吕留良：清朝文字狱的悲剧人物与“灭十族”的误传

在中国古代历史的长河中，吕留良是一位颇具影响力的明末清初学者、思想家、文学家和诗文家。然而，他的命运却与清朝雍正时期的文字狱紧密相连，引发了一场震惊朝野的案件——吕留良案。

一、吕留良的生平与成就

吕留良（1629-1683），原名光轮，又名光纶，字庄生、又字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等。他出生于浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇），自幼颖悟，8岁时便能善写文章。24岁时，吕留良应科举，为邑诸生，每次考试都夺冠军，声誉很高。然而，他后来与张履祥等讲求性理，通程朱理学，誓不在清朝当官。顺治十七年（1660年），吕留良与鄞县高斗魁交游，相与论医，尽得其传，后也偶为人治病，但不愿以医行世。康熙十九年（1680年），郡守将其作为隐逸向朝廷推荐，吕留良就削发为僧。他的著作丰富，包括《吕用晦文集》、《续集》、《附录》等，对后世产生了深远影响。

二、吕留良案的背景与起因

吕留良案发生在清朝雍正六年（1728年）十月，是一场由文字狱引发的政治案件。落魄文人曾静派其弟子张熙策动川陕总督岳钟琪谋反，案发后，曾静交代其叛逆思想来源于吕留良的著述。雍正帝认为吕留良的著作中充满了对清朝统治者的不满和蔑视，尤其是其华夷之辨的思想，对清朝的统治构成了潜在威胁。因此，雍正帝下令彻查吕留良案，以打压汉族知识分子的思想，维护清朝的统治。

三、吕留良案的处理与“灭十族”的误传

雍正十年（1732年）十二月，对吕留良案作出了处理。由于吕留良已经去世多年，雍正帝下令将其尸身挖出，与其子吕葆中、学生严鸿逵一起戮尸枭示。吕留良的另一子吕毅中、严鸿逵的学生沈在宽被斩立决。此外，吕、严两家之后代被从宽发配宁古塔，给兵丁为奴。这一案件牵连广泛，对吕留良的家人、学生和后世产生了深远影响。

然而，关于吕留良案被“灭十族”的说法，实际上是一种误传。在中国古代，灭族通常指诛灭犯罪者及其家族成员，但“十族”这一说法并不准确。一般来说，灭族的范围通常限于直系亲属和旁系亲属，而“十族”则超出了这一范围。在吕留良案中，虽然吕家遭受了重大打击，但并未达到“灭十族”的程度。这一误传可能源于民间对文字狱残酷性的夸大和渲染。

四、吕留良案的历史影响

吕留良案是清朝雍正时期更大的文字狱案件之一，也是中国古代历史上一次重要的政治事件。它不仅对吕留良的家人、学生和后世产生了深远影响，也反映了清朝统治者对汉族知识分子思想的打压和镇压。这一案件加剧了清朝社会的矛盾和动荡，对清朝的统治产生了不利影响。同时，吕留良案也引发了后世对文字狱的深刻反思和批判，成为中国古代历史上一个重要的教训和警示。