公孙大娘和杜甫是什么关系

说到公孙大娘，相信大家应该都知道，她可是开元盛世唐宫的之一舞人！非常善于剑气，跳舞非常好看。然而这个杜甫从小就非常喜欢看剑器舞，而且还写了关于剑器舞的诗词。而且杜甫在临死的时候都还忘不掉公孙大娘的剑器舞，那么公孙大娘和杜甫是什么关系呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、公孙大娘是谁

公孙大娘是开元盛世时的唐宫的之一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 世事浮云，以公孙娘子盛唐之一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。成就三圣之道，这位绝代佳人当再不寂寞。公孙大娘是郾城北街人（今河南省漯河市境内）

2、公孙大娘和杜甫是什么关系

公孙大娘并不是老婆婆，只是名字，她相貌好看，身型较好，剑器舞广为人知。张旭、颜真卿观公孙大娘剑器舞，回到家狂写草体，变成草书大家，书癫。就连一向身教重于言教的书碑大伙儿李邕都欣赏过剑器舞，尤其是李白观剑器舞诗如泉涌般。

杜甫经常喝酒谈女人，谈6岁时的观舞角色，在杜甫心中，公孙大娘是仙女，是自己写作灵感的支撑。杜甫是诗书名门，祖传五言诗格律，爷爷杜审言是五言格律诗的开山鼻祖，杜甫一辈子奉儒守官。青年时代，也是“环游齐赵间，裘马颇骄狂”。

听到大唐，每一次朋友聚餐作乐，都要请歌妓作乐，主办国都找歌妓作乐，当时的歌妓不多，基本上都是舞蹈家、作曲家、作家，著名歌妓有四十七人，至今都可以在《全唐诗》里找到。

大唐时期，女士相对比较开放，上半身露前胸，服饰欠缺，交际场所，尤其是民族舞情况下，几乎艳舞。听说，大唐期间许多人墨客都喜爱剑器舞，在剑器舞上获得启示和写作灵感。

3、杜甫描写公孙大娘的诗词

【观公孙大娘弟子舞剑器行】

杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方

观者如山色沮丧，天地为之久低昂

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬

与余问答既有以，感时抚事增惋伤

先帝侍女八千人，公孙剑器初之一

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾