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“牵羊礼”到底有多耻辱?为什么女子行礼后,大多选择自尽?

中国历史5个月前 (07-02)440

前言

“牵羊礼”是古代极具羞辱性的惩罚。

受过此刑罚的男子大多无碍,但大部分受刑的女子却选择自尽。

那么“牵羊礼”具体是什么?

本文陈述内容皆有可靠信息来源,赘述在文章结尾,部分细节存在艺术加工请注意甄别。

牵羊礼的由来

北宋末年,曾经强盛的宋朝正在逐渐衰落,一场巨大的危机正在慢慢形成。

宋徽宗赵佶登上皇位后,朝廷内部的不同派系之间的争斗越来越激烈,这些派系为了争夺权力,互相攻击,使得许多有利于国家发展的新政策无法实施。

赵佶本人也渐渐对管理国家失去了兴趣,他把大部分时间都花在了绘画、书法等艺术活动上,沉迷于奢华的宫廷生活。

更糟糕的是,他重用了一批不称职的官员,这些人擅长说好听的话,蒙骗皇帝,同时大肆搜刮民众的财富,导致普通百姓的生活越来越困难。

在这种情况下,农民起义开始在各地爆发,其中最著名的是宋江和方腊分别领导的起义,这些起义虽然最后都被镇压下去,但是却进一步削弱了朝廷的力量,动摇了统治的基础。

与此同时,北宋的军事力量也在不断减弱,多年来,朝廷一直重视文化教育而轻视军事训练的政策,导致军队的战斗能力大大下降。

朝廷里缺少有能力的将领,面对敌人入侵时只能采取防守的策略,失去了进攻的能力。

在对外关系方面,北宋犯了一个致命的错误。

1120年,朝廷与新兴的金国达成协议,共同攻打辽国,然而,北宋两次进攻燕京都失败了,不仅暴露了自己军事上的弱点,还给了金国可乘之机。

金国灭掉辽国后,并没有履行与北宋的约定,只归还了一小部分领土,并开始对北宋虎视眈眈。

最终,金国找到了一个借口——“张觉事变”,于1125年大规模入侵北宋。

面对来势汹汹的金兵,赵佶吓得不知所措,慌忙退位,但这并没有阻止灾难的发生,金兵很快就包围了北宋的首都汴京。

新即位的宋钦宗赵恒试图通过谈判来解决危机,不惜用大量金银和美女来换取暂时的和平。

但是,金人的要求越来越过分,他们提出了更加苛刻的条件:要求北宋交出更多的金银、绸缎,甚至是大批的妇女。

1127年,北宋王朝最终还是难逃灭亡的命运,金兵攻破了汴京,大肆抢劫,无数珍贵的宝物被抢走。

更悲惨的是,皇室成员和大量妇女被抓走,被迫踏上了前往金国的悲惨旅程。

而他们所面临的便是令人闻风丧胆的“牵羊礼”。

残酷的“牵羊礼”

在“牵羊礼”开始前,金人做了精心的准备,他们命令所有俘虏脱去衣服,只留下最基本的遮蔽。

寒冷的天气让许多人瑟瑟发抖,但他们不敢有丝毫反抗,与此形成鲜明对比的是,金国贵族们则盛装出席,仿佛要参加一场盛大的庆典。

他们穿着华丽的皮裘,戴着珠光宝气的首饰,脸上洋溢着胜利者的笑容,这种强烈的反差无疑加深了俘虏们的屈辱感。

仪式的核心环节是让俘虏赤身爬行,宋徽宗和宋钦宗这两位曾经高高在上的皇帝被迫带头,一千三百多位皇室成员紧随其后。

他们不得不像动物一样匍匐前进,膝盖和手掌在粗糙的地面上磨破了皮,鲜血直流。

曾经呼风唤雨的帝王,如今却沦为了最卑贱的奴隶,这种巨大的落差让许多人精神崩溃。

接下来,金人将新鲜的、还带着血腥气的羊皮直接披在俘虏们的身上,这些羊皮是刚刚宰杀的羊身上剥下来的,上面还残留着温热的血液和脂肪。

腥臭的气味让许多人作呕,但他们不得不忍受,远远望去,这群人就像一群被驱赶的羊群,失去了人的尊严。

这个环节的象征意味再明显不过:金人将战败的宋朝贵族比作最无用的牲畜。

女性俘虏的遭遇更为悲惨,她们被迫换上女真族服装,这种服饰要求袒胸露乳,仅用羊皮遮住后背。

许多人羞愧难当,泪流满面,有的甚至晕厥过去。

“牵羊礼”的最后一个环节是在阿骨打庙中进行的,俘虏们被迫跪拜金国的祖先,目睹牲畜被杀献祭。

看着鲜血四溅的场景,许多人不禁联想到自己的处境,恐惧感达到了顶点,他们不知道自己是否也会成为祭品,这种未知的恐惧比死亡更加可怕。

这场仪式对俘虏们造成的心理创伤是难以估量的,他们经历了从天堂跌落地狱的巨大落差,身份的巨变带来的打击让许多人精神崩溃。

曾经高贵的皇室成员和官员们,如今却沦为了更低贱的奴隶,这种反差让他们无法接受现实,有的人开始疯言疯语,有的人则陷入了深深的绝望。

对于女性俘虏来说,她们所受的痛苦更加深重,长期以来,她们被教导要遵守严格的礼教规范,保持贞洁。

然而,在“牵羊礼”中,她们被迫违背了所有的教育和信念,许多人感到自己的人生已经毫无意义,失去了继续活下去的勇气。

朱皇后便是本次历史上最为悲惨的人物。

“牵羊礼”后的女子

在押送途中,朱皇后就遭受了百般羞辱,金兵不顾她的身份,对她粗暴相待。

到达金国后,她被迫参与了极具羞辱的“牵羊礼”,这对一个高贵的皇后来说,无疑是极大的侮辱。

更为残酷的是,在金宫中,朱皇后还遭遇了所谓的“赐浴”。

这实际上是一种公开的侵犯行为,她被迫在众目睽睽之下遭受金国男子的 *** ,这种耻辱对她的打击是毁灭性的。

朱皇后曾试图自杀来结束这种痛苦,但未能成功,失败后,她遭受了更多的羞辱和折磨。

最终,她找到机会投湖自尽,结束了自己悲惨的一生,死后,朱皇后被后人歌颂为贞烈的典范,她的故事也成为了激励抗金的重要精神力量。

然而,朱皇后并非唯一的受害者,韦贵妃,也就是后来的宋高宗赵构之母,同样经历了悲惨的命运。

她被送入所谓的“洗衣院”,后来,她被赐给金国将领完颜宗贤为妾,直到南北议和时,她才得以返回南方,但此时的她已经饱受摧残。

除了这些知名人物,还有数千名宗室女子被赏赐给金朝的重臣将士,其中五十余名更高贵的女子,由金朝皇帝亲自处置。

这些女子的命运可想而知,她们的余生都将在屈辱和痛苦中度过。

男性俘虏的命运同样悲惨,宋徽宗被流放到偏远的五国城,最终冻死,更令人发指的是,他的尸体被亵渎,甚至被用作灯油。

宋钦宗则被迫陪金太宗打马球,因惊吓坠马被马蹄践踏致死,其他的男性俘虏大多过着苟且偷生的生活,有些人在金国生儿育女,但始终无法摆脱亡国奴的身份。

结语

这场悲剧不仅仅是个人命运的悲惨,更反映了当时社会的诸多问题,封建礼教对女性的束缚,使得她们在面对如此巨大的变故时,更加无助和绝望。

这段历史给后人留下了深刻的教训,它提醒我们要珍惜和平,警惕战争的残酷。

同时,它也让我们反思传统文化中对女性的束缚,以及如何在文化冲突中保持自己的尊严和信念,这些教训,至今仍然具有重要的现实意义。

参考文献

中国青年报——2021-08-19《肉袒牵羊”伤害性不小 侮辱性更强》

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