的文化瑰宝。
尽管这些年号已经成为历史，但这些年号及其背后的文化已经融入了中华文化。
体现了古人对于神灵、天地的尊崇与信仰，对我国的祥瑞文化进行了进一步发展与丰富。
04 参考文献
中国历史年代简表【M】．
余松．中国帝王年号释析【M】．
