*** 庙在哪里， *** 庙发展和由来
由来和发展
1、《三五历纪》记载：大禹同伯益民治水，在开挖徙骇河时建立殿堂，纪念 *** 。
2、《元史·本纪·世族七》记：世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“ *** 王祠”祀之。
3、明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，（二十年后倒塌）。弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。
4、清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“ *** 墓在水中，又石棺，铁锁系之”之记。但是新建的 *** 庙规模缩小了很多。
5、中华民国五年 *** 毁于天火。主持僧本信信苦形（用两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间，用一条铁链再连在一起，以示自己有罪带镣），徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。
1937年9月18日，几名日军占领 *** 殿顶，向百姓开枪，后进驻伪军，建立据点。在1946年秋，青县人民武装攻克 *** 据点， *** 整个 *** 庙毁于一旦。可谓“建于战乱，毁于战乱。”
6、1987年秋 *** 人自发成立“ *** 庙筹建委员会”。借村民一处，权作“ *** 庙堂”。92年重修 *** 墓，建了 *** 墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。
（建国后 *** 庙的三大殿被拆除将木材用于了建设县 *** 剧院。所剩房社成为新成立的 *** 人民公社的办公所在地。2008年在道路阔宽过程中，所剩房社也被拆除。）
现代的 *** 庙和被毁之前
现代的 *** 可以用一首诗简单的描述：
*** 深潭
王家彦 青县城人
曲径孤村古庙残，下临潭水拥湍澜。
涛惊不见鼋鼍窟，崖峭那寻鸳鸯滩。
漠漠断碑横草底，苍苍老树入云端。
烟波日暮渔人去，明月一湾万丈寒。
现代中的 *** 庙由一两个村民看守着，当朝拜者步入万有之祖“ *** ”祠时，首先映入眼帘的是“望之俨然，即之也温”的 *** 圣像。拜毕，方见神龛两侧的对联，即
上联： 日(ri) 日日(zhao) 晶(jing) 日日日日(hua) 朝 天 地
下联： 月 (yue)朋(peng) 月月月(suo)月月月月(luo) 明 干 坤
此联为邑人戴绍惠老先辈所撰。其含义还要从 *** 说起。相传， *** 辟开混沌，为使宇宙光明永固，便置十日十月于太空，日为阳，月为阴，即是阴阳，也是夫妻。上联的“朝”字即含此义，让它们轮流值日，日出为昼，月出为夜，十日一轮。到了夏仲康时，十日并出，灼热难当，草木枯焦，这时有穷国9在今山东德州以南）君“后羿”，射落了九个太阳，解救了火热中的黎民。这就是神话传说中的“后羿射日”。天上丧夫的九个月亮，自然闭门不出，不再为容了。只剩下一个日，一个月。
*** 庙被毁之前
被毁前的 *** 庙，状似北京故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。
前殿为 *** 殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一田三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。四条斜脊置彩龙、凤、狮子、河马等动物，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。
殿内， *** 坐像，高一丈零八寸（为 *** 万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。
另据《皇朝通志》载：康熙三十六年为 *** 庙立御碑一座。上注：明铁铸涂金 *** 像，为弘治年所造历四百七十年，其形外表丝毫无损，内无半点锈迹。
中殿，亦称接引殿。青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若阴若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。
后殿，亦称：“三教殿”。青砖灰瓦，古朴典雅。殿内改禹为龙王，增孔子、老子，老君居中，左龙王，右孔圣。
三殿中的配祭安排，融会了宗教文化、民族文化为一体，又反映了原始的纯真。
三教殿前，合欢树两株，干粗盈围。花期朵朵朱樱映日，新叶如葱，昼展夜合。殿后悬钟古槐枝繁叶茂。三大殿两侧为参天松柏，参差碑林占据。禅房、经房、库房亦在东侧。
*** 庙群体占地一十八亩，围红墙，高九尺。山门对联：
（上） 开天辟地，位列三才而立已。
（下） 育世长民，首出万物以为君。
山门照壁，高一丈八尺，彩瓷上绘制八仙过海的图画，栩栩如生。
*** 庙会每年两次，三月初三和九月初九两次举行，（始于三国魏）庙会正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戏的、说书的、马戏杂耍等助兴。期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。
*** 庙重修计划和面临的问题
无论过去如何辉煌，但是在现实生活中展现在人们眼前的都只是一片废墟和一座由单独的房间组成的小庙。这很让里人伤感和愧疚。重修 *** 庙，为 *** 再造金身的呼声一直在民间传响。
值得高兴的是在各方的努力下，青县人民 *** 通过了《以“精神投资”为先导，启动青县经济腾飞》的重修 *** 庙振兴 *** 文化的决议。
*** 重修蓝图
主体工程占地270亩，以九尺红墙围之。首为“ *** 祠”（近代被毁前规格），次第“娲皇宫”、“禹王殿”、“灵宵殿”、“封神阁”、“道院”、“儒院”、“观音殿”最后是“ *** 文院”。并建立“茶香斋”、“妙语斋”、“泼墨亭”、“太始宫”。
山门增加一对对联：
上联： 大凡生灵皆有本、生之本乎，灵之本乎，合二为一。
下联： 万有之源始欲斯，天始于斯，地始于新，一分为二。
重修“ *** 墓”再凿“ *** 潭”，筑“四季阳春”之山，开“幽园信步”之地，兴一年两度的 *** 庙会。
田中角荣与 *** 庙
1940年秋，根据报告有个日本军官到 *** 庙烧香，活动在 *** 庙附近的游击队接到要活捉的通知。于是展开了行动，一切都很顺利，但是追到大庙时有一个叫田中的军官找不到了，原来 *** 铁像是中空的，田中藏在了 *** 的肚子中得以幸免。
后来在1972年日本首相田中角荣访华时向周总理提出要到河北青县的 *** 庙降香还愿。此后在田中角荣去世后其女儿继承田中遗愿要重修 *** 庙，在九十年代左右曾经出巨资给青县 *** 要求重修 *** 庙，但是青县 *** 挪用了这笔钱，最后只在县城修建了一个 *** 市场（后更名青县蔬菜批发市场），修 *** 庙的事情被一直搁置了下来。
向 *** 村的老人提到此事时， *** 村的老人们会很高兴的给你讲，并推测在正式修 *** 庙时田中角荣的后代一定还会出资相助。
