徐庶是因被曹操所迫而离开刘备改投曹营的吗？
作者：赵心放
《三国演义》中，徐庶的故事写得很生动，但也多有编造与虚构，让人觉得他大半生无所作为，活得有些窝囊，其实根据有关史料和传说，并非如此。本文专门聊聊他的故事。
（一）尚武少年改为从文
徐庶在少年时代就拜师学艺，苦练武功，与同道们切磋武艺，立志当一名顶天立地的侠士。成人后，他便仗剑游历四方，去做除暴安良，扶危济困的善举。汉灵帝中平年间，他的一位朋友被当地一家豪门恶霸害得家破人亡，徐庶接受这位朋友的请求去为他报仇，只身闯入恶霸家，杀死了那个恶霸。由于惊动了官府，被赶来的大批官差包围，寡不敌众的他失手被擒。徐庶出于江湖道义，尽管受尽折磨，也不说出事情的真相。后经朋友们上下打点，费尽周折，终将其营救出狱。
这件事对徐庶的震动很大，他审时度势，决心弃武从文，学一套治国用兵的本领，造福于天下苍生。从此以后。他告别了武林朋友，开始潜心读书学习。他原本天资聪颖，加上刻苦用功，学习进步很快。他为人忠厚，豁达大度，和同学们的关系处得很好。与同乡石韬（字广元）志趣相投，成为亲密无间的好友。
东汉末年，皇室衰微，朝廷由乱臣贼子轮番把持，中原大地群雄并起，混战连绵不断。徐庶、石韬为躲避战乱，举家南迁到荆州地区。在那里，徐庶结识了客居在此地的崔州平、孟公威和诸葛亮、庞统等人。徐庶佩服诸葛亮渊博的学识、超人的见解、对时局敏锐的观察判断力和独到的治国用兵之术。徐庶对诸葛亮自喻是春秋名相管仲、战国名将乐毅，深信不疑。诸葛亮也十分欣赏徐庶出众的才学，高尚的人品。两人来往频繁，结成了好朋友。
（二）先投刘备后改投曹
徐庶相传是司马徽的三大弟子之一。司马徽(?—208年)，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人，东汉末年著名隐士，精通经学，有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，向刘备推荐诸葛亮、庞统。但本人才华始终未得施展，一生从未入仕。三大弟子是徐庶、诸葛亮和庞统。
徐庶投刘备后，深受刘备的信任。不举具体的例子，只说徐庶离开后，诸葛亮对他有超高的评价，据史料载，有次诸葛亮给下属们说，你们能够学到徐庶的十分之一，再加上掌军中郎将董和的勤奋，我的过失就会大大减少。
后来徐庶离开刘备改投曹操。究其原因，有说被曹操骗的，有说是他自愿去的，“徐庶进曹营—一言不发”这句俗语，也是因他而问世的。反正说法多多，令人莫衷一是。在此笔者根据有关资料，谈谈自己的看法。
根据《三国志.蜀书.诸葛亮传》以及裴注《魏略》的记载，建安十三年（208年），荆州刘表病故，其次子刘综降曹，驻在樊城的刘备赶忙向南转移，途中被曹军打败，徐庶之母被曹军掳去，据此徐庶只好告别刘备去投曹操了。临行前他给刘备表明了心迹：失去了母亲，自己乱了方寸，留下来也不能给你多大帮助.....随他一起离开的还有其好友石韬。
依据《魏略》所载，在魏文帝黄安年间，他的官衔是右中郎将、御史中丞，系位列“三公”的权威人士，看样子他到了曹营并不是“一言不发”吧？一言蔽之，徐庶是个孝子，他的离开是为了母亲，是自愿的，曹操没耍阴谋诡计骗他。
（三）徐庶的归宿是个谜
徐庶的归宿有多个版本，从一个侧面说明了历代百姓对这位孝子和英杰的崇敬和怀念。挑三个主要的简述。
其一，据说厌倦了战争与纷争的徐庶，最后留在了与琅邪台隔海相望的大珠山南麓帽子峰下的鱼池村，他用他渊博的知识和超凡的智慧为村民们排忧解难，教他们农桑、测风雨、治疾病......大伙视其为神灵，他逝后为其建了庙。庙宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的建筑。庙内有泥塑徐庶像，墙上绘有壁画，历代香火旺盛。庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海之处。庙宇早已坍塌，但其庙基尚清晰可见。据清乾隆年间的《灵山卫志》介绍，每年的正月初一到初五、三月三、九月九，当地百姓拿着供品去悼念他，祈祷岁岁平安。
其二，传说他曾隐居于四川万源县的花萼山。他在当地为老百姓治病，医术高超，服务态度好，被老百姓尊称为“花萼老祖”，他去世后，人们在山上建有“徐庶祠”，四重殿的规模，祠内供有4米高的徐庶木雕像，底座刻有“徐公亭”三个字。
其三，相传徐庶曾在湖北南漳县住过，那里建的徐庶庙，相传是清代嘉庆年间一位打了胜仗的军官所建，说他听说徐庶在此住过，他认定是徐庶的神灵助了他，因此树碑建庙祭之。
述评：徐庶是三国前期的杰出人物，则不说他如何多才多艺，至少在孝敬老人和力荐英才两方面，值得我们推崇和学习。
【作者简介】作者赵心放，重庆市南岸区人。
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