“重磅”展品知多少｜奥尔梅克的巨石崇拜
（来源：辽宁省博物馆）
“重磅”展品知多少｜奥尔梅克的巨石崇拜
展览名称：
从奥尔梅克到阿兹特克——墨西哥古代文明展
展览时间：
2023年10月26日——2024年3月3日
展览地点：
辽宁省博物馆一层3号展厅
“从奥尔梅克到阿兹特克——墨西哥古代文明展”开展以来，观众们对于序厅中的大型石雕产生了浓厚的兴趣。这期让我们共同领略这些“重磅”展品所散发出的独特魅力。
奥尔梅克文化是目前已知墨西哥和中美洲地区最古老的宗教文明之一，中心地带位于墨西哥湾沿岸的特万特佩克地峡的沼泽低地地区。年代约公元前1200年至公元前500/400年。
奥尔梅克文化的巨石头像被誉为“世界四大石器奇迹”之一，共发现17个。圣洛伦索遗址10个，拉文塔遗址4个，特雷斯萨波特斯2个，兰乔-拉科巴塔1个。每座石像均由整块玄武岩雕刻而成，尺寸最小的高1.47米，更高的有3.4米。据学者推算，它们的重量在22.7—50吨之间。
圣洛伦索1号头像发掘现场
圣洛伦索1号头像，公元前1200年，高2.85米，重25吨，是目前发现的体量更大和保存更好的奥尔梅克头像之一。此类雕像双眼椭圆（杏仁眼）、鼻子扁平、嘴唇厚大，且有着 *** 的头型和头盔，风格极为写实，它们是奥尔梅克国王的化身，也是他们心中神祇的象征，象征着被神圣化了的世俗力量。那份自信的眼神，凝视着无尽的远方，仿佛在向世人展示奥尔梅克人的坚韧与不屈。
特雷斯萨波特斯1号头像发掘现场
奇怪的是，奥尔梅克人生活在一个缺少石材的地区，这些石像的出土地并不出产玄武岩，也就是说，他们只能从其他地区进口这种备受青睐的材料。在那个没有车马作为运输工具的年代，要通过人力从60公里外的地方将这些庞然大物运送至此，运输方式和路径至今仍未有定论。
奥尔梅克文明区域示意图
圣洛伦索的头像原料可能来自图斯特拉山的塞罗辛特佩克，这些原料可能是通过墨西哥湾低地南部的河网系统运至奥尔梅克中心地区的，情景复原图显示了一件巨石头像和一座祭坛（或是王座）被移动到木筏上在河中运输的场面，运输队伍是农闲季节为了公共事务从农民中征召组成的。
石料运输情景复原图
展品欣赏
豹人石祭坛
前古典时期，公元前1200—前400年
奥尔梅克文化
1500千克
卡洛斯‧裴里瑟‧卡玛拉人类学博物馆藏
拉文塔遗址所发掘的所谓祭坛，实则有可能为王座。其上所饰浮雕与立体装饰，关联着人类与美洲豹的形象，呈现出一蹲伏的两者融合体：鼻梁扁平，唇部丰满，具备奥尔梅克人典型面容特征。而其嘴部獠牙更为突出，彰显了美洲豹的独特神性与崇拜，这在奥尔梅克文化艺术中具有典范意义。
奥尔梅克的巨石崇拜，是那个古老文明心中最深沉的敬仰。他们以巨石为媒介，向天地神灵表达着无尽的虔诚。这些巨石，见证了奥尔梅克人的历史与信仰，它们静默而庄严，诉说着一段段古老的故事。
展品欣赏
“王子”豹人石雕
前古典时期，公元前1200－前900年
奥尔梅克文化
800千克
哈拉帕人类学博物馆藏
雕像人物有一张椭圆形的脸，面庞饱满，眼睛细长，鼻子扁平，嘴唇厚大松弛并微微张开，嘴角向下弯曲，神态平和。这种面部特征广泛见于著名的奥尔梅克巨石头像。这种将美洲豹与统治者形象相融合的作品，象征了社会更高阶层中的“王子”化身成美洲豹的宗教愿望，传递着人们对美洲豹的崇拜与敬畏。
美洲豹形石雕
前古典时期，公元前1200－前900年
奥尔梅克文化
1200千克
哈拉帕人类学博物馆藏
原组石雕像由一对孪生兄弟和一只凶猛威武，呈蹲踞状态的美洲豹雕像组成。其创作理念源于一个流传了三千年的关于一对孪生兄弟创造人类的印第安古老传说。
美洲豹形石雕
前古典时期，公元前900－前400年
奥尔梅克文化
1200千克
哈拉帕人类学博物馆藏
这件美洲豹石雕是当地人偶然发现的，其形象为一只体型庞大、嘴里衔着一根绳子的美洲豹。根据韦拉克鲁斯州的圣洛伦索特诺奇蒂特兰和塔巴斯科州拉文塔两处考古遗址中发现的宝座上的绳子可以推测出，在奥尔梅克文化雕刻作品中“绳子”与权力有关联。
豹人石雕像
前古典时期，公元前1800－前200年
奥尔梅克文化
1000千克
卡洛斯‧裴里瑟‧卡玛拉人类学博物馆藏
这件豹人石雕像有着典型的人类型态和夸张的面部特征，盘腿而坐，下巴突起，呲牙咧嘴，仰头向天。整件雕像呈现了一个人正在向强大的美洲豹转化的过程，抬头仰望天空的姿势或许表示正在祈求雨水的到来。
装饰玉米田纹饰的人形石雕
（圣洛伦索10号纪念碑）
前古典时期，公元前1200－前900年
奥尔梅克文化
800千克
哈拉帕人类学博物馆藏
此尊美洲豹人首雕像有着深刻的寓意：头部中间有一个“V”形的沟壑代表着犁沟，寓意雨水顺着犁沟流入田地；方形脸则代表玉米田；胸前雕刻的大型“十”字代表着向四个方向延伸的肥沃玉米地。
兽形豹人石雕
前古典时期，公元前1200－前900年
奥尔梅克文化
700千克
哈拉帕人类学博物馆藏
这件石雕在人的面部，对眼、鼻、口部位的处理十分夸张，完全将豹的特征结合进来：大眼睛，眉峰高耸，鼻子扁塌，下巴突起，嘴巴上窄下宽，嘴角下拉，上牙齿外露，这是奥尔梅克人塑造豹神的惯用艺术手法。考古学家称之为“豹嘴”或“奥尔梅克人嘴”。
这些信仰和崇拜，如同一道璀璨的光芒，照亮了奥尔梅克人的历史长河。它们不仅塑造了他们的文化，也影响了他们的社会、政治和经济发展。在巨石的见证下，奥尔梅克人用他们的智慧与勇气，书写了一段段辉煌的篇章。
参考资料及图片来源：
1、王瑞珠编著：《世界建筑史·美洲古代卷》（上册），中国建筑工业出版社，2016年。
2、[美]苏珊·托比·埃文斯著，李新伟译：《墨西哥与中美洲古代文明》，生活•读书•新知三联出版社，2023年。
来源：展览策划部
