古代最“温柔”的刑罚：用动物的器官，让人在欢乐中死去

文/编辑：麒阁史观

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾

自古以来中国古代的刑罚都是震惊世界的存在，然而欧洲人发明的刑法丝毫不亚于我们。

其中就有一种刑罚，不仅不用挨打折磨，同时还能让犯人“欢乐无比”。

这就是“笑刑”，一种能让人到死都在笑的刑罚。

痛不欲生的“笑刑”

欧洲17世纪时出现了一种名为“笑刑”的刑罚，虽然表面看上去温和无害，但实际上是十分残忍。

1608年新教诸侯组成了“新教联盟”，以此来对抗天主教势力，为了应对这一挑战，第二年天主教诸侯也组建了“天主教联盟”。

1618年捷克爆发了反抗哈布斯堡的统治，这也成为了引爆政治和宗教矛盾的导火索，在这一动荡时期，“笑刑”也跟着诞生。

整个过程是让犯人的双脚固定到一个架子上，然后脚底 *** 在外，施刑者会在脚底上涂满蜂蜜、白砂糖或者有味道的物品。

最后牵来一只山羊，山羊在美味的蜂蜜下会主动舔受刑人的脚底，这一过程会让受刑人忍不住的哈哈大大笑，直到笑死为止。

笑刑之所以能在欧洲广为流传，其根本原因是当时的政治斗争，统治者需要一种不会留下外伤的刑罚手段惩治犯人或者战俘。

人如果不停的笑，真的会笑死吗？

虽然“笑死”听上去有些不可思议，但在古代真的有人因笑得太猛而去世，并且还不是个例，15世纪著名的意大利作家彼得罗·阿雷蒂诺，有一次和朋友吃饭。

在吃饭的过程中，朋友无意间讲了一个好笑的笑话，彼得罗·阿雷蒂诺听到后开始大笑不止，甚至直接窒息死亡了。

《诗人彼得罗·阿雷蒂诺之死》

有一幅名画叫《诗人彼得罗·阿雷蒂诺之死》，就是根据这个故事绘画的。

1920年，澳大利亚的一名训狗师正在阅读五年前的报纸，突然他看到了一个可笑的新闻，逗得他开怀大笑，他和妻子分享这件事的时候开怀大笑，不久后倒地死亡了。

经过医生的检查后发现，患者是因为大笑导致心力衰竭死亡的，人如果突然之间疯狂大笑，会导致肺部过度呼气，呼气转为吸气时，吸气太过于急促。

快速气候会 *** 到咽喉气管从而引发喉痉挛，喉痉挛原本是为了防止误吸的保护性气道反射，如果声门持续关闭会导致呼吸阻碍。

“笑死”其实并不是因为搞笑的事情产生死亡，而是因为呼吸困难产生窒息现象。

笑刑看似滑稽但实际上十分可怕，这种刑罚会伴随着呕吐、失禁的身体症状，甚至还对大脑造成不可逆转的伤害。

由于笑的时间太长，使得他们逐渐窒息，这种折磨能让受刑者无法控制自己身体变得不堪重负。

中国古代的刑罚

在中国古代其实就有笑刑了，我国古代的笑刑是来源于汉朝改秦刑而来的，秦朝尚武并且律法严明。

汉朝建立后为了处罚上层贵族，于是就发明了一种用多个羽毛、刷子来挠脚底，这种刑罚导致死亡的人有很多。

不过贵族在遭受这种刑罚后，能够不受肉体上的伤害，同时也能得到贵族的体面，当时汉朝施行笑刑针对的对象是后宫的妃子。

我国最早记载笑刑是《史记·滑稽列传》中，提到了汉武帝时期有人当街大笑被判处笑刑，除此之外，古代还有很多的奇怪的刑罚方式。

古代的刑法始于夏朝，《左传》记载：“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》”。

在夏朝的时候就有了五刑的说法，分别是：“墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚”，这其中有四种刑法都是肉刑，对身体造成极大的伤害。

后来商汤推翻夏朝后建立了商朝，商朝建立后刑法变得更加残酷，并且他们会使用铜铸炮烙，这种刑法是将犯人送到烧红的铜柱上，让皮肤被烫伤，从而留下此生难忘的伤疤。

纣王和妲己经常用这种刑法来处置犯人，他们还发明了一种名叫虿盆之刑的刑法，这是在一片空地上挖出一个大坑，然后在方圆数百米挖上一个深坑，里面放剧毒动物。

古代残忍刑法

古代社会中的刑法是极其残酷的，不会对身体的酷刑同时还会对精神产生的酷刑，而这些刑法通常以恶毒和惨无人道的方式进行。

古代还有一种刑法名叫车裂，早在周朝时期就有这种刑罚，车裂也叫“五马分尸”，是将犯人的头和四肢全部都绑在车上，套上马匹分布向四个不同方向奔跑。

历史上商鞅、西汉时期的彭越都是被车裂而亡的，车裂之刑在古代也算是一种谈之色变的刑法。

还有一种刑法名叫“腰斩”，《史记·李斯列传》中记载了李斯被腰斩的事件，腰斩之刑十分的残酷，受刑者在被斩断后，上半身的器官仍然有知觉，不过在经历一段时间后会因失血过多死亡。

明朝的方孝孺因不满朱棣篡位而被诛杀十族，而他本人则死于腰斩，据史料记载，方孝孺在行刑后并没有立即死去，而是在痛苦的挣扎中死去。

方孝孺之死堪称明朝历史上最残酷的死刑判决，作为一种极其残忍的刑法，腰斩不仅代表了专制统治者的权威，同样也是一种极端残酷的惩罚手段。

腰斩的过程十分残忍，可以说是古代最残忍的刑法之一，直到清朝雍正年间才废除，中国历史上最后一次发生腰斩是在雍正十一年。

这次刑法是有雍正帝判决的，当时被处以腰斩的人是俞鸿图，俞鸿图是康熙五十一年考中进士，后担任河南学政，只有因为涉嫌受贿而被腰斩。

在行刑后俞鸿图在地上痛苦挣扎，用手写了七个“惨”字，之后才慢慢的死去，得知此事后的雍正震惊不已，于是废除了腰斩。

腰斩这种野蛮的刑法被废除，意味着古代野蛮刑法正式从历史舞台上消失，不同的刑罚观念也反映了不同时代的思潮。

墨刑指的是在脸上刻字，然后涂上颜料，等到伤口好了后就会留下记号，这种刑罚在古代算得是一种较轻刑罚。

不过墨刑不仅摧残肉体还摧残人的精神，在脸上刻字就意味着一辈子都要活着墨刑的阴影下，楚汉之争时期的英布就曾遭受过墨刑，他本人也叫做是“黥布”。

古代有一种令人匪夷所思的刑罚“煮刑”，这种刑罚就是直接将活人煮死，煮刑是一种不仅是一种肉体的折磨同时也是一种身体上的折磨。

西周时期，煮刑被成为是“货刑”而“货”指的是大型青铜锅，这种恐怖的行刑堪称是人类历史上最残酷的刑罚之一，随着历史的进步和文明的发展使得我们能够在今天远离这种残忍，坚守法治和人权的原则。

苛刻的刑罚导致社会问题

在社会混乱年代中，统治者为了进行军事管理从而维持社会秩序，推出残酷的刑罚也是合理的，可如果刑罚太残酷、时间太长就会造成新的问题。

商鞅就是重刑主义的代表人物，重刑能够造成巨大的负面影响，由于惧怕严刑从而造成守法效应和无犯罪现象。

同样这种刑罚也面临着很多的漏洞，在商鞅的思想中法律几乎能控制整个国家，老百姓长期生活在战战兢兢的日子，出于摆脱恐怖的需求，必然会做出反抗。

在严酷的法律下，秦国整个社会组成了三类人，分别是一心种地的农民、依法办事的官吏以及至高无上的国君。

商鞅将人性和人心想的太过于简单，从而无视人的精神需求，这不仅限制了人的全面发展，而且还会为之后的祸乱埋下伏笔。

而商鞅最后遭遇车裂，也是罪有应得的结果，如今时过境迁，我们的刑罚也是不断的完善，刑罚更加的科学性和人性化，通过缓刑、假刑、减刑等制度更好的为犯人提供改正的机会。

这一点与古代的恐吓刑罚不同，如今刑罚更注重人文关怀和犯人的身体健康，古代刑罚的残酷并不仅仅是一种刑罚，更是一面镜子，反射出了人性的阴暗面。

虽然古代刑罚的残酷程度无法否认，但现代社会的刑罚已经朝着人性化的方向发展。在现代社会，我们尊重人权和法治，遵循公平与正义的原则，让每个人都能享受到平等的权利和待遇。

现代刑罚更加注重罪犯的改造和社会重新融入，强调起到警示和教育作用，而非简单地追求惩罚。

总结

古代的刑罚都是极其残酷的，即便是笑刑也很残酷，古代刑罚也给人们带来了巨大的反思，我们应该珍视现代社会的人权和法治，远离暴力和残酷。

参考信息

澎湃新闻《人真的能笑死？笑死的人真不少》

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_25561350

百度百科——笑刑

https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E5%88%91/2079493?fr=ge_ala

陕西教育零距离《古代十二大酷刑，一个比一个残忍，你都知道几个？》

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