如何能教育出谪仙李白？
今年暑假，有多少人为了一句“轻舟已过万重山”走进影院，看李白和高适两大开元少年或恣意洒脱，或坚毅果敢的性格，走出的不同人生轨迹。
观影后，李白“不靠谱、酒蒙子”的才子形象算是彻底立住了，这也让很多人对李白的成长轨迹产生好奇，到底是怎样的教育造就了这样的李白？小编翻阅了资料发现，有两个人不得不提。
01
商人父亲，将李白培养为文武全才
关于李白的父亲，电影中的介绍并不多，史料中也是如此。只知道李白的父亲李客虽然从商，但博学多才，不仅能传授李白《四书》《五经》，还能传习剑道。
据说，李白诞生时，他的母亲曾梦见长庚星（即金星，又名太白星）投进怀中，所以李客给他取名“白”。李白五岁时，一家人从碎叶迁居蜀中，李白开始发蒙识字，他从学习六甲干支开始，十岁读完了《诗》、《书》，很快就读完了诸子百家的书。
为了说明自己涉猎的知识面很广，李白在向裴长使请求举荐的文书《上安州裴长史书》中曾写到：
“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。”
但事实是，他以后便再不肯在儒家经典上好好下功夫，只爱杂学旁搜。李客对儿子的总结是“《楚辞》《庄子》，他百读不厌，可是对举业却一窍不通。”
李客有很高的文化修养，而且爱好辞赋。李白从小在父亲的督导下读书写赋，他也自少年时代就仰慕西汉著名文学家司马相如。他的父亲曾经教他吟诵司马相如的《子虚赋》，李白自此决心努力学习写赋的艺术手法，立志要超过司马相如。据说，他曾把《文选》中的赋都拟作了三遍，“不如意，悉焚之”。
李客虽然从商，他在西域生活时却念念不忘中原文化。他常常以汉飞将军李广为荣，用他抗击匈奴立下赫赫战功来激励李白。
李白较高的剑术，也传承自他的父亲。李客爱剑，常常舞剑。在从西域回四川的路途中，李白曾看到父亲在荒原风沙中舞剑的身影，但在月光下看他舞剑，这还是之一次。看到他的剑术如此高超，更是之一次，他悄悄离开座位，走到西墙边，伸手从壁上取下一柄桃木剑，比照父亲的套路，一招一式地跟着比画起来。父亲也就成了李白剑术的启蒙者。
但为了让李白练剑读书两不误，李客特意为李白立下了一个规矩，每天上午学《四书》《五经》，下午读司马迁的《史记》，晚饭后练剑，自己会亲自陪他练习击剑，从握剑、出剑、收剑开始，一招一式地教他剑术。李白学得格外认真，他直刺横劈，躲闪腾挪，一招“海底捞月”做到了人剑合一，一式“青蟒探首”，寒气逼人！
在当时，“任侠”十分流行，“任侠”的重要特征就是随身佩带一把宝剑。佩剑之风是当时的一种时尚，不仅朝野士子，就连手无缚鸡之力的文弱书生，也都会在腰间挂着一把宝剑。
李白也特别酷爱宝剑，更想自己也有一把宝剑。他十分喜爱父亲的那把“龙泉”剑，但“龙泉”剑太重了，他拿在手里，觉得有些吃力，自己的杉木“龙泉”剑被林大尉的铁剑砍断后，父亲又为他用桃木削了一把木剑，剑柄上还缠着一层红丝线，他十分高兴，还用毛笔在桃木剑上写上了三个大字“鬼见愁”。
在父亲的教导下，少时的李白成长为了正儿八经的文武全才。
02
闲散老师：给李白闲散的性格打了底
要说李白这性子最像谁，大概非他的老师赵蕤莫属。
赵蕤，字太宾，住在梓州郪县城外的长平山上，人称“赵处士”。他年轻时是一个志在经国济世的人，曾经到过许多地方，还不止一次到东都洛阳去应试。但因屡试不第，便归卧山中，以著书立说自娱。最近，刚完成了他的专谈王霸之学的《长短经》。开元以来，虽然地方推荐，朝廷征召，他却已年过半百，而且多年以来过惯了闲散自在的生活，也就不想出去做官了。于是人们便改称他“赵徵君”。
李白拜见赵蕤之后，才知道这位老师不但学贯古今，而且好击剑任侠，生活也极其有趣。在他的山居中，养着几乎上千只各种各样的鸟。除了会传信的鸽子，会说话的鹦鹉，会唱歌的画眉，会戏水的鸳鸯，会打架的鹌鹑……他还训养了几十只白羽、素冠、赤足、长尾的白鹇，而且给每一只都取了名字。他一叫谁的名字，谁就飞到他掌上来啄食。
赵蕤的知识非常丰富，不仅前朝后代人物故事谈起来滔滔不绝；而且天文地理，三教九流，以至麻衣神相，他也无不知晓。李白对这位学识渊博的老师敬佩得五体投地，赵蕤对这个负有不羁之才的弟子也十分赏识。赵蕤给李白悉心授以《长短经》，而李白也成了赵蕤驯养奇禽的得力助手。更兼闲时击剑为戏，闷时饮酒开怀，两师徒竟成了忘年之交。
赵蕤的教学 *** 也和一般学校不同，不是照本宣科，让学生死记硬背，而是师生共同研讨。每日里师生二人，总是少不了纵谈古今盛衰治乱，品评历代杰出人物。辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下的管仲；使于四方，不辱君命的晏婴；运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良；高卧隆中，三顾始出，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮；隐居东山，啸傲林泉，起而安天下的谢安；善设奇谋诡计，为世排难解纷，而义不受赏的鲁仲连……更是他们共同仰慕，经常称道的对象。一年下来，这些人的名字和事迹深深印入李白心中，李白越发有了非凡的抱负和盖世的雄心。
怎样才能实现这种雄心和抱负呢？赵蕤又以自己失败的教训现身说法。
他对众人趋之若鹜的进士一科，嗤之为“赚人术”。他说：“时人都推重进士一科，谓之‘白衣公卿’。意思是说，凡由进士出身，便有位至公卿的前程。其实即使考上了也远非如此，而考进士之艰难，更是一言难尽。你听说过‘三十老明经，五十少进士’的话么？三十岁考上明经就算老了，五十岁考上进士还算小呢！多少人负有倜傥不羁之才，都为了考进士而把自己束缚起来，兢兢业业，循规蹈矩，焚膏继晷，兀兀穷年，最后老死在考场之中了事。因此曾有人编了这样两句话：‘太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。’你说这考进士是不是‘赚人术’？我就是上了考进士的当，误了一生。”
这一席话听得李白连连称“是”，越发坚定了不走科举一途的决心，便向老师请教科举以外的道路。赵蕤说道：“当今开元天子广开才路，诏命五品以上官吏皆可直接向朝廷荐举贤才。一旦得遇伯乐，便是你大展骥足之期。此外还有制举，制举者，天子以待非常之才也。一旦名闻京师，便是你平步青云之日。至于如何赢得荐举和制举呢？……”不等老师说完，李白便高声答道：“读万卷书，行万里路。遍干诸侯，历抵卿相。”于是师徒二人相视而笑，便又痛饮一番。
观李白的成长路径，在启蒙的重要时期父亲全程参与，引导李白进入文学创作世界，并传授剑术；在少时，遇见一位洒脱师父。与电影中高适经历的传统教育和家学渊源相比，李白的成长环境的确更为宽松。
但或许也正是因为约束太少，在成就他创作灵感的同时，少了几分责任与担当。
