弘一法师出家前给日本妻子写信：“放下你，非我薄情。”

弘一法师出家前给日本妻子写信，其中有这么一句：“放下你，非我薄情。”既不是薄情，那他为何要放下他呢？当真是因为看透红尘？

他自己在信里做了回答：“为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名和财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。”

七年前，初读弘一时，我坚持认为他抛弃俗尘两个妻子，就是薄情。很简单，抛妻弃子，就是无情无义，这是毋庸置疑的事实。

然而，在系统了解了弘一这个人之后，我才知道，他的思维跟凡人根本不一样。思维决定行事，他的与众不同的思维方式，注定他的行为会惊世骇俗。

弘一的思维，简单说，就是“看透了”的思维。出家前，他的思维已经完全打通，所以，他实际已经看透了三个事实。

之一，他自己不会长寿。出家前，弘一患上了严重的肺病和神经衰弱等病症，这些病，无一例外全部都是顽疾。为了治病，他还曾去虎跑寺尝试过断食疗法。与此同时，因为思虑过重，弘一有严重的失眠症，他经常整晚整晚失眠，有时就算睡着也会在后半夜突然清醒，并再也无法入睡。

日本作家川端康成自杀，也多少和睡眠障碍有关，他最终在一个突然清醒的后半夜，即1972年4月16日的凌晨四点，以含煤气管的方式自杀身亡了。

长期无法入睡对于普通人而言尚且难受，对于如弘一这样本身就非常敏感且患有神经衰弱症的人而言，几乎是致命的。

如此弘一，非常确定自己不会长寿，他甚至认为：自己在俗尘的寿命可能就是38岁，再往前走一步都已不可能。对于他俗尘的两个妻子而言，一个死去的丈夫，和一个出家的丈夫，显然是后者更好。

所以，弘一出家前，当是已经看出自己若继续留在俗尘，一定不会长寿。是啊，世俗纷扰，又有如此多俗事扰之，他想要长寿，谈何容易。

第二，妻子们离开他，反而会过得更好。出家前，他曾留了一份钱给妻子，并叮嘱友人将她送回日本。妻子寻到虎跑寺时，他又曾留下一句话，大意是：“你往后的路还很长，你有技艺，可寻点事情。”

由此可见，弘一对日本妻子并不完全像俗世以为的那样“不管不顾”，他已经对她做了安排。妻子本是知识分子，她是在大学时就被弘一法师看上，并做了他的裸模，两人也是因此结缘，并走到了一起。与弘一回到中国后，她也曾想过要出去做个事情做，可因为弘一骨子里过于传统，他拒绝了。

弘一打心眼里明白，是自己的存在，让妻子没法做一个“新式女性”，她本可有更广阔的田地。弘一的日本妻具体有什么技艺，这个没有明确考证。但根据后来的报道，回到日本后的她，的确一直在工作，且还有了自己新的爱人，生活当也是很如意的。

而弘一的原配，则在弘一出家后去办了一段时间的刺绣学校，她虽未再嫁，但日子过得也算不好不坏。某种程度上，她比同时代的多数农村女性都要过得更好。

若以结果推倒，弘一法师的妻子们在多年后，对他定然是多少充满感激的，因为她们的确在他离开后，有了更广阔的世界了。

第三，自己在俗尘已经无法再发挥价值。弘一法师出家前，有正式工作，他在几所学校里任教。这些工作从一开始就是他为了生活做的妥协，也就是说，他并不喜欢这些工作。

可多年的执教生涯，让他逐渐习惯了安逸，更可怕的是，他已然到了四十不惑之年，这种种都注定不可能和同时代那些喊打喊杀的革命者那般，他注定无法成为他们。而那个年代，无法成为革命者，又无法成为顶级文人的话，文人，极难有大的发展。

看透了自己前途的弘一法师，选择出家以另辟蹊径去发挥自我价值，实是必然。

弘一法师出家，最终结果肯定是利大于弊，无论是对他个人，还是对两个妻子和社会、国家而言，都是如此。

如此，我们再回看弘一法师的突然出家，是否会觉得：他实际上是在权衡所有后，做了一个更佳选择呢？若如此，他抛弃两个妻子，当真如他所言：非我薄情！

图为弘一法师出家地