令苏东坡垂涎的菜单
令苏东坡垂涎的菜单
13年前,毕业于湖北师范大学美术史论专业的
卢冉
与毕业于广州美术学院美术史系的妻子
徐鲤
就对代表了中国美学巅峰的宋代器物产生了强烈的好奇,“使用它们的宋人,究竟在吃上面能有多讲究?”
于是从美术史出发,两人跨界进入了饮食史,开始收集整理各种古籍善本。
除了文本考据,他们还邀请了沉迷于料理的好友
郑亚胜
,将这些谁也不知道啥味儿的菜品一一复原出来。
《宋宴》三位作者,左起:卢冉、徐鲤、郑亚胜
最终,三人历时近10年,写成了一本还原了76道宋朝美食的食谱——
《宋宴》
。
不论是在社交平台上还是专业的美食书籍中,都从来没有看过对宋代美食如此丰盛、细致、真实的描述。
《宋宴》中的菜品,根据《山家清供》《中馈录》等宋元典籍文献记载还原,按时令编排,囊括宫廷菜、文人菜与平民菜三级,涉及热荤、素菜、冷盘、羹汤、粥面、糕饼、饮料、果子八类。
书中不仅附有详细的食材配置与制法步骤图,上手容易,更关键的是,书中还将每道菜背后的历史典故也为你一并奉上。
展现了宋人的美学,收录宋画、书法、唐宋器物图片还原其时情境,赏花、焚香、玩物……由“吃”延展开去,欣赏一个大雅与大俗兼备的迷人时代。
陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”所以,
登顶中华文化巅峰的宋代美食究竟是个啥味儿?
2024开年,就让我们带你一起品尝这道宋朝文化的盛宴吧!
头盘,该让谁给你端出来呢?估计,只有他了——
东坡,上菜!
点击小程序可购买
注:订单为预售,2月18日起陆续发货
这本8.7高赞的菜谱,
苏东坡看了都得流口水……
文 | 中信
苏东坡:宋代的“孤独美食家”
2024年1月8日,苏东坡刚刚过完了987岁生日。
但似乎,这个人从没走远,我们的日常生活中,似乎总会浮现出他的影子。
■ 苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。
据说,现在流传的菜系中,有66道菜都是东坡发明,而且,在苏东坡的存世作品中,涉及饮食的诗词就有1212篇,而与吃有关的诗则有50多首。
说到这里,可能许多人之一反应就是东坡肉。
但卢冉考据后的结论是,现在大家吃到的东坡肉,其实并不是苏东坡研制出来的做法,而是现代厨师自己琢磨出来的,因为
东坡先生根本就没有详细记载东坡肉的做法。
那大吃货苏东坡有什么菜真正吃过呢?那就是他在《煮鱼法》中记载的煮鱼了。
■ 《宋宴》中还原出来的煮鱼
这道煮鱼看着平淡,却被苏东坡的一众文豪朋友夸赞“超然有高韵,非庸俗庖厨能企及”。清淡又讲究的食物,是宋朝时风靡整个文人界的时尚。
苏东坡还在美食名篇《老饕赋》中,深入阐述自己在烹饪方面的见解:
一是好原料是美味的基础、二是合适的烹饪方式能为食材增色。
不仅仅夸了自己的美食见地,夸了十多道宋代名菜,更从此给了所有爱吃、会吃的食客们一个风雅的称号——“老饕”。
豆瓣8.7评分的《宋宴》一书中,76道被还原宋代美食里,你总能看见苏东坡活跃的身影。
除了他自己开发的8道名菜(对,他一个人就占了十分之一)之外,还写到了苏东坡带着鲈鱼去和好友大快朵颐的场景。
(苏轼)携带白酒、鲈鱼等物赴友人詹使君(詹范,惠州太守)之宴会的情形,当中这句“青浮卵碗槐芽饼,红点冰盘藿叶鱼”描述了餐食场景:
青色的槐叶冷淘面装在卵白色的碗中,冰盘里则码着用鲈鱼现切的鱼脍,鱼片细薄如藿叶,洁白中带着些许绯红。这天他吃得很高兴,“与好友醉饱高眠”。
难怪余光中说,要去旅行的话希望可以和苏东坡一起,唯有苏东坡是个有趣的好伴侣。
虽然孤身走过了大半个中国,但苏东坡这种用美食相识遍天下的豁达,就算是在贬谪途中,也不会孤独。
毕竟人间烟火,最能温暖人心。
而这本记录了“苏东坡美食地图”的《宋宴》,或许会是你见过最“丰盛”的一本书,将整个大宋的人间烟火,汇聚其中。
点击书封即可购买
苏东坡的两道名菜
“东坡豆腐”
“东坡脯”也收录在册。
豆腐价廉物美,在宋朝时亦是如此。
虽说《梦粱录》提到酒楼饭馆的菜式多达数百,却很少能看到豆腐的身影。比如,贩夫走卒光顾的小酒馆才会供应豆腐羹、煎豆腐作为下酒,也恰好合了苏东坡的豪饮之情。
■ 东坡豆腐,图:《宋宴》
东坡脯作为一道东坡名菜,也是因为在宋代的餐桌上,羊、鱼是永远的主角,就连宋高宗赵构,都会来到市井之中,尝一口钱塘门外的宋五嫂鱼羹。
■《清明上河图》局部,北宋 张择端,北京故宫博物院藏
在人口过百万的开封与杭州,真实景象比《清明上河图》描绘得更热闹。不但街边的食肆、店铺鳞次栉比,市集上连宠物专用的狗食、猫鱼都有售卖。
而普通人家不常开火则往往将鱼条经轻渍、裹香料豆粉衣,再轻手捶打成薄鱼片、揩麻油,然后晒干为鱼脯,做成这道“东坡脯”享用。
■ 东坡脯,图:《宋宴》
从皇室餐桌到平民家宴,《宋宴》不仅仅是一本菜谱,更是一部记录了宋代生活风貌的画卷,让你听到酒肆中文人墨客的嬉笑怒骂,品味市井百姓中鸡犬相闻的人间风味。
在家能复刻的风雅宋宴
宋代风雅生活,千年流转
如果仅仅是一本“食谱”,怎样在豆瓣获得8.7分的高分?
翻开这本《宋宴》你就会发现,它不仅限于食谱,吸引人的,正是在一方餐桌上展现出中式的传统风雅生活。
点击书封即可购买
宋代是中国古代文明的高峰期,被欧美学者称为“东方的文艺复兴”。
说到吃的风雅,爱吃、会吃的大宋文人,连吃面都很清雅。
这
梅花汤饼
,将檀香末、白梅加水浸泡,用泡出的汁液代替清水和面。
面团擀成馄饨面皮,梅花铁印模印取花形面片,再用热腾腾的清鸡汤做汤头。
用白梅与檀香给花面片带来香气,不明显却又给人风雅之感,鸡汤则打下精致的鲜味基调。
整体口感细、软、滑,一碗面中尽显宋朝文士清雅的饮食理念。
■ 梅花汤饼,图:《宋宴》
如果说梅花汤饼是“借得梅花一缕魂”的风骨,那接下来这道让人食指大动的名菜,就能直接走进每一个普通的厨房。
2008年联合国总部的美食节上,一道
“蟹酿橙”
曾获得过各国美食家的交口称赞。纪录片《风味人间》也将这道菜视为更具代表性的杭帮菜之一。
选一颗黄熟大橙子,切去顶盖挖出果肉,制成中空的、充满橙香的橙瓮。
再将一只大闸蟹蒸到恰到好处,剔出肉膏装入瓮里。
■ 蟹酿橙,图:《宋宴》
至于怎么挑选螃蟹和橙子,以及详细的 *** 过程,书中也都细细为你列出。
■《荷蟹图》局部,宋 佚名。北京故宫博物院藏
中华绒螯蟹,蟹螯上有一圈黑色绒毛,生活在淡水中,今天以阳澄湖大闸蟹最为知名。虽说河蟹的肉既少,剥起来也有点麻烦,但其肉质比海蟹更为鲜甜,彼时已俘虏了很多宋朝人的胃。
待到月圆中秋吃蟹的季节,对月品蟹饮酒,足不出户便可享受醇厚蟹黄搭配清新橙香的鲜美口感,岂不美哉?
■ 图:《宋宴》
《宋宴》书中的目录分类也按照时令,分为春食、夏食、秋食、冬食四类,另有仿古一类。
从林妹妹手中消暑的一杯香薷饮,到冬季让苏东坡爱不释口的
盏蒸羊
,四季流转,都在这一口宋代的口福中。
■ 盏蒸羊,图:《宋宴》
宋人对于时令食材的追求,春吃芽尖,夏食鲜果,秋啖蟹肉冬做温食,配合季节选材不同,烹饪的方式也不同。不时不食,享受的就是当季的一抹鲜味。
岁末宴的仪式感
一桌穿越回宋代的年夜饭,都有哪些配置
从前两年《梦华录》《知否》等影视剧的大热,到河南卫视中“只此青绿”的惊艳中国,
宋代的美学成了当下“国潮”新的风向标。
而宋代美学之所以火热,是因为宋人的风雅根植在生活的每一个细节之中。
“年夜饭”是每个家庭里最温馨浓郁的味道,一纸精心书写的菜单是许多家庭感受年味、享受团圆的“仪式感”。
在《宋宴》中,作者们精心考据了从宋代皇室餐桌,到平民家宴的特色,宋代的饮食也有豪华宴饮的排场,但更多的是平民化的人间烟火。
宋代的市井饮食虽然基于普通乃至极廉价的食材,却形成了相当丰富多元的饮食文化,甚至在审美上影响了宫廷。
■《文会图》局部
就好比宋徽宗的生日宴上,下酒的十五盏菜品中有着精致的江南风情,皇室餐桌上的菜品,也有着与民同乐的喜庆色彩。
■ 图:《宋宴》
《宋宴》这本书中的每一道菜,几乎都能出现在你家里的餐桌上。
从食材的选择,到细致的 *** 过程,宋代的美食不再仅仅是古籍中文人们的大快朵颐,更带给你亲自烹饪的乐趣。过年按照它做年夜饭,美到极致,香到极致,而且绝对不重样!
临近年末,从书中精心挑选七八道美食,来一场穿越回宋代的美食之旅,在一方餐桌上,品味一场传统风雅。
这不是一本“纯粹的食谱”。
书中每一道菜,不但罗列了配料与烹煮步骤,还会从宋人的日常生活入手,谈一谈这是谁的创意、被谁在何种场合享用、裹挟什么非说不可的往事等,用舌尖去感受历史,获得超出食物本身的乐趣。
新年伊始,跟随《宋宴》进行一场舌尖上的穿越之旅,梦回大宋,感受一场舌尖上的极致盛宴吧!
《宋宴》
步诗入画,品尝千年佳肴
穿越时空,与古人同席举杯
文化名人纪念演讲
梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座
|
梁漱溟文化思想
|
叶圣陶孙女回忆叶氏文脉
|
柳诒徵先生纪念讲座
|
陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座
|
陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座
|
作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座
|
林散之、高二适先生纪念讲座
|
钱穆先生逝世三十周年纪念讲座
|
阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座
|
上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座
|
谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛
|
王阳明逝世四百九十周年纪念论坛
|
文化名家系列讲座
莫砺锋:开山大师兄
|
周文重:国际关系新格局
|
周晓虹:口述历史与生命历程
|
周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化
|
周晓虹对话钱锁桥
|
周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密
|
群学君对话舒国治
|
群学君对话叶兆言
|
黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话
|
孙中兴:什么是理想的爱情
|
杜春媚对话郭海平
|
程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石
|
谷岳:我的行走之旅
|
黄盈盈:中国人的性、爱、情
|
金光亿:人类学与文化遗产
|
周志文:人间的孔子
|
严晓星:漫谈金庸
|
周琦:越南法式风情建筑
|
魏定熙:北京大学与现代中国
|
胡翼青:大数据与人类未来
|
生命科学与人类健康系列高峰论坛
|
毕淑敏读者见面会
|
徐新对话刘成
|
谢宇教授系列演讲
|
王思明:茶叶—中国与世界
|
祁智对话苏芃:关于写作
|
甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头
|
张静:研究思维的逻辑
|
翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展
|
应星:社会学想象力与历史研究
|
吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈?
|
李仁渊:《晚清新媒体与知识人》
|
叶檀读者见面会
|
冯亦同:金陵之美的五个元素
|
华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话
|
城市文化与人文美学
东方人文美学深度研修班(之一期)
|
东方人文美学深度研修班(第二期)
|
大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(之一期)
|
大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期)
|
当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期)
|
史上更大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅
|
梦回大唐艺术珍品观展会
|
四姝昆曲雅集:罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦
|
昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动
|
《格致南京》系列文化活动
|
文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演
|
“文学写作与美好城市”高峰论坛
|
仰之弥高:二十世纪中国画大家展
|
首届微城市文化论坛
|
南京城市文化深度行走(之一期:南京运渎)
|
南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵)
|
南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合)
|
南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事)
|
南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松)
|
南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城)
|
南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵)
|
南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城)
|
南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺)
|
南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆)
|
南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞)
|
南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店)
|
南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺)
|
南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山)
|
南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑)
|
从南京到世界:之一届微城市论坛
|
园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》
|
秋栖霞文学日系列活动
|
社会科学研修班与专题课程
社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)
|
社会科学经典理论与前沿 *** 暑期班(2019)
|
口述历史与集体记忆研修班(2020)
|
中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会
|
中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会
|
之一届长三角社会学论坛(2018)
|
第二届长三角社会学论坛(2019)
|
长三角论坛2019新春学术雅集
|
第三届长三角社会学论坛(2020)
|
新书分享会 | 经典品读会
《金陵刻经处》
|
《生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(1927-1937)》
|
《谢辰生口述》
|
《袍哥》
|
《年羹尧之死》
|
《朵云封事》
|
《两性》
|
《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》
|
《东课楼经变》
|
《旧影新说明孝陵》
|
《光与真的旅途》
|
《悲伤的力量》
|
《永远无法返乡的人》
|
《书事》
|
《情感教育》
|
《百年孤独》
|
《面具与乌托邦》
|
《传奇中的大唐》
|
《理解媒介》
|
《单向度的人》
|
《陪京首善》
|
《美国大城市的死与生》
|
《诗经》
|
《霓虹灯外》
|
《植物塑造的人类史》
|
《茶馆:成都的公共生活和微观世界》
|
《拉扯大的孩子》
|
《子夜》
|
《读书的料及其文化生产》
|
《骆驼祥子》
|
《朱雀》
|
《死水微澜》
|
《通往父亲之路》
|
《南京城市史》(新版)
|
《被困的治理》
|
《双面人》
|
《大名道中》
|
《笺事:花笺信札及其他》
|
《九王夺嫡》
|
《乡土中国》
|
《白鹿原》
|
《冯至文存》
|
《在城望乡》
|
《海阔天空》
|
《遗产的旅行》
|
《城堡》
|
《被遗忘的一代:第四代导演影像录》
|
《了不起的盖茨比》
|
《南京城市现代化路径研究》
|
《湖中之云》
|
《社会变革的棱镜》