匈奴女人有一特点，让中原男子避之不及，二者的文化差异有多大？

阅读此文之前，请您点击一下“关注”，既方便您讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持

本文陈述所有内容，皆有可靠来源赘述在文章结尾

在一些史书或者古籍的记载当中，我们经常能看到一些国王为了与周边国家打好关系，主动将中原女子嫁到匈奴地区的案例，其中比较著名的便有昭君出塞这样的例子。

但令人感到诧异的是，在历朝历代的记载当中，却极少有过一些中原皇帝去迎娶匈奴公主的案例，甚至就连寻常的中原男子都对这群匈奴女人避之不及，不管再漂亮也不敢娶，这究竟是为什么？

*** 对匈奴人的看法

在古代的历史记录当中，匈奴这个民族，几乎一直都是以穷凶极恶的掠夺者形象出现，一度成为当时中原皇帝们的心头大患，就连秦始皇当年修建长城，也是为了抵御北方的匈奴和其他草原民族的骚扰，可想而知，匈奴人给当时的中原皇帝带来了多么大的难题。

而且不同于中原地区农耕文化的发展后逐渐演化出来的规矩教条和品德约束，匈奴人作为大草原上的游牧民族，文明和思想方面的发展也相对来说较为落后，相较于文化，他们显然更崇尚于武力。

这也就导致在思想方面，当时中原地区的百姓们看待匈奴人都是当做未开化的“蛮夷”来进行看待，认为他们是没有心智只会动武的人，就连他们的地区都被视作“蛮夷之地”，在一些古籍当中，也经常能够看到一些文人对匈奴人的贬低与歧视。

比如在《汉书.匈奴传下》中就将匈奴人描述为贪财好利，披散头发穿着左掩衣襟，表面看着像人，内心却与野兽无异的存在。

“夷狄之人，贪而好利，被发左衽，人面兽心。

著名的《战国策·燕策》中，也曾有过一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”的话语来反映当时中人心中蛮夷的地位。

俗话说：上梁不正下梁歪。

在这种普遍思想的侵袭和影响下，当时大部分的 *** 都对匈奴有着一种鄙夷瞧不起的态度来看待，哪怕是到了后来西汉时期 *** 和匈奴人和亲，也会迎来一众百姓们的不满。

比如在苏武牧羊这个故事中，大多数人都知道苏武铁骨铮铮宁死不肯屈服于单于手下，北海放羊19年后终于回到了自己的祖国见到了家人，但很少有人知道的是，苏武在这段时间里其实娶了一位匈奴女人为妻，并且还与她生了个孩子。

写作不易，希望各位观众姥爷理解，每天作者写作超过12小时，收益只有50多块，文中加入5秒广告解锁，就是能为了多几块收益，观看后可免费阅读全文，希望观众老爷理解

但在获得回国机会后，苏武还是选择了抛妻弃子赶紧离开，甚至就连他的妻子在史书中都一直未曾有过姓名留下，只是被简单的被简单地“娶胡妻生子”这个五个字给概括了过去。

由此可见，古代的 *** 对于匈奴女可谓是避恐不及，生怕沾染上了什么关系，哪怕是在寒冷恶劣的北海地区，愿意给自己一个稳定生活的妻子也难以平衡他们心中的抵触。

那么，究竟是出于何种原因，才会让当时的 *** 对匈奴女人如此抵触呢？

*** 对匈奴女人抵触的原因

不同于我们现在社会中奉行的男女平等或是女士优先，在古代的社会当中，中原地区的 *** 其实对女性一直抱有极大程度的歧视。

在最古早的婚姻制度当中，先民在结婚时一般不是用娶，而是用“抢”这种野蛮而又粗鲁的抢亲行为持续了漫长的时间，以至于在先秦的汉字当中，都是用取东西的“取”字来代指如今结婚的“娶”字。

而当时的这个“取”字，则大多数都是部落在战胜敌人后，割下敌人耳朵用来记功的，后来考虑到抢媳妇和战斗有着不同，所以后来才在“取”下面加了个“女”字。

再加上后续的部落和农耕社会当中，大部分情况下都是男性出力较多，经常需要外出捕杀猎物，女性则位居相对安全的环境当中，所以男性的地位也开始变得越来越高，这种地位之间的差距也随着时代的更迭一直保持了下去，一直到近代才终于被免除。

但在此之前，女性的地位则一直保持着较差的地位，像是古代权贵们所娶的妾室，更是能够直接当成奴隶或者货物来随意差遣或是送人。

而古代的匈奴族因为是游牧民族的缘故，女性的地位则相对较高，但在魏晋南北朝时期以前，匈奴人大多也都保持着一夫多妻制度，不过这里的多妻大部分代指的是“父妻子继，兄死娶嫂”的制度所堆积下来的。

因此在呼韩邪单于死后，他的儿子就曾要求王昭君成为新的皇后，不过王昭君毕竟是接受过文化教育的人，自然也对这种习俗感到难以接受，她曾多次上述汉庭表示自己想要回归的想法，但最终还是被汉成帝给拒绝掉了，以至于被迫成为了新单于的妻子。

不仅是匈奴人有这种习俗，就连当时北方的许多游牧民族也都有这个习俗，这样让当时的不少 *** 都感到难以接受，虽说匈奴也曾将自己的公主外嫁来达成政治联姻的目的，但却始终没有与 *** 有过通婚，或许也正是出于这些文化上的芥蒂。

不仅如此，《周书·稽胡传》中，也曾有过一段对匈奴人的描述，更大的加深了 *** 对他们不好的印象，最终导致匈奴女性在 *** 心中的进一步恶化。

俗好淫秽，处女尤甚。将嫁之夕，方与淫者叙离，夫氏闻之，以多为贵。既嫁之后，颇亦防闲，有犯奸者，随事惩罚。又兄弟死，皆纳其妻。

此外，相关的研究数据也表明，匈奴女性曾是匈奴帝国的推动者，哪怕是在丧葬规格上面，也要比一些男性要高的多。

在匈奴的边缘地区，似乎也只有女性与王室血统有关联，这也就意味着，如果一个 *** 娶了匈奴女人，恐怕就要失去自己作为家主的威严，而这也与当时的社会制度和思想相驳斥，一来二去之下，最终导致了 *** 对匈奴女避恐不及。

参考资料

2023-04-17 极目新闻 基因分析揭示“女性是匈奴帝国的推动者”

2009-11-04 中广网 匈奴为何要为难苏武让他去放牧公羊

之一范文网 《周书》卷四十九 列传第四十一

2017-03-08 澎湃新闻 汉字中的女性歧视：“妻”与“奴”字义相通，凶险的文化暗示

2022-05-9 中国边疆史地研究 刘玉堂：西汉对匈奴和亲政策的学术史考察

1991-04-02 中国知网 舒顺林 匈奴生活习俗论

2021-04-26 中国知网 李珂 浅言《史记·匈奴列传》之匈奴及其文化风俗