中国古代称的“九州”是哪九州？只有六个保存至今，名字耳熟能详
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文|妍妍
编辑|妍妍
前言
在中国古代的地图上，“九州”曾是国家的象征。然而，千年历史的变迁，使得这九州中的三州消失在了时间的洪流中，只留下六州延续至今。
那么，古代的九州究竟是哪九州？而如今又是哪六个名字耳熟能详的州得以保留？这不仅是地理位置的演变，更是文化和历史的传承之谜。
那些已经消失的三州，它们的名字和故事又藏在何处？走进历史的长河，我们将一同揭开这段尘封已久的九州秘闻，探寻中国古代地理版图的变迁之谜。
九州的诞生——大禹治水与天下一统
数千年前，华夏大地遭遇了一场前所未有的洪水灾难。这场滔天的大水，吞噬了无数村落，将生灵涂炭。面对如此巨大的灾难，时任的尧帝终于下定决心，命令鲧负责治理这场洪水。
鲧竭尽全力，辗转奔波了九年，但收效甚微，洪水依旧肆虐。直到鲧的儿子大禹继任重担，他才真正找到了治理之法。大禹深入民间，实地调查各地的地形地貌，熟悉当地风土人情。
他发现，要治理这场洪水，单单堵截并不管用，关键在于疏导。于是，大禹带领着无数勤劳智慧的百姓，耗时13年，终于战胜了洪水，使华夏大地重现生机。
这场治水壮举，不仅拯救了无数生灵，更使大禹成为部落联盟的首领，后来建立了夏朝。为了更好地管理广袤的疆土，大禹决定将华夏大地划分为九个州域——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。每个州都因其独特的地理环境和山川河流而有不同的特色。
冀州是治水的起点，也是天子的居所；兖州位于中原腹地，是兵家必争之地；青州东临沿海，物产丰富；徐州则处于南北交通要道；扬州位于长江下游，气候湿润，向来是富庶之地。
荆州素来是兵家必争之地；豫州居中原之中，被称作&34;；梁州地处陕西、四川一带；雍州则包括了陕西、宁夏、青海等北方广袤地区。
大禹的这番谋划，不仅是一次地理区域的划分，更是他对整个大地的深刻认知和治理智慧。通过这九州的划分，大禹得以更有序地统辖全国，实现了大一统的愿景。
九鼎的崛起与消失——权力的象征与更迭
为了进一步凸显自己的权威和统治，夏朝还铸造了九个巨大的青铜鼎，并将其代表的九州地理信息和珍稀文物镌刻其上，放置在都城。这九个大鼎，便成为了华夏王权的象征。
谁拥有了这九鼎，就意味着拥有了天下。因此，九鼎成为了各方势力争夺的焦点。商汤灭夏后，将九鼎迁移到了亳邑；周武王灭商后，也曾将九鼎公开展示，以示其政权的更迭。
但是，随着东周时期的到来，周王室日益衰微，诸侯纷争。九鼎也成为了各方势力觊觎的对象。楚国的庄王曾经&34;，意在打探九鼎的情况，以此来展现其统一天下的野心。
秦武王嬴荡更是直接尝试举起代表雍州的龙文赤鼎，却不幸被砸断了胫骨，最终失血而死。这也不禁让人感叹，九鼎的力量是如此庞大，连强大的秦王也难以掌控。
当秦始皇一统天下后，他将九鼎迁往了咸阳。然而，令人惋惜的是，这九件象征着华夏大地的重器，最终在历史的长河中消失无踪。
有人说，其中一件鼎被沉入了泗水，而秦始皇派人搜寻也未能找到。还有人猜测，夏朝的九鼎其实只有一件，名为&34;的巨型青铜器。
不论其下落如何，九鼎无疑已成为了一段神奇而神秘的传奇。这些代表着王权、象征着统治的重器，在历史的长河中不断被争夺转移，见证了一个个王朝的兴衰更替。
九州的传承——六州依旧延续
然而，尽管九鼎的下落成谜，但&34;这一概念却一直延续至今，成为中国古代的重要地理表述。每一个州域，都孕育了独特的历史文化，涌现出无数英雄豪杰。
更令人惊叹的是，在这九州之中，竟有六个州名一直保留至今，成为我们耳熟能详的城市或地区。这六个州，分别是：冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州。
冀州作为九州之首，是大禹治水的起点，也是天子长期居住的地方。如今，京津冀地区便是冀州的一部分，依然承担着重要的政治和经济地位。
位于中原腹地的豫州，素有&34;之称。这里是华夏文明的发源地，孕育了老子、庄子等思想家，也诞生了杜甫、白居易等文学巨匠。走在河南的土地上，仿佛能感受到历史的厚重和文化的积淀。
位于东部沿海的青州，也一直保留着这个古老的州名。这里自古以来就是一片富饶之地，如今的青州县依旧保留着许多古老建筑和文化遗产，吸引着无数游客前来探寻历史的足迹。
向南，我们来到了徐州。这里素来是南北交通要道，也成为了兵家必争之地。项羽和刘邦的垓下之战，就在这片土地上上演。如今的徐州依旧是一个重要的交通枢纽和经济中心。
再向南，便来到了扬州。这里位于长江下游，气候湿润，物产丰饶，一直是富裕之地。隋炀帝开凿大运河，更是让扬州成为当时最繁华的城市之一。如今的扬州，以其美丽的江南水乡风景而闻名。
最后我们到达了长江中游的荆州。自古以来，这里就是兵家必争之地。三国时期关羽大意失荆州的故事，至今仍广为流传。如今的荆州是一个历史文化名城，保留着众多三国时期的遗迹。
冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，这六个州名一直延续至今，成为中国重要的城市和区域。它们承载着华夏文明的厚重历史，成为中华文化的重要组成部分。
从李商隐的&34;到龚自珍的&34;，再到陆游的&34;，九州的概念已经深深烙印在了中华民族的文化记忆中，成为不可磨灭的一部分。
九州之变——政治区划的演变
虽然九州的概念一直延续至今，但实际的政治区划却发生了许多变化。从夏朝开始，中国就以&34;为单位进行行政区划。到了汉朝时期，天下九州变成了十三州。
到了三国时期，曹魏占据了九州中的冀州、幽州、并州、凉州、豫州、青州、徐州、兖州、司州；蜀汉占据了益州；东吴占据了扬州、交州、荆州。从所占据的州数，我们可以清楚地看出各个政权的疆域大小。
两晋时期，天下又划分为十九州。到了隋朝，天下又回归到九州。这几百年间，国家一级行政区域的划分，基本上还是围绕&34;的概念展开的。到了唐朝，行政区划发生了变革，从&34;改为&34;。
于是，天下被划分为10个大的行政区域，如河南道、剑南道、陇右道等。到了宋朝，&34;又改为&34;，天下共分为23路。明清两朝，则进一步改为&34;，如明朝的两京一十三省。
这一系列的变革，可以看出&34;的影响力正在逐步降低。如今的&34;已经完全沦为一些地级市或县级市的名称，如徐州、扬州、荆州等。而原本的冀州、兖州、青州，也已经成为了名不副实的县级市。
只有豫州、梁州、雍州，随着历史的推移，一去不复返，成为了历史的烟云。但冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，却成为了中国版图上挥之不去的地理符号，见证着中华文明的传承与发展。
结语
九州的演变，正是中华文明发展史的一个缩影。在漫长的历史进程中，区域划分不断变迁，政权更替频繁，但&34;这个概念，却一直深深烙印在中华民族的文化记忆中。
从大禹治水到铸造九鼎，再到九州的流变，这一个个历史事件，都向我们诠释着中国悠久灿烂的文明。
即使在历史长河中，许多实体事物已经湮灭，但&34;这个概念，却依旧生机勃勃，成为中华文化不可磨灭的一部分。
这六个州，冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，已经成为中国版图上的重要地标。它们不仅承载着中国灿烂的文化遗产，更成为了中华民族的精神支柱。
