假如回到古代，女性可以做什么职业？

妇女解放的之一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去

——恩格斯

提起媒婆，你们脑海中会想到什么？对我来说，首先想到的是媒婆痣，其次是夸张的妆容和大大的嗓门，紧接着是最近走红的王婆，以及韩剧《眼泪女王》中的投诚勇士Grace。

其实，对生活在自由恋爱、婚配年代的我们来说，媒婆已经不像古代那么重要，而我们对媒婆的印象，也大都来自明清以来的文学艺术作品。如果真的回到古代，

女性可以选择媒婆作为谋生手段吗？什么样的女性可以成为媒婆呢？做媒婆，又需要付出些什么呢？

第二期古代女性的职业，就想聊聊这些问题。

作为公务员的官媒

大部分的学者都认为，父权社会一夫一妻制出现后，媒人就出现了。一开始，媒人通常由氏族中有威信的长者来担任，到了周朝，就出现了官媒，叫媒氏。担任媒氏的官员需要记录管辖地所有新生儿的生日、姓名，督促男子在30岁、女子在20岁前结婚，为新人做好婚姻登记，监督和管理新人的结婚开支，并处理婚姻相关的诉讼。每到三月三，媒氏还要督促未婚的男女去河边对唱，让他们自由恋爱，好赶紧完成结婚的任务。

电视剧《天下之一媒婆》

不过，《周礼》中并没有明确地说明媒氏是男是女，但有学者认为，因为“媒”字有个“女”，而《周礼》中又的确记载了女官的官职，所以媒氏应当也是由当时地位较高的贵族女性来担任。但也有人认为，媒氏不一定是女性，后世的《史记》中，也有对媒公的记载。所以，如果是回到周朝，普通女性很可能是没有机会拿到这个编制了。

后来的朝代，延续了官媒的设置，选拔的方式是由地方推荐。选上后，这些媒人就可以注册为官籍，并且学习当时的婚姻法律。宋代时有宫廷官媒，专门负责为皇室和达官贵族服务，待遇想必不会差。不过，到了元代，这些登记注册的女性，身份仍然是老百姓而不是官员。所以，如果想当有编制的官媒，还是要回到元代以前，并跟地方的长老们打好关系。

当官媒也是有风险的。首先就是要接受管理、监督。 *** 会监督媒人的收入，如果有随便多收钱的，就会予以惩罚。其次是官媒必须时时牢记和遵守婚姻法，做媒时如果不小心违背，也要接受惩罚。到了清朝，官媒还要负责押送女犯人，并为这些女犯人以及达官贵族家中放出的女奴做媒。可是，对这些已经失去了人身自由的女性来说，

表面上是做媒，实际上是公开的人口买卖。到了民国时，女权兴起，媒人也作为旧社会压迫女性的一部分，遭到了批判。

作为自由职业者的私媒

古代的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，从唐代开始，又规定结婚“必有行媒”，所以媒人的市场需求是极大的。而官媒的名额有限，也缺乏一定的灵活性。因为 *** 设置官媒，主要是为了维护社会的稳定，防止淫佚、私奔，推行礼法，并加强社会控制，尤其是督促社会上的年轻男女生育，所以实际生活中，私媒才是大多数老百姓的选择。

电视剧《欢喜婆婆俏媳妇》

想成为私媒就容易多了，只要情商高、人脉广、口舌伶俐，都有机会一试。但如果想要成为一个业务能力好的媒人，就需要更好多掌握几门方便出入女子闺阁的手艺。因为古代的良家女子都要安于室内，很少有机会走进公共空间，媒人必须要能进入到别人的家里，才能对附近未婚女子的情况了如指掌。

在一些明清小说中，媒婆同时也是稳婆、药婆、牙婆、卖婆。稳婆是接生，对目标用户从娃娃抓起，而药婆、卖婆则是方便跟家中的女性来往，容易了解情况。牙婆却是以贩卖人口牟利的人，牙婆再加上媒婆，光是身份就能让我们想象到，其手上必然是沾染了无数女性的血泪。

不过，私媒也并不是完全不受管束的，如果她们为了牟利任意做媒，也有吃官司的风险。但是官司归官司，对古代的大部分女性而言，一桩婚姻就是一辈子，婚已结成，就算让媒人得到了惩罚，自己的后半生也已经毁了。男子还可以再娶，而女子就只能吃哑巴亏。因此，古代也有很多“骂媒歌”，就是专门控诉那些黑心媒人的。

游走在礼教边缘的高薪媒婆

媒人对古代的婚姻是极重要的，在古代也算是份高薪职业。一般来说，媒人的收入主要来自男方家庭，也包含女方家庭给的费用以及双方给的各种答谢。古人结婚，全靠媒人在中间牵线搭桥，没有人会不希望媒人为自己尽心尽力，所以只要是负责任的媒人，走到哪，都被人礼待。

我们无法准确地知道，古代到底有多少媒公，但毫无疑问的是，随着时代的演变，绝大多数的媒人都是媒婆。媒婆没什么门槛，收入又高，似乎只要是个想赚钱的E人都能做。但身为媒婆，却不一定是个很美好的事。

电视剧《金牌冰人》，冰人为媒人的别称

可能和很多人想象的不一样，古代的女子也是要赚钱养家的，男耕女织中的“女织”，说的便是女性要承担的生产性劳动。而且对普通老百姓来说，女性常常也要耕田。那些从家庭生产中脱离出来，另谋生路的女性，往往有着不得已的苦衷，很多都是寡妇。耕织虽然辛苦，收入也没有很高，但符合女性要安于室的要求，一旦脱离出家庭，就有被认为是非良家女子的风险。

媒婆就是这样被排挤的非良家女子之一，从明清的小说中，我们也能很经常地看到描写媒婆唯利是图、巧言令色、粗鄙低俗的内容。当然，我们不能否认，的确有这样糟糕的媒婆，不然也不会有“骂媒歌”，但是

作为“三姑六婆”中的一婆，无论好坏，媒婆被古代的男人、文人轻视、贬低也是不争的事实。

明清以来，礼教对女子的要求越来越严苛，媒婆善于谋算和口舌，精于人情世故，是不能满足礼教规范的。而男女之事涉及情和性，媒婆游走于两性之间，更是被卫道士视为犯了“淫”的忌讳。这也是为什么我们没有见过古代的媒婆，但提起媒婆，脑海中却会浮现出一些负面的妇人形象。因为我们都不可避免地被这些文人的笔给影响了。

作为一个女性在古代为数不多的职业选择，媒婆无疑是女性的一条出路。只要不贩卖人口、坑骗新人，媒婆做的事也算是有益于社会。至于被污名化的部分，古代的职业女性，哪个不要承担一点。综合看来，对善于交际的女性来说，媒婆也许是个不错的选择吧。