十一月四日风雨大作赏析

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十一月四日风雨大作二首

宋代：陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文

天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释

狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”

冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。

铁马：披着铁甲的战马。

思：想着，想到。

夜阑(lán)：夜深。

溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。

戍(shù)轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。

风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。

孤村：孤寂荒凉的村庄。

不自哀：不为自己哀伤。

鉴赏

此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市).原诗共两首,此处所选的是其中的第二首.与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格.其主要特色在于以梦境抒 *** 怀.写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作.李白的诗《梦游天姥吟留别》,描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦;杜甫的诗《梦李白二首》,摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦;苏轼的词《江城子》(十年生死两茫茫),记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦.而陆游诗中的梦,大都是爱国之梦.在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗.清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道:即如记梦诗,核计全集,共九十九首.人生安得有如许梦!此必有诗无题,遂托之于梦耳.此评语认为陆游的诗记梦并非全是 *** 梦,有的属于托梦咏怀.这是颇有见地的.事实上,陆游的诗记梦,有的是 *** 梦,而更多的还是托梦咏怀,当然,也不排除二者兼而有之.这首《十一月四日风雨大作》似可视为既 *** 梦又托梦咏怀之作.

此诗前三句,写梦因.僵卧:躺着不动.孤村:一作荒村.轮台:汉代西域地名,即今新疆 *** 尔自治区轮台县;诗中泛指边防重镇.个中包含三个层次.一是梦境产生的前提:僵卧、夜阑.俗话说:日有所思,夜有所梦.诗人白日忧国忧民,才会在夜阑卧床睡眠中有所梦,而倘若不是僵卧,不是夜阑,就不可能有梦的出现.故僵卧与夜阑是梦境产生的前提.二是梦境产生的主观因素:尚思为国戍轮台.如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有铁马冰河入梦来.三是梦境产生的外界条件:风吹雨.可以说,正是有了风吹雨这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出铁马冰河的梦境来.

最后一句,写梦境.与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜.全诗由梦因引出铁马冰河的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间.人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵九州同的.

可见,思想性与艺术性较为完美的统一,使得此诗成为陆游的代表作之一,也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一。